Корпоративне членство та політичне навчання, приклад паризького буржуа Старого

Нові галузі соціальної історії

Конспекти

У цій статті йдеться про буржуазних паризьких депутатів національних зборів та виборців, задіяних у місцевих представницьких органах, округах та паризьких секціях за часів Революції. Як паризька буржуазія стала революціонером? Яким досвідом спільноти вони поділились до того, як взяти участь у Революції в контексті, що дуже відрізнявся від режиму Ансієна ?

Ця стаття зосереджена на паризьких депутатах Третього стану та громадянах, задіяних у місцевих представницьких органах, паризьких районах та секціях під час Революції. Як паризький середній клас став революційним? Яким досвідом громади вони ділились до того, як стати політичними акторами в контексті, який дуже відрізнявся від Старого режиму?

Este art ículo trata acerca de los diputados burgueses parisinos de las asambleas nacionales, як í como de los electores implicados en las instancias reprezentativas locales, los distritos y las secciones parisinas, bajo la Revolución. ¿Cómo se volvieron revolucionarios los burgueses parisinos? Qué Experimcias comunitarias compatieron antes de participar en la Revolución, en un context for muy diferente al Antiguo Régimen?

Записи індексу

Ключові слова:

Палаври:

Географічний:

Повний текст

1 Моє повідомлення стосується паризьких буржуазних депутатів національних зборів та виборців, задіяних у місцевих представницьких органах, секціях та паризьких округах під час революції. Як паризька буржуазія стала революціонером ?

1 Девід Д. Біен, “Старі режими витоків демократичної свободи”, в Дейл Ван Клей (ред.), The French Id (.)

2 Мій підхід є частиною спадкоємності англосаксонської історіографії, яка серйозно сприймала структурні рамки компанії Ансієнського режиму, зокрема відображення Давида. Звичайно, спадкоємність між корпоративною демократією античного режиму та демократичними формами, що пропагуються революцією1. Тож Тимоті Такетт це показав

2 Тімоті Такетт, За волею народу. Як депутати 1789 р. Стали революційними (.)

значна частина депутатів від третьої партії вже мала певну практику роботи механізмів колективної політики через свою участь у муніципальних радах та місцевих організаціях, [як] діяльність антимопецьких сил 1770-х років та боротьба між янсеністами та Єзуїти між парламентом і королем ознайомили їх з поняттям національної політичної опозиції2.

3 Девід Гарріо, Створення революційного Парижа, Париж, La Découverte, зб. "SHS кишеня", 20 (.)

4 Лоуренс Крок, “Нарис побудови знатності як соціально-політичної парадигми”, дан (.)
5 Ніколас Ліон-Кан, LaBoîte à Perrette. Паризький янсенізм у 18 столітті, Париж, Альбін Міше (.)

6 Серед досліджень про магістратів парламентів Мопеу в Парижі та провінціях: Жоель Фелікс, Лес (.)
7 Рене Гревет, “Активні адміністративні естафети виконавчої влади, 32 адміністративні офіси в (.)
8 Філіп Мінар, La fortune du colbertisme. Держава та промисловість у Франції доби Просвітництва, Париж, США (.)

Мартіно, доповідач цивільної конституції духовенства, був одним із адвокатів, що повернулися в 1771 році, його тесть Шаєр, який був адвокатом парламенту, купив посаду юриста у парламенті Мопе; один із дядьків мадам Мартіно, який є священиком, є засновником мирянського братства, яке незабаром буде присвячене Пресвятому Серцю Ісуса, набожності "кордіколь", яку ненавидять янсеністи. Якщо Мартіно є великим другом Блонделя, він же адвокат, що повертається, у нього немає друзів Янсеністів.

Жан-Марі Роланд був інспектором заводу до Революції, Генрієтта Канне, одна з двох великих друзів його дружини, вийшла заміж у 1783 році за Муяртом де Вугланом, колишнім радником парламенту Мопеу.

Кондорсе - це племінник, хрещеник і, певним чином, усиновлений син його дядька по материнській лінії, Клод-Ніколя Годрі, скарбник Франції в загальних рисах Суассона і особливо суделегат інтенданта Суассона в Рібемоні, принаймні з 1761 р. 1765 р .; у листуванні з мадам Суард він не приховує своєї ненависті до парламентів.

