Календарі та поділ часу на тисячолітню історію - Transilvania Reporter
З давніх-давен, багато тисяч років тому, люди дивилися на зірки і намагалися зрозуміти їх. Вони спостерігали за рухами Місяця, Землі, положенням Сонця та інших зірок. Таким чином, вони склали перші календарі, призначені для організації свого часу, щоденних та періодичних заходів, сезонів, домашніх справ, важливих подій.
Календар, яким ми користуємося сьогодні, найпоширеніший у світі, відомий як "григоріанський календар", після того, хто його прийняв і пропагував, 24 лютого 1582 р. - Папа Римський Григорій XIII.
Види календарів
Календар виник через необхідність організації часу на тривалі періоди. З давніх-давен така система була необхідна для планування сільського господарства, мисливства, релігійних та цивільних свят. Основними астрономічними циклами є: день (скільки часу потрібно, щоб Земля оберталася навколо власної осі), Місяць (скільки часу потрібно, щоб Місяць обертався навколо Землі) і рік (скільки часу потрібно, щоб Земля оберталася навколо Сонця) . Той факт, що тривалість цих подій не завжди є постійною і не співпадає одна з одною, призвів до створення декількох календарів, кожен з яких організований за різними принципами.
У багатьох давніх народів були свої календарі. Багато примітивних культур використовували 4-денний тиждень, можливо, у 4 напрямках, північ, південь, схід, захід. Ассирійці використовували календар, у якому тиждень складав 6 днів. Римляни 1 століття використовували календар, у якому тиждень мав 8 днів. Протягом багатьох століть греки та єгиптяни розділяли 30-денні місяці на 3 частини по 10 днів у кожній, які називали десятиліттями. В даний час використовується кілька календарів - щомісячний, сонячний або комбінований - три з них є більш поширеними: григоріанський календар, у якому рік має 365 днів, коли Земля обертається навколо Сонця; ісламський календар, сформований відповідно до руху Місяця навколо Землі, без урахування руху Землі навколо Сонця; єврейський календар, який поєднує у своєму складі обертальний рух Землі навколо Сонця з обертальним рухом Місяця навколо Землі.
Старе святилище в Сармізегетусі, столиці держави Даків, складається з трьох концентричних кіл (один з андезитових блоків, один із андезитових стовпів і один з товстих дерев'яних стовпів), у центрі яких була конструкція з товстих дерев'яних стовпів, в форма підкови. Деякі історики стверджують, що ансамбль використовувався б для підрахунку днів року та астрономічних розрахунків.
Календар майя
До сучасних календарів існували давні календарі, багато з яких вражають своєю точністю та складністю. Прикладом може служити система організації часу, який використовувала цивілізація майя - розташування календарів, що використовувалися в доколумбовий період в Центральній Америці, у багатьох громадах Гватемали та Мексики. Він прославився передбачуваним передбаченням "кінця світу", події, яка мала відбутися 21 грудня 2012 р. Зрештою, це виявилося просто неправильним тлумаченням.
Календар майя використовує три різні паралельні системи датування. Це: довготривалі побачення (Довгий календар), Цолкін (божественний календар) та Хааб (цивільний календар). З них лише Хааб має прямий зв’язок з тривалістю року. Цолкін або Святий рік - це релігійний календар, який використовувався для хрещення дітей, передбачення майбутнього та вирішення сприятливих дат у таких питаннях, як битви та шлюби. Цолкін складається з короткого року на 260 днів (13 місяців по 20 днів кожен), кожен день місяця має назву, подібну до сьогоднішніх днів, і символ. Кожне з цих імен символізувалось богом, який несе час у небі, вказуючи тим самим на наступні ночі та дні.
Календар ацтеків, що походить від майя
Хааб або Туманний рік (оскільки він був на чверть дня коротший за сонячний рік) був сонячним календарем, частково подібним до нашого і в першу чергу пов’язаним із землеробством та сезонами. Календар Хааб складається з 18 місяців по 20 днів кожен, за яким слідує "жалюгідний" п'ятиденний місяць під назвою Уаєб, який складає 365 днів, щоб відповідати сонячному році. Календарі Цолкіна та Хааба були об'єднані, щоб сформувати 52-річний цикл. На початку цих циклів були ритуальні святкування, які включали гасіння старих вогнищ та розпалювання нових, а також освячення нових храмів.
Довгий календар, який повинен бути точнішим за юліанський календар у Європі 16 століття, схоже, був створений приблизно в першому столітті до нашої ери. і використовувався для запису даних протягом великих періодів часу. По суті, Довгий календар містить кількість днів, що починаються в серпні 3114 р. До н. Е., Коли передбачається, що почалося Четверте Створення Майя або поточний Великий Цикл.
Календар ацтеків є модифікацією календаря майя. Він складався з 365-денного календарного циклу під назвою xiuhpohualli (підрахунок років) та 260-денного церемоніального циклу, що називався tonalpohualli (підрахунок днів). Ці два цикли разом складають календар протягом 52 років. Xiuhpohualli вважається землеробським календарем, оскільки він базується на Сонці, а tonalpohualli - священним календарем.
Ацтеки також використовували календарі для організації різних громадських заходів, таких як сівба, будівництво будинків або війни, беручи до уваги "щасливі" та "погані" дні.
Єгипетський та дакійський календарі
Єгиптяни вивчали зірки з п’ятого тисячоліття до нашої ери - близько семи тисяч років тому. Їх календар - один із найдавніших у світі, про що свідчать кам’яні кола, виявлені в Набта-Плайї. У давньоєгипетському цивільному календарі було 365 днів, які були розділені на 12 місяців, по 30 днів на кожен місяць. В кінці кожного року у єгиптян було також 5 додаткових днів. Місяці були розділені на три тижні по 10 днів кожен. Періодично додавались додаткові дні, щоб компенсувати накопичені збитки та здійснити підйом Сіріуса, що ознаменував початок зростання Нілу, 19 липня. Рік був розділений на три пори року по чотири місяці.
Ріку датського календаря також було 365 днів - рік, який, як говорили, був точнішим за рік майя. Насправді здається, що він був дуже близький до поточного, з помилкою лише кілька секунд. Деякі історики стверджують, що даки володіли передовими знаннями астрономії порівняно зі своїм часом. Існує також теорія, згідно з якою кругові заповідники в Сармізегетузі використовувались як календарі, що допомогло б дакам точно визначити певні моменти та фази Землі стосовно Місяця чи Сонця.
Вавилоняни використовували місячний календар на 12 місяців, який чергувався між 29 і 30 днями. До регулярного року періодично додавали додатковий місяць, іноді два, щоб компенсувати накопичені відхилення від сонячного року.
Румунський календар
З заснуванням Риму в 753 р. До н. Е. Ромул прийняв етруський рік у 304 дні, розділений на десять місяців: березень, квітень, травень, червень, Квінтіліс, Секстиліс, вересень, жовтень, листопад та грудень. Щоб збігтися з тропічним роком, римський цар Нума Помпілій (714-671 рр. До н. Е.) Додав місяці січень і лютий і, час від часу, додатковий місяць, Мерцедоній, який чергувався між 22 і 23 днями. Таким чином, кожні чотири роки календар відповідав положення сонця.
Протягом століть додавання зайвого місяця та його тривалість вирішували папські государі, які використовували цей привілей за потреби: відкласти виплату боргів, продовжити мандати, пришвидшити призначення магістратів тощо.
Щоб покласти край цій ситуації, римський імператор Юлій Цезар викликав астронома Сосігена з Олександрії і за його допомогою здійснив це в 46 р. До н. глибока реформа, яка призвела до того, що згодом буде називатися юліанським календарем. Середня тривалість року становила 365 днів 6 годин, звичайні три роки 365 днів відповідали четвертому 366 дням. Календар Цезаря ліквідував місяць marcedonius, а рік починався 1 січня; кожен з 12 місяців мав 30 або 31 день, крім лютого, який був 29 або 30.
Існує дві теорії щодо лютого і чому він коротший. Перший просто говорить, що лютий має 28 днів, оскільки він був доданий до календаря пізніше інших місяців. 29 лютого було запроваджено в рамках юліанської реформи календаря, оскільки революційний рух навколо Сонця тривав близько 365 днів 6 годин. Кожні чотири роки шість годин складаються разом, а додатковий день додається до лютого.
Інша теорія пов’язана з внеском Октавіана Августа, наступника Юлія Цезаря, у календар. Він змінив назви місяців quitilis і sextilis на iulius (липень) та augustus (серпень), на честь Юлія Цезаря та самого Августа. Щоб рівність була досконалою, кажуть, що Август додав до місяця "його" день, взятий з лютого. Таким чином, місяці липень та серпень мають по 31 день.
Перехід до григоріанського календаря
Протягом століть спостерігається різкий розрив між сонячним роком і календарем, оскільки рік, прийнятий Юлієм Цезарем, тривав 365 днів і 6 годин, тоді як тропічний рік - 365 днів, 5 годин, 48 хвилин і 6 секунд. Пори року вже не збігалися з датами, що призведе до значної затримки дати Великодня. Ось чому науковці та представники церков закликають до реформи календаря.
Папа Григорій XIII, порадиний математиками та астрономами, прийняв у 1582 р. Григоріанський календар, складений під керівництвом італійського астронома Алоїзія Лілія. Тривалість року становила 365 днів, 5 годин, 49 хвилин і 12 секунд; тоді, щоб придушити три роки кожні чотири століття, усі роки, що діляться на чотири, вважалися високосними. З метою компенсації накопичених відхилень на момент набрання чинності реформою було припинено 10 днів (після того, як 4 жовтня 1582 р. Відбулися 15 жовтня, 4 - четвер, і 15 - п’ятниця).
Католицький світ, такі країни, як Італія, Франція, Португалія та Іспанія, негайно прийняв григоріанський календар, але протестанти - Англія та її колонії, включаючи північноамериканські, перейшли на нову версію лише до 1752 р. порушив питання змін. Кілька країн почали використовувати новий однорічний обчислювальний стиль лише в 20 столітті: Китай в 1912 році; Болгарія, в 1915 р .; Туреччина та Радянський Союз, у 1917 р .; Румунія та Югославія, в 1919 р .; Греція, у 1923 р. На момент прийняття нового календаря всі ці країни відставали від решти світу на 13 днів. Юліанський календар досі використовується кількома національними православними церквами.
Як був здійснений перехід до Румунії
Румунія була однією з останніх європейських країн, яка прийняла григоріанський календар, і перехід був здійснений лише завдяки Великому Союзу. Потім постала проблема уніфікації календарного стилю, оскільки стилі, що практикуються в різних історичних провінціях, також були різними: Трансільванія та Буковина вже використовували григоріанський календар, тоді як Королівство Румунія та Бессарабія використовували старий стиль. Реформа календаря була необхідною для консолідації та модернізації нової унітарної держави. Приведення у відповідність з європейськими стандартами вважалося умовою прогресу та модернізації, в контексті, в якій на міжнародному рівні шукалися рішення для уніфікації різних одиниць виміру. Тому перехід до нового стилю був здійснений у 1919 році, коли дата 1 квітня стала офіційно 14 квітня.
Але перехід був не таким легким. Якщо державні установи прийняли за законом григоріанський календар у 1919 р., Того ж не сталося з Румунською православною церквою. Навіть якщо він хотів прирівнятись до звичаїв суспільства, він стикався з догматичною проблемою, як і вся громада православних церков у Східній Європі.
Після всеправославної конференції в Константинополі в 1923 р. Румунська православна церква вирішила замінити юліанський календар григоріанським. Рішення конференції в Константинополі спровокували розбіжності, в результаті яких православний світ був розділений на дві частини: з одного боку, Грецька православна церква, Румунська, Болгарська, Константинопольський патріархат, Олександрія та пізніше Антіохія, які прийняли новий григоріанський календар, і, з іншого боку, Російська, Сербська Православна Церква та частини Грецької, Болгарської та Румунської Православної Церкви, Свята Гора Афон та Єрусалимський Патріархат, які зберегли юліанський календар до наших днів. Румунська православна церква перейшла до нового календаря наступного року, у жовтні 1924 р. Однак кілька ієрархів не прийняли зміни церковного календаря і вирішили відійти від офіційної Церкви, продовжуючи слідувати юліанському календареві. Так виникла старостильна православна церква (обряд).