Йога - 3

Vayus 31

Гуру (духовний учитель)

  1. Зараз я повідомлю про те, як легко досягти успіху в йозі і чому йоги ніколи не зазнають невдач у своїй практиці завдяки цим знанням.
  2. Тільки знання, передані духовним учителем, є потужними та корисними. Без усного навчання це стає безрезультатним і невтішним.
  3. Той, хто бере участь у будь-якому навчанні, приділяючи своєму духовному вчителю повну увагу, буде легше та швидше отримувати результати в цій галузі.
  4. Немає ні найменшого сумніву, що духовний учитель схожий на батька та матір. Він є рупором Бога, саме тому всі студенти повинні служити йому в думках, словах і вчинках.
  5. Завдяки прихильності духовного вчителя досягається все позитивне, що пов’язане з собою. Ось як слід служити гуру щодня. Все інше непродуктивно.
  6. Гуру вшановується тим, що тричі обійшов його і торкнувся правою рукою його лотосних стоп.

  1. Ті, хто контролює себе, справді досягнуть успіху завдяки впевненості, як ніхто інший. Тому йога в поєднанні з впевненістю повинна займатися обережно та наполегливо.
  2. Ті, хто потурає мирським задоволенням або неправомірним поведінкам, хто зневажає свого духовного вчителя, хто бере участь у розпусті, хто вступає у фальшиві та марні суперечки, хто вульгарний чи навіть злий на своїй мові і хто не задовольняє свого вчителя, ніколи не досягай успіху.
  3. Першою умовою успіху є тверда віра в те, що ці знання будуть ефективними та корисними в застосуванні. Друга умова - регулярно займатися впевнено, третя - повага до вчителя, четверта - дух загальної рівності, п’ята - стримування почуттів, шоста - поміркована їжа. Це все. Сьомого стану немає.
  4. Як тільки хтось знайшов духовного вчителя, який знає йогу і отримав від нього вказівки, слід займатися серйозно і впевнено, відповідно до його методу навчання.

  1. Попросіть йога сісти на килимок із трави Куса («свята трава») в приємному та приємному притулку або в монастирській келії, де він може робити дихальні вправи, сидячи в Падмасані.
  2. Розумний новачок повинен міцно і нерухомо тримати своє тіло, а руки смиренно молитися (поза, як у Намасте). Він повинен привітати гуру зліва. Праворуч він віддає шану Ганеші (божеству та руйнівнику всіх перешкод), а потім охоронцям світу та богині Амбіці (божественній матері), які знаходяться ліворуч.

  1. Практикуючий закриває праву ніздрю (пінгала) правим великим пальцем і вдихає повітря через ліву ніздрю (Іда), потім закриває безіменним пальцем ліву ніздрю і утримує повітря до тих пір, поки може. Потім він відпускає великий палець, щоб повільно і м’яко видихнути з правої ніздрі.
  2. Тепер він втягує вдих через праву ніздрю, а потім затримує дихання (обидві ніздрі акуратно закриті) до тих пір, поки це можливо без напруги. Потім він пускає повітря текти крізь ліву ніздрю не примусово, а повільно і м’яко.
  3. Відповідно до вищезазначеної практики, він може робити двадцять кумбхака35 Тренування (затримка дихання). Той, хто робить це щодня без необережності чи бездіяльності, звільняється від будь-якої полярності (любові чи ненависті, сумнівів чи задоволення тощо).
  4. Ці двадцять кумбхак слід практикувати чотири рази на день, якщо це можливо: рано вранці при сході сонця, опівдні, при заході та опівночі.
  5. Ті, хто практикує це щодня протягом трьох місяців з обережністю та регулярністю, безумовно, очистили наді (енергетичні канали тонкого тіла).

Арамба Авастха

  1. Коли таким чином очищаються наді, всі слабкі місця зникають. Йог вступає на перший етап йоги, який називається арамба (не асуран; чистий).
  2. У тілі йога, чиї наді очищені, з’являються різні ознаки. Про це піде мова пізніше. Я коротко опишу їх.
  3. Тіло практикуючого гармонійно розвивається, добре пахне і виглядає красиво і витончено. У всіх типах йоги існує чотири рівні пранаями36. 1) Арамба Авастха (початковий етап) 2) Гата Авастха (стан співпраці Я з вищим Я) 3) Парічая Авастха (знання) 4) Нішпатті Аваста (найвища досконалість)
  4. Ми вже описали початок Пранаями або Арамби Авасти. Це відганяє пороки і турботи.
  5. У кожного йога можна знайти такі характеристики: сильний апетит, добре травлення, життєрадісність, статна фігура, велика мужність, величезний ентузіазм і повна сила.
  6. Зараз я збираюся перерахувати основні перешкоди, яких слід уникати. Якщо йогу вдасться їх очистити, він легко перепливе це море мирських турбот.

Речей, яких слід уникати чи відкидати

  1. Вживати солоні, кислі, в’яжучі, гіркі та гострі речовини та митись до сходу сонця; Смажити їжу на олії; крадіжка, вбивство чи катування людей і тварин, вороже ставлення до інших; Гордість, нечесність; Повзучий; Невірність; думати про щось, окрім мокші (визволення); грати з вогнем; йог повинен знаходити правильний баланс, коли: їсть, рухається та говорить (а якщо так, то завжди з доброзичливим та приємним голосом).

Значення

Ваю Сіддхі

Збільште тривалість

  1. Поступово він повинен набути здатності займатися протягом трьох гри (півтори години). Завдяки цьому він, безсумнівно, придбає всі довгоочікувані повноваження.

Сіддхі або досконалості

  1. Йог досягає наступних сил: Вак'ясіддхі (пророцтво); Камачарі (забираючи себе куди завгодно за своєю волею); Дурадришті (ясновидіння); Дурашруті (чіткий слухач); Шуксмадрішті (тонкий погляд); Паракайправесана (здатність заходити в інше тіло, мати можливість співпереживати способу мислення іншої людини); Перетворюючи неблагородні метали в золото, натираючи їх своїм стільцем і сечею; сила стати непомітною і, нарешті, придбати здатність рухатися в повітрі.

Гата Авастха

  1. Якщо йог досяг статусу Гата * завдяки практиці Пранаями, то в колі цього Всесвіту немає нічого, чого він не міг би опанувати.
  2. Кажуть, що haата - це сцена, де Прана Ваю, Апана Ваю та Нада38і Вінду39 об’єднатися та співпрацювати з Джіватмою та Параматмою (людським та універсальним розумом).
  3. Якщо він може затримати дихання (тобто перебувати в трансі) протягом шести гарі (три години), то, безумовно, і без сумніву існує чудовий стан Пратьяхари40 досягли.
  4. Який би предмет не сприймав йог, нехай він замислюється над розумом, який стоїть за ним. Як тільки (суб'єктивний) активний початок почуттів проглядається, його можна подолати.
  5. Коли йог - завдяки довшій практиці - робить Кумбхаку постійно понад вісім денд41 (три години) може виступати; якщо він зможе перестати дихати так довго, він зможе балансувати на великому пальці - але інші вважатимуть його божевільним.

  • * Гата - це обпалений глиняний глечик, в якому можна транспортувати воду, на відміну від неопаленого, який розчиняється у воді.
  • * Дхарана асоціюється з вольовими зусиллями і, отже, свідомою концентрацією. Це шостий етап восьмикратного шляху Патанджалі.

Чотири важливі асани

  1. Вісімдесят чотири асани (базові) пози у незліченних варіаціях. Принаймні чотири з них слід зробити своїми руками: 1. Сіддхасана, 2. Падмасана, 3. Уграсана, 4. Свастікасана

  1. Сіддхасана допомагає практикуючому досягти успіху. Слід обережно притиснути одну п’яту до йоні (область промежини), а іншу п’яту покласти на лінгам (пеніс); слід зафіксувати погляд між бровами і непохитно відвести почуття. Йог практикується регулярно. Він залишається зосередженим і приборкує свої почуття. Тіло тримається вертикально без будь-яких рухів. Місце повинно бути якомога тихішим і тихішим.
  2. Тим, хто хоче швидко досягти досконалості за допомогою йоги, слід зробити Сіддхасану своїм і потренуватися в регулюванні дихання.
  3. Завдяки цій позі йог залишає цей світ і зрештою досягає найвищого. Більше загадкової позиції немає. Той, хто розмірковує у Сіддхасані, звільняється від усякого зла.

духовного вчителя

  1. Зараз я описую Падмасану (положення лотоса), яка дозволяє уникнути або зцілити всі хвороби: коли ви схрестили ноги, обережно покладіть ноги на протилежне стегно, наприклад ліву ногу на праве стегно і навпаки, схрестіть обидві руки і так само покладіть їх на стегна, зафіксуйте погляд на кінчику носа, притисніть язик до коріння зубів. Слід підняти підборіддя, розтягнути грудну клітку, потім повільно вдихнути повітря, наповнити легені всіма своїми силами і знову повільно видихнути безперешкодним потоком.
  2. Це може практикувати не кожен. У цьому можуть досягти успіху лише мудрі.
  3. Практикуючи цю позу, життєва енергія рівномірно і гармонійно протікає по тілу практикуючого.
  4. Коли йог сидить у Падмасані, знає наслідки Прани та Апани і здійснює регуляцію дихання, він досягає звільнення. Справді кажу вам правду.

  1. Витягніть ноги і розведіть ноги якомога далі в сторони, торкніться їх руками (нахиліться вперед прямою спиною) і покладіть голову на підлогу. Це називається Уграсана (вигин уперед на ногах), що приблизно означає "страхітлива поза". Поза приводить прану в рух і розсіює як леність, так і фізичний дискомфорт. Це варіант Paschimottanasana (простий нахил вперед сидячи). Мудра людина, яка щодня практикує це благородне становище, з часом зможе керувати потоком Прани (через Сушумну).
  2. Ті, хто практикує це все, досягають сиддхі50, отже, ті, хто бажає досягти цих повноважень, повинні практикувати м’яко.
  3. Це слід тримати в таємниці з найбільшою обережністю і не передавати нікому. Через Уграсану Ваю стає Сіддхі 51 легко досягається, і це розсіює різноманітні страждання.

Свастикасана

  1. Покладіть підошви ніг (у положенні, схрестивши ноги) повністю під стегна, тримайте верхню частину тіла вертикально і зручно сядьте. Це називається свастикасана.
  2. У цьому положенні мудрий йог повинен практикувати регулювання дихання. Жодна хвороба не може вплинути на його організм, і він досягає Ваю Сіддхі.
  3. Позу також називають Сухасана, легка постава. Цю вправу для оздоровлення слід тримати в таємниці від йога.