Йоан Орел Поп Ми систематично працюємо над викоріненням слідів нашої ідентичності; Журнал Q
Президент Румунської академії Йоан Аурел Поп вважає, що «завжди вводити в навчальні програми нові дисципліни з оцінками та середніми показниками є аберрантним, оскільки вони повинні замінювати інші дисципліни, щоб існувала нечесна конкуренція, шкідлива та небезпечна для майбутнє наших дітей ".
Міністр освіти Моніка Анісі оголосила, що театр стане додатковою темою. Це після оголошення про ліквідацію латинської мови та можливості історії стати факультативним предметом.
Йоан Орел Поп пояснив для Q Magazine значення цих стрімких змін в освіті, яка зараз знаходиться під великим тиском "з боку непрошених".
Прочитайте нижче інтерв’ю, за яке дав президент Румунської академії Журнал Q.
Якщо вже немає латини і історії, як можна зрозуміти і захищати коріння?
Алеа хвалиться! Латину замінить театр у шкільній програмі. Чи є у вас пояснення щодо рішення міністра освіти, який є викладачем румунської мови?
Мені це дуже важко зрозуміти, тому я навіть більше не намагаюся. Окрім походження румунської мови, латиниця є засобом орієнтації в житті для будь-якого європейського інтелектуала.
Хоча деякі прагматичні батьки вітають цей жест, думаючи перевантажити своїх дітей, я не бачу, як одна година латиниці на тиждень може порушити рівновагу в школі.
Навіть якщо ми відкладемо нашу латиноамериканську мову, вивчення латинської мови (мова не йде про вивчення такої складної мови за один рік!) Висвітлює низку доріжок, які інакше залишаються неясними. Латіна пояснює багато імен у цій техніці, робить зрозумілими наукові назви лікарських рослин, препаратів та їх сполук, допомагає отримати юридичну вимогу, навіть наближає нас до назв у галузі інформатики, оцифрування.
Понад 70% слів на початковій сторінці текстового процесора Word (Microsoft Office Word) мають латинське походження або перебрані сучасними мовами через латинську мову. Близько 60% слів найпоширенішої мови спілкування на планеті (англійської) мають латинське походження, перейняті французькою.
Людина, яка живе в третьому тисячолітті, має лише здобути, якщо знає граматичні основи латинської мови, що є справжнім допоміжним засобом для швидшого вивчення інших мов. Крім того, я не можу заглибитися в те, як коріння Європи сягають греко-латинського класицизму.
Якщо більше немає латини та історії, як можна зрозуміти і захистити ці корені?
Новинки життя - це не нові навчальні дисципліни!
Виключення латини з розкладу студентів рівнозначно втраті особистості, коріння? Ви вважаєте, що це просто дурне рішення із серйозними довгостроковими наслідками чи крок у налагодженому плані?
Я починаю вірити, що ми систематично працюємо над викоріненням відчутних слідів нашої ідентичності. Латина також була заборонена в пролетарський період, у 1950-х роках, коли ми мали бути слов’янами, братами з великою владою на Сході. Якщо це підхід глобалістських, анархістських, неомарксистських, «прогресивних» рухів тощо, то факт стає дуже серйозним.
Якщо це рішення, ухвалене під тиском сили вулиці, не маючи перспективи майбутнього і прагне сприяти мінімальному опору, то це сумно.
Як особа, що приймає рішення, я не можу запитати студента, що він хоче вивчати. Це все одно, що запитати у свого малюка, чи хоче він білка чи шоколаду! Однак довгостроковий прогноз похмурий.
Релігія, латинська мова та театр є важливими компонентами виховання людини. Чому вони не відбуваються одне в одному в навчальній програмі?
Від нерозуміння шкільної філософії. З 1800 р. В демократичних країнах завжди існував тиск на отримання шкільної програми, пожвавлення навчання та адаптацію школи до життєвих потреб. Але ніколи не було такого сильного тиску з боку непрошених на навчальний процес, як зараз. Кожна людина добре в освіті, кожен знає, чого потрібно вчити, кожен виправляє вчителів, кожен хоче нових «предметів», пристосованих до життя.
Що це за життя? Про личинку, про життя майбутніх інструментів у руках правителів, про людей без перспективи та без особистості!