Батько Каміля Десмулена - перший кузен Жан-Луї де Віфвіля де Ессарта, котрий суборгірується в Стокгольмі у Суассоні до Гіза (1773-81) і буде заступником Вермандуа у маєтках з 1789; Батько Десмулена був присутнім на весіллі останнього в 1773 р. З дочкою одного з підделегатів інтенданта Ам'єна.

Батько Робесп'єра - перший кузен по матері Шарля-Антуана де Гуве (1718-1788), повірений короля і синдика міста Аррас, суделегат інтенданта Фландрії (1754-1762). Де Гув був хрещеним батьком у 1760 році однієї з нетлінних сестер. За словами Марі-Лоре Легей, під тиском штатів Фландрія він був "переселений" в Париж на посаді генерального прокурора Суду Монней з 1762 по 1784 рік; син Гуве став радником Шателе в 1772 р., він був одним з перших членів Судової благодійної асоціації, заснованої його колегою Буше д'Аржі, в 1787 р. із схвалення уряду.

Бріссо прибув до Парижа на початку 1770-х років, він проходив стажування у юриста парламенту Ноло, який є одним із чотирьох колишніх прокурорів, які найбільше віддали перевагу реформі Мопеу (син і зять Noleau також є юристами парламенту).

9 Жак Де Кок, Політична акція Марата під час революції (1789-1793), Ліон, Fantasques édit (.)

7 Піддавати сумніву спадкоємність між режимом Ансієна та Революцією шляхом реконструкції політично-релігійних кіл, з яких вийшли політичні актори Революції, є настільки ж важливим для розуміння Революції, як і Ліга. Але досі анкети переоцінювали важливість янсенізму і недооцінювали важливість зобов'язань щодо адміністративної монархії. Це пов’язано з кількома явищами. Це середовище поділяє ту саму прихильність до сильної монархії, але 1) воно не утворює мережі (на відміну від янсеністського середовища); 2) він розділений у питанні системи сеньйори (одна сторона захищає її, інша критикує); 3) на релігійному рівні він розділений між (рідкісними) захисниками єзуїтів, неєзуїтськими прихильниками та, ймовірно, кількома агностиками (розщеплення, що відтворюються під час присяги громадянській конституції духовенства); 4) актори часто мобілізуються ізольовано, рідше колективно.

Примітки

1 Девід Д. Бієн, “Старі режими витоків демократичної свободи”, у Дейл Ван Клей (ред.), Французька ідея свободи. Старий режим і декларація прав 1789 р., Стенфорд, Стенфордський університетський прес, 1994, с. 23-71.

2 Тімоті Таккет, За волею народу. Як депутати 1789 р. Стали революціонерами, Париж, Альбін Мішель, 1997, с. 281.

3 Девід Гарріо, Створення революційного Парижа, Париж, La Découverte, зб. «SHS Pocket», 2015.

4 Лоуренс Крок, “Нарис побудови знатності як соціально-політичної парадигми”, у Лоранс Жан-Марі (ред.), Міська знатність xe - xviii e століття, Кан, Центр дослідницької кількісної оцінки (CRHQ), Міська історія, 2007, No 1, с. 23-38.

5 Ніколас Ліон-Кан, La Boîte à Perrette. Паризький янсенізм у 18 столітті, Париж, Альбін Мішель, 2010.

6 Серед досліджень про магістратів парламентів Мопеу в Парижі та провінціях: Жоель Фелікс, Les magistrats du Parlement de Paris, 1771-1790. Біографічний та генеалогічний словник, Париж, Éditions Sedopols, 1990; Ерве Леуерс, «Магістрати та юристи парламенту Фландрії, що стикаються з реформою Мопеу (1771-1774)», Histoire de la Justice, 1996, t. 8-9, с. 191-213; Кларисса Кулон, "Невдача слуги короля, Відо де ла Тур, перший президент парламенту Гренобля", Історія, економіка та суспільство, 2006, с. 25, с. 371-383; і Стефан Боденс, «Перипетії кар’єри магістрату на службі абсолютної монархії у вісімнадцятому столітті: справа Луї Бассе де Ла Мареля», в Кароліна Ле Мао (ред.), Hommes et gens du roi in the парламенти Франції сучасності, Бордо, Maison des Sciences de l'Homme d'Aