Як захисники тварин "269" надзвичайно шокують екстремальними діями

Добробут войовничих тварин

Акції протесту захисників тварин з "269", як і тут, в Ізраїлі влітку 2013 року, є надзвичайними для войовничих

Зображення на обкладинці: Алон Шерф

ТЕКСТ
Кріста Рот

Гаряче залізо торкається його передпліччя приблизно на секунду. Він кричить від болю, але лише ненадовго. Потім піднімається трохи білого диму. Випробування закінчилися. Там, де колись була гола, неушкоджена шкіра, є глибока опікова рана у вигляді цифри - 269. Відео триває лише три з половиною хвилини. У ньому видно трьох молодих людей. Як вони одягалися лише в нижню білизну і сиділи за колючим дротом, чекаючи, поки на їх руках, грудях і плечах прийдуть чорні фігури з капюшоном. Серед білого дня. Посередині площі Рабіна. У центрі Тель-Авіва. Навіть якщо в той жовтневий день 2012 року не було більше 20 спостерігачів - кампанія швидко поширилася за допомогою YouTube: На сьогоднішній день відео переглянули понад 360 000 разів.

2-6-9. Це ідентифікаційний номер білосніжного теляти. Майже два роки тому воно народилося на ізраїльській фермі поблизу Тель-Авіва і одразу відгодовувалося. Зарізати лише через дванадцять місяців. Але теля з номером 269 живе. Тому що його звільнили активісти влітку 2013 року. І тому, що 27-річний юнак зробив це символом нового, радикального руху. На перший погляд помітно, що Саша Буйор набагато стрункіший, ніж на численних його фотографіях, що кружляють в Інтернеті. У вицвілій світшоті з триденною бородою він імітує ідеального активіста: безкорисливого, непристойного та чемного. Хтось дбає про внутрішні цінності, хто мало про зовнішнє. Але Буйор знає, що важливий правильний вигляд. Для нього інтерв’ю не менш важливе, ніж одне з його виступів.

Для 269 надзвичайно відносно

«Я можу здатися божевільним, - каже Боойор, - але для мене бренд зовсім не екстремальний. Принаймні, не порівняно з тим, що ми робимо з іншими живими істотами ". За його підрахунками, щороку жорстоко поводиться із 150 мільярдами тварин, а потім переробляють їх на стейк, відбивні та філе, а потім їдять. Буйор вважає, що якби більше людей знало, як обробляють худобу на забій, не тільки різко зменшилось б споживання м’яса. «Корови постійно вагітні, - каже він, - для виробництва молока, яке потім використовують для виготовлення сиру, йогурту чи масла. Ви щодня підключаєтеся до молоковідсмоктувачів. До дня, коли цвяховий пістолет розколює їх черепи ". Буйор коротко робить паузу і, нарешті, додає:" Їх тіла не мають права існувати поза логікою експлуатації ".

Минуло більше 17 років з тих пір, як “м’ясоїд”, як називає себе Буйор, вперше став вегетаріанцем, а незабаром навіть навіть веганом. "Оскільки я бачив фотографії бійні, мене травмували", - пояснює Бойор, який, крім іншого, заробляє на життя швейцаром. Однак для його родини, іммігрантів з колишнього Радянського Союзу, споживання продуктів тваринного походження все ще є найбільш природним явищем у світі. "Їм важко позбутися цієї звички". Насправді вони мало розуміють радикальний спосіб життя Буоара. Він соромливо посміхається.

Вегетаріанці в Ізраїлі вже давно визнані своєю поживністю, і вегани тепер можуть вибирати з різних ресторанів Тель-Авіва. Тим не менше, такі активісти, як Бойор, намагаються змусити решту суспільства переглянути. Те, що розпочалося в Ізраїлі в 2012 році як місцева ініціатива «269life», тим часом охопило понад 40 міст принаймні в 20 країнах. У США, Німеччині та Франції, а також у Хорватії, Аргентині, Китаї та Ірані велика кількість людей вперше зібралася 21 березня 2013 року, щоб разом виступити проти споживання тварин. Відтоді відбувались інші міжнародні заходи, і активістське співтовариство зростає. Частина глобальної акції протесту полягає в тому, що понад 1000 прихильників вже зробили собі татуювання тризначного числа. Деякі пішли ще далі: подібно Буойору, вони дозволили, щоб з ними поводились жорстоко і запекли третій ступінь опіку.

Кролик на грилі

Але поки за межами Ізраїлю прокотилася хвиля солідарності, популярність у самій країні обмежена. 269life використовують тривожні зображення, щоб вказати на різні страждання у тваринництві сільськогосподарських тварин. На початку березня 2013 року мешканці виявили воду трьох фонтанів у Тель-Авіві, забарвлених у криваво-червоний колір рано вранці, а також корову, вівцю та голову козла поруч. Сусіднє графіто на кожній сцені пояснювало: "Стіни боєнь тепер прозорі". 6 травня цього року, на День Незалежності Ізраїлю, коли багато ізраїльтян виходять зі своїми родинами на барбекю, кілька 269 активістів також приєдналися до традиції. Тільки замість стейка та курки були мертві вуличні коти, кролики та щури.

Поліція не завжди може з певністю визначити, хто відповідає за ці дії. Якщо ви вірите 269 засновнику Буйору, він теж хоче дізнатися про фонтанну кампанію з газети. “Ми не є чітко організованою групою. Більше схоже на вільну асоціацію. Навіть я не знаю всіх, хто бере участь у нас ». На запитання, скільки прихильників 269, у Боойора немає відповіді. Лише нещодавно він бачив когось на вулиці з таким самим татуюванням - 269 -. “Ми кивали один одному. І хоча ми не знали одне одного, ми відчували зв’язок ".

Окрім сенсаційних виступів, зокрема, кампанії з незаконного звільнення тварин є частиною репертуару групи, до якої поліція також все більше зацікавлена. Буйора кілька разів заарештовували, конфіскували стільниковий телефон, а будинок грабували. Такі спроби залякування практично не стримують його прагнення зробити світ кращим. Навпаки. "З огляду на робочу силу та витрати, які вимагають не лише мого арешту, я можу, я думаю, сказати з певною впевненістю: ми тут вдарили собі нерви", - з гордістю написав він на своїй сторінці у Facebook. Незадовго до цього він разом з кількома учасниками кампанії вигнав сотні курей зі своїх кіосків.

Перетин кордонів, які виходять за рамки

Захисники прав тварин існують в Ізраїлі не лише з 2012 року. Дві найвідоміші групи - "Анонім за права тварин" та "Шеві - Визволення тварин Ізраїль" - роками відомі своїми кампаніями, лекціями та визвольними кампаніями. З іншого боку, 269life виходять за рамки кожної нової акції протесту. У телевізійному інтерв’ю активіст погрожував власнику ресторану «серйозними наслідками», якщо той продовжить купувати продукти тваринного походження.

Насильницькі дії проти тих, хто думає інакше? Буйор корчиться за відповіддю, не бажаючи схвалювати громадянську непокору будь-якою ціною, ні демонізувати щось, що могло б допомогти руху. Але це не обов’язково - адже багато що говорить саме за себе. Татуйовані номери на руках. Запах спаленого м’яса. Не випадково існують паралелі найтемнішої години 20 століття. На своїй сторінці в Facebook Буйор цитує Теодора В. Адорно: «Освенцім починається там, де хтось стоїть на бійні і каже:« Є лише тварини ». А на веб-сайті 269life симпатики можуть придбати футболки з написом "Голокост ніколи не припинявся", включаючи фото фірмової руки Боойора.

Звинувачення, звичайно, не нове. "Для тварин усі люди - нацисти - це нескінченна Треблінка", - йдеться у цитаті Ісаака Башевіса Зінгера, яка нагадує книгу Чарльза Паттерсона "Вічна Треблінка". У ній він порівнює початок масових вбивств євреїв у 1940-х роках із сьогоднішнім заводським господарством.

Сучасний свідок Еффі Еял вважає рівняння "неприйнятним" і "несмачним". Дозволено впливати на мистецтво багато, але не на гідність померлого. Представник поліції Міккі Розенфельд назвав 269life "сектою" в інтерв'ю в газеті, яка була досить "екстремальною". Бен Барон, речник групи захисту тварин "Шеві", описує активність 269life як "агресивну". У той час як Ешлі Фруно, контактна особа з Близького Сходу організації з питань захисту тварин "Peta", розцінює саму татуювання як "знак пошани".

Підтримка конструктивної журналістики

Коронна криза ставить перед нами величезні економічні виклики. Щоб охопити якомога більше людей, ми хотіли б, щоб вміст на enorm-magazin.de знаходився у вільному доступі та позбавлявся платіжних бар’єрів. Допоможіть нам своїм внеском!

Загоєння рани Саші Буойора зайняло понад місяць. Через півроку його шкіра відчула шорсткість. Сьогодні, через півтора року, пожежну вечерю важко побачити. Темне волосся на руці обростає ним, і блискучий «269» став опуклим шрамом. Буйор погладжує руку, загублену в роздумах. Він усвідомлює, що порівняння нацистів навряд чи можна відставати з точки зору радикалізму. «Але якщо ми не можемо шокувати, - вважає він, - ми нічого не досягнемо. Люди ще не засвоїли свого уроку ".