Коли Василь Гроссман засудив геноцидний аспект більшовицького терору
Закрити Created with Sketch.
Публікація нередагованої версії роману Василя Гроссмана про Сталінградську битву, нарешті, дозволяє нам краще зрозуміти, яким був літературний проект того, що отримало назву "Толстой ХХ століття".
Василі Гросман • Подяки: РЮМКІН/РІА НОВОСТІ/AFP - AFP
Довгий час ми дивувались, як автором "З справедливої справи" може бути також автор "Життя і долі". Василь Гросман тим не менше задумав цю роботу як "дилогію". Однак перший із двох романів, зосереджений на Сталінградській битві, навряд чи відхиляється від офіційної радянської легенди того часу. Якщо Сталін не з'являється там особисто, тим не менше його ініціативи рятують день, коли все здається загубленим. Це Сталін колишній, пише Гері Сол Морсон у нью-йоркському огляді книг. Життя і доля навпаки, становить одне з найбільш непримиренних обвинувальних актів проти сталіністського режиму, коли-небудь написаних російським письменником.
Ствердження ідеологічної спорідненості сталінізму та нацизму: табу, порушене Василієм Гроссманом
Гроссман влаштовує дискусію між високопоставленим офіцером СС Ліссом та старим більшовицьким чиновником, його в'язнем Мостовським. Це показує надзвичайна ідеологічна спорідненість двох систем. На той час табу. І що залишається таким у певних колах.
"Коли ми дивимося один на одного, ми не просто дивимося на ненависне обличчя, ми дивимося один на одного в дзеркало, запускає СС у більшовиків. У цьому криється трагедія нашого часу. Чи можливо, що ви не впізнаєте себе в нас? Хіба світ для вас не такий, як для нас, буде: чи є щось, що може змусити нас вагатися чи зупинити вас? (...) Подумайте: хто в наших таборах у мирний час? Вороги партії, вороги народу. Цей вид вам відомий, він також є у ваших таборах. (...) _Між нами немає прірви. Ми різні форми однієї сутності: партійна держава_. (...) Ми теж закликаємо до єдності та національних зусиль; ми теж говоримо, що партія виражає прагнення німецького робітника. (...) Соціалізм в одній країні є вищим виразом націоналізму. "(С. 371, кв.)
слухати (1h30) 1h30
Але мислення Василі Гроссмана виходить далеко за межі його подібності між двома великими ідеологіями. Він засуджує справді геноцидний аспект більшовицького терору; цілі народи, яких природа вважала ворогами, масово депортували в глибини Середньої Азії, де тривалість життя була низькою. Свідомо спровокований голод убив кілька мільйонів українських селян.
Одна відмінність - антисемітизм ?
Сьогодні про це дещо забули, але не залишився осторонь і сталінський режим. Ліс завжди: "Сьогодні ти боїшся нашої ненависті до іудаїзму. Але завтра ти можеш взяти це за себе". Гросман знав, про що він.
Коли в червні 41 року нацистська Німеччина напала на СРСР, Сталін піднявся в СРСР Єврейський антифашистський комітет, має на меті мобілізувати підтримку в США. Гроссман та Ілля Еренбург отримали завдання зафіксувати звірства, вчинені нацистами проти євреїв СРСР. І Гросман багато знав, той, хто як військовий кореспондент, був одним із перших свідків, які увійшли до табору знищення Треблінка. Його свідчення, що містяться у збірнику "Військові зошити", були використані під час Нюрнберзького процесу.
Але Чорна книга про лиходійське знищення євреїв ніколи не видавалась в СРСР. Політична лінія змінилася. У грудні 1952 року Сталін заявив перед Президією Комуністичної партії СРСР " кожен єврей - націоналіст та американський шпигунський агент ". Усі керівники єврейського антифашистського комітету стратили.
"Vie et Destin", одна з найбільших книг 20 століття
Як Василь Гроссман міг бути наївним, щоб повірити, що його шедевр - «Життя і доля» вважається еквівалентом «Війни і миру» Толстого - мав шанс бути опублікованим? Завдяки новій біографії, яку Олександра Попофф щойно присвятила їй, ми тепер знаємо, що її роман про Сталінград не публікувався в журналі Новий Мир, у 1952 р. лише ціною багаторазових скорочень, докорів, переписок. Нова версія, що включає всі ці варіації, щойно з’явилася англійською мовою під назвою Гроссмана, Сталінград.
Що стосується "Життя і долі", то її автор закінчив розробку проекту в 1959 році. Сталін був мертвий. Хрущов обіцяв відлигу. Гроссман надіслав свій рукопис до редакції журналу "Знамя". Злякавшись, його члени негайно надіслали пакет до КДБ. Два офіцери доповіли Гроссману в лютому 1961 року "зупинити рукопис ". Комунізм був лібералізуючим. Зловмисників більше не відправляли до таборів смерті. Ми просто заборонили їм публікацію.
Гроссман написав довгий лист до Хрущова з проханням "випустити свою книгу". Суслов, його викликав головний ідеолог радянської КП на той час. Таку книгу не можна було видавати протягом ста-двохсот років, сказав він їй. На наше щастя, Гросман передав копію свого рукопису другові. Життя і доля був опублікований у 1980 р. На Заході. Вільний світ. Це одна з найбільших книг, виданих у 20 столітті.