Новинки життя - це не нові навчальні дисципліни! Адаптувати школу до життя означає ввести новий зміст, нові теми з існуючих шкільних предметів. Я вивчав театр у одіозні роки комунізму за кількома шкільними предметами: румунська мова та література, універсальна література, латинська мова та література, іноземні мови та літератури, історія.
Спочатку я дізнався, що таке драматичний жанр стосовно епосу та ліричного жанру, потім дізнався про грецьку трагедію, потім про комедії Арістофана тощо. В історії я вперше почув про commedia dell’arte, а в історії загальнолюдської літератури дізнався про театр абсурду, про Самуеля Беккета та Євгена Йонеско. У 11-му класі я побачив у прямому ефірі, зіграну в Брашові, першу пісню Євгена Іонеско, а саме "Лисий співак".
Завжди вводити в навчальні програми нові предмети із оцінками та середніми показниками, оскільки вони повинні замінювати інші предмети, щоб з’являлася нечесна, шкідлива та небезпечна конкуренція за майбутнє наших дітей.
У нас немає підстав для оптимізму
Спіру Харет сказала, що як школа виглядатиме сьогодні, так і завтра буде країна. Яким буде майбутнє з цієї точки зору? У нас є причини бути песимістичними?
Школа пристосовується до життя, але не механічно. Суспільство сьогодні стало дуже динамічним, тому постійне пристосування школи після цих швидких змін стає контрпродуктивним.
До гімназії включно студент потребує формування його загальної культури, набуття інтелектуального приданого, накопиченого людством, а не набуття практичних навичок для певних професій, професій, конкретних ситуацій.
Верховні цінності нації та людства сьогодні також ставляться під сумнів - дехто покликаний, але також і непроханий - але не настільки, що залишаються певні константи, підтверджені їх постійністю.
Школа повинна нагадувати молоді уми, крім знань, цінностей, чеснот та довіри.
Якщо ми замінимо цей стабільний принцип ідеєю умовного, безпосереднього відчутного або повсякденного життя, то в підсумку ми замінимо математику, фізику, біологію, хімію, мову та літературу, історію, географію тощо. з банківською освітою, з гігієною, із статевим вихованням, зі здоровим харчуванням, з підприємницькою освітою тощо, бо все в одному місці, а одне над іншим неможливо. Навички практичного життя є освітньою метою, але не виключною і навіть не пріоритетною.
Або що ми робимо? Ми експериментували близько трьох десятиліть, і ми не отримуємо обнадійливих результатів. Ми не розробили ефективної шкільної програми, адаптованої до реальності, яку ми будемо застосовувати протягом десяти років - скажімо -, а потім аналізувати її результати.
За цих умов у нас немає підстав для оптимізму. Відсутність достатніх інвестицій в освіту означає серйозну небезпеку для майбутнього будь-якої нації.
Занепад школи супроводжуватиметься незнанням та хоробрістю
З часом школи стали справжніми інкубаторами великих особистостей (від людей вони стали справжніми барикадами нашої нації. Що сьогодні означає школа?
На щастя, школа все ще багато значить для суспільства і багато в чому змінилася на краще. Ми більше не можемо уявити собі школи, де можна навчитися лише письму та читання, а потім декілька основних предметів.
Сьогодні електронна мова завоювала планету, і швидкі миттєві засоби спілкування є повсюдними. Але натякається дуже небезпечна ідея, а саме, що можна досягти успіху в житті без школи, без навчання загальній культурі, без знань, що певна хитра кмітливість і якийсь вихор, близький до обману, щоб бути «кимось», звучить досить.
Я чую голоси, що відкидають цілі глави математики зі шкільних програм, дивуючись, чому студент повинен знати будову атома, мінімізуючи літературні витвори, повністю усуваючи граматику мови, вилучаючи знання минулого досвіду. Очевидна небезпека полягає в тому, що всі ми стаємо троглодитами, маргіналізованими, невігласами, тобто ними легко маніпулювати.
Оскільки школа вже не вважається основним шляхом освіти та життєвого успіху, зростає схильність багатьох сучасників до астрології, до фантастичних "теорій", до засудження раціональних знань тощо.
Все більше і більше румунів "знають", що піраміди Єгипту зробили прибульці, що румунська мова є універсальною матрицею мов і що римляни вивчили латину від даків, що тунелі в Бучеджі ведуть до дельти Нілу тощо.
Все це результат занепаду школи, за яким слідує зростання невігластва, подвоєне мужністю, ідеєю, що кожен може бути спеціалістом у чому завгодно, зневагою до професіоналізму та компетентності.
Модернізація не означає відмови від принципів
Як Румунська академія може протистояти дії руйнування освіти румунів?
Через свою причину існування Румунська академія має на меті бути на службі румунській нації, тобто стежити за мовою, літературою, історією, етнографією, фундаментальними науками і, очевидно, за освітою румунів. Дія навмисної деградації державних установ, якою ревно керували певні сили в останні роки, також позначилася на Академії.
Деякі особи, які приймають рішення, засмучені тим, що вони не можуть вступити до Академії, наполегливо працюють над компрометацією закладу, його наклепництвом та послабленням.
З іншого боку, Румунська академія - як і будь-яка людська установа - не є безпомилковою. Це було на межі повного знищення між 1974 і 1989 роками, коли комуністичний режим жорстоко втручався у його діяльність і коли він створював паралельні інститути, які мали зайняти своє місце в суспільстві. Академія останніх років розробила стратегію розвитку країни, в якій освіта всіх класів займає центральне місце.
Крім того, Румунська академія висловлювала свою аргументовану точку зору, коли б вона намагалася реформувати школу, дотримуючись збалансованої лінії, намагаючись поєднати традиції з інноваціями, румунський досвід у цій галузі з успішними європейськими зусиллями.
Керівництво Академії підтримує постійний зв’язок з Міністерством освіти, щоб мати змогу визначати вживання санкціонованих та перевірених заходів.
Проблема полягає в тому, що всі види голосів втручаються в освітню сферу, багато хто без будь-якого зв’язку зі школою, без досвіду в навчальному процесі, прагнучи заявити про себе будь-якою ціною.
Академія воює за нав'язування уповноваженого досвіду і в цій галузі, за відповідальність осіб, що приймають рішення, за виховання в школі цінностей, чеснот і впевненості у завтрашньому дні.
Досі говорять про модернізацію освіти, про всі види реформ, про збереження мозку дитини тощо. З іншого боку, Франція повернулася до принципів освіти 50 років тому. Як ти поясниш?
У Європі також легко помітити, що часті та радикальні експерименти, порушені будь-яким зв’язком із традицією, стають шкідливими та ризикованими. Модернізація не може означати постійних змін чи відмови від певних педагогічних принципів, перевірених століттями.
Очевидно, що студенти перевантажені матеріалом, що громіздкі програми, засновані виключно на накопиченні знань, не призводять до бажаного результату. Але звідси до гальмування пам’яті дітей є довгий шлях.
З тих пір, як почався світ, студенти вивчали закони, теореми, правила, вірші, запам’ятовували імена особистостей, культурні течії тощо, що збільшувало їх здатність запам’ятовувати.
Пам'ять є фундаментальною складовою інтелекту. Уявіть собі розумну людину, яка не здатна відтворити визначення або яка не пам’ятає, що просвітництво передує романтизму.!
Тому пам’ять є абсолютно необхідною для утвердження людини, а це означає, що пам’ять потрібно культивувати. Якщо інтелект - це, крім усього іншого, здатність приймати правильні рішення в потрібний час, то в основі цих рішень залишається багатий багаж знань, що зберігається у свідомості.
Згадавши та порівнявши ці дані, можна прийняти правильне рішення. Можливо, настане час, коли високопродуктивні роботи та комп’ютери прийматимуть рішення замість людей, але тоді людська сутність буде іншою, ніж зараз. На даний момент ми працюємо з людьми-деміургами, які хочуть будувати свою долю та людство на основі незмінних характеристик.
Той факт, що Франція частково повертається до принципів минулої освіти, що дала легкі для перевірки результати, є знаком мудрості.
З урахуванням усіх конфліктів між поколіннями - зараз вже надто теоретизованих - ми не можемо розірвати сьогодення з минулого чи майбутнього. Звичайно, ми не можемо повернутися до методів Папи Оглобану, увічненого Іоном Креанге, ані до "вчителя" Гоги, який писав листи матерям із синами, "заведеними в кабінет імператора", але добре не поспішати. Досі існують багаторічні цінності, які довели свою ефективність протягом століть і що добре продовжувати культивувати.
З цієї точки зору Академія також виконує консервативну роль у сенсі збереження цих загальнолюдських цінностей.