Китай і Росія, як ці авторитарні режими викривляють свою опозицію
Чи є Китай та Росія авторитарними режимами? Чи кваліфіковані вони таким чином? Дискусія відкривається щодо необхідних питань визначення. Російський історик Галя Акерман швидко вирішує: у Росії демократія - це фасад, порожня оболонка. “Вибори без вибору не мають багато сенсу. Існує чергування цифр, але сили немає ».
Володимир Путін при владі в Росії з 1999 року, майже безперервно. Оскільки російська конституція обмежує двома послідовними термінами президентства Російської Федерації, він працював прем'єр-міністром під головуванням Дмитра Медведєва з 2008 по 2012 рік, перш ніж був переобраний президентом у 2012 році.
Франсуа Бугон ще жорстокіше ставиться до Китаю: "Режим Сі Цзіньпіна багато в чому є диктатурою", - сказав він. Книга, яку він написав у 2017 році про китайського лідера "Всередині голови Сі Цзіньпіна", навіть порівнює його з російським президентом.
«Сі недоотримав сподівань, що покладаються на нього. Дехто чекав Горбачова, це з'явився китайський Путін ... ".
На цьому порівняння не закінчується. Прихід Сі Цзіньпіна до влади у 2012 році відкрив новий етап обмеження і без того мізерних свобод Китаю, будь то в засобах масової інформації чи законі. Якщо Сі Цзіньпін відмовляється від будь-якої політичної реформи, це "через страх перед повторенням радянського сценарію", вважає Франсуа Бугон.
"Росія терпить, щоб частина її населення виступала проти"
Яке місце опозиції в цих авторитарних режимах? Якщо вона зменшена, вона не існує. Галя Акерман пояснює:
"Росія толерує, що частина її населення, близько 15%, їй не подобається і виступає проти".
Франсуа Бугон більш песимістично ставиться до Китаю. Хоча в Китаї завжди існувала офіційна опозиція, з часів Мао Цзедуна вона нешкідлива. Інші критичні голоси придушені: "за часів Сі Цзіньпіна голоси, що погоджуються, майже не чути".
Використання енергетичних технологій в цьому плані дуже цікаве. Влада держави на телебаченні є достатньою, щоб утримувати частину населення під своїм контролем і поширювати свою пропаганду. Галя Акерман згадує, що:
"Навіть сьогодні 60% громадян Росії отримують свої новини з телебачення".
Тому не дивно бачити, що саме на телебаченні Сі Цзіньпін змушує своїх опонентів виступати за самокритику, гідну років Мао. Останнім часом соціальні медіа також використовуються для вимушених зізнань. У 2018 році актриса Фан Бінгбінг опублікувала лист на свій рахунок в Weibo:
“Я розмірковував над своїми діями. Мені соромно за те, що я зробив, і глибоко про це шкодую. Щиро прошу вибачення у всіх ".
Після звинувачення в ухиленні від сплати податків актриса три місяці пропала безвісти, влада взяла під домашній арешт. Чи використання соціальної мережі Weibo - це спосіб врятувати актрису від публічного приниження на телебаченні або охопити іншу частину населення, молодшу та надзвичайно пов’язану? ?
"Соціальні мережі дають людям публічний форум, на якому можна висловити свою думку"
Соціальні мережі та Інтернет загалом - це спосіб активістів, дисидентів та опонентів вчитися та спілкуватися. «У Росії є опозиційні сайти, веб-телебачення та інтернет-радіо. Якщо у нас є бажання знати, ми можемо ”, - свідчить Галя Акерман.
Підтвердженням відносної терпимості режиму до цих веб-сайтів, суверенний закон про Інтернет, що дозволяє ізолювати російський Інтернет від решти світового Інтернету, так і не був запроваджений.
Китай на крок далі в цьому питанні. "Інтернет перетворився на внутрішню мережу, яку жоден експерт не вважав можливим", - пояснює Франсуа Бугон у "La Chine sous Contrôle", опублікованому в 2019 році.
Соціальні мережі - це не просто простір для дискусій, а простір для “поставлення під сумнів національного наративу”. "Вони дають людям публічний форум, на якому вони можуть висловитися", - говорить Міла Турайліч. Однак цей простір не завжди легкодоступний. Хоча соціальні медіа в Росії безкоштовні, в Китаї - не. Громадяни Китаю повинні використовувати VPN для доступу до нього або використовувати кодовану мову, щоб ділитися своїми відгуками в китайських соціальних мережах.
Галя Акерман додає, що:
"Пропагандистська робота працює так, щоб люди більше не знали, що таке політична робота".
Соціальні мережі, як і збори в громадських місцях, дозволяють людям переучуватися політичній роботі та уявляти нові, більш горизонтальні форми політики.
Саме цій площі свободи та політичної роботи авторитарні режими прагнуть намордник. "У Китаї ще немає повного контролю над населенням, але є воля туди потрапити", - робить висновок Франсуа Бугон.
>> Ця стаття спочатку була опублікована на платформі Villa Voice.