Як соціалісти розглядають сім’ю
4 хв читання.
Безглуздий, неоднозначний, припущений, але не завжди ... Важко зрозуміти відношення Соціалістичної партії до "сімейної цінності". У зв'язку з цим дискусія щодо "шлюбу для всіх" у Національних зборах була показовою. Коли міністр Домінік Бертінотті зауважив перед півколісом, що це сім'я "Основна одиниця будь-якого суспільства" і "Перший пріоритет" більшість французів, її колега з площі Вандом, Крістіан Таубіра, заявила, через кілька днів, що вона хоче "Відірвати дітей від детермінізму релігії та сім'ї".
Безперечно, що цю тему вкладають ліві. Відповідальний за цей портфель з 2000 по 2002 рік, Сеголен Роял відіграв важливу роль у цьому розвитку подій. «На той момент вона не була важкою вагою ПС і мала досить нетипові переконання з цього приводу, зазначає старший чиновник, який спеціалізується на цих питаннях. Але їй вдалося зробити свій слід і, певним чином, примирити сім’ю та лівих. " Вже кілька років з’являється усвідомлення: що суто державної та інституційної відповіді на захист дітей, прихильну молодь чи навіть боротьбу з нестабільністю буде недостатньо. Ідея нав'язувалась тоді, коли потрібно було залучити сім'ю, розглядати її як "ресурсне місце", солідарність, як "Конститутивна особистість", використовувати вираз лівого інтелектуала Жана Батіста де Фуко. Отримавши призначення, Сеголен Роял таким чином зміцнює реаап, мережі підтримки батьків, переконавши, що сім'ї повинні отримувати підтримку, залишаючи їм своє повне місце.
Це не єдиний слід, який залишив колишній міністр. Сеґолен Роял також лежить в основі закону від 4 березня 2002 року про батьківські повноваження, який позначить французьке законодавство. Сім'я змінюється, розлуки множаться: уряд Джоспіна має намір підтримати еволюцію звичаїв, підтвердивши стійкість "Батьківська пара" в інтересах дитини. Це також час пакту про громадянську солідарність (PACS), який пропонує офіційне визнання одностатевим парам і буде проголосований у 1999 році.
Це бажання бути максимально наближеним до стилю життя Франції сьогодні пронизує соціалістичний підхід до сім'ї. Можливо, як ніколи раніше. Домінік Бертінотті хоче бути міністром Росії "Усі сім'ї", не бажаючи привілейовувати одну модель над іншою, до поточної легалізації "шлюбу для всіх". З президентської кампанії у своїй відповіді Національному союзу сімейних асоціацій (Унаф) Франсуа Олланд сказав: «Я за розвиток сімейного законодавства, щоб норми, що регулюють цю установу, відповідали способу життя сімей. " Чітке і однозначне висловлювання одночасно ... Бо якщо існує "інституція", чи не існує стандарту, посилання на який має перевагу?
Для депутата Ерве Марітона (UMP, Дром) це одне з основних розколів праворуч-ліворуч у цій області. "Ліворуч сім'я базується на волі та обставинах, що ставляться до часу T, вважає обранець, тоді як праворуч існує соціальна норма: батько, мати та діти. Ми не заперечуємо, що французи не живуть за цією моделлю, очевидно, але стандарт залишається горизонтом, еталоном. " Він бере для прикладу неповні сім'ї. “Справа ми підтримуємо ці сім’ї, але ми не применшуємо такий спосіб життя, іншими словами, ми завжди вважаємо, що є батько, ми не вважаємо, що він є“ моделлю сім’ї ”, як будь-яка інша. "
«Нормативне самообслуговування» здається йому ризикованим, зокрема, з випробуванням часом, яке проходить, а іноді і складає спорідненість, у будь-якому випадку на противагу «стійкій родині», чемпіоном якої він зробив себе. “Грунтуючись лише на волі, можна керувати, коли все йде добре. В іншому випадку це стає дуже складним. " На відміну від цієї концепції, Домінік Бертінотті не перестає згадувати про свою турботу "забезпечити" зв'язків та захистити дитину, зокрема шляхом визнання одностатевих сімей.
Фактом залишається той факт, що "культурний лібералізм", доведений до крайності, аж до відкриття, як того бажав лідер депутатів ПС Бруно Ле Ру, допомоги для продовження роду поза будь-якими медичними показаннями, створює лінії переломів зліва. Минулого місяця на форумі за адресою Світ, таким чином застерігав філософ Сільвіан Агачинський "Зроби самлзаконодавчі на умовах filiatioне ", закликаючи «Глобальний роздум про роль репродуктивної медицини та етичні умови її практики, незалежно від пар, для яких ця практика призначена. Законопроект про сім'ю точно не може замінити такий капітальний ремонт ", вона попередила, поки до кінця року з'являється текст.
Для Філіппа де Ру, на чолі руху "Рожева риба", близько до ПС, "Зараз криза антропологічних роздумів ліворуч" що, за його словами, пояснює захоплення багатьох соціалістів а "Лібертаріанський підхід" соціальні проблеми, починаючи з сім’ї. “Думка про свободу дуже потужна, але про яку свободу ми говоримо? ", - запитує активіст. Згідно з ним, "Свободою потрібно жити у зв'язку з іншими, постійно турбуючись про найслабших", протилежне баченню "Ультраліберальний" що в кінцевому підсумку послаблює суспільство.
З цієї точки зору сім’я є важливою ланкою. Але коли Вінсент Пійон, міністр національної освіти, заявляє, що це необхідно "Щоб мати можливість відірвати учня від усякого детермінізму, сімейного, етнічного, соціального, інтелектуального", ми здаємось далеко від версії допомоги для батьків Ségolène Royal ... "Не забуваємо, що для лівих сім'я є місцем відтворення соціальних нерівностей", - згадує експерт. Звідси бажання, наприклад, сприяти освіті у 2 роки, а також збільшити час перебування в школі з тижнем чотири з половиною дні.
З точки зору сімейної політики, ПС воліє надавати допомогу найбільш нестабільним, а не універсальним виплатам. "Якби у нього були вільні руки, уряд пішов би більш відверто до соціальної політики в цій галузі, зазначає той самий експерт. Для ДС допомога, спрямована на бідних дітей, насправді ефективніша, ніж універсальність допомоги. " Після переоцінки допомоги на навчання в школі (ARS, перевірка матеріального становища), керівник планує збільшити допомогу на підтримку сім'ї, також призначену для малозабезпечених сімей. Через кілька днів Вища рада сім'ї скаже, чи потрібно торкатися сімейних надбавок, щоб знайти нові надходження, - файл, за яким Ліонель Жоспен, йому, довелося відступити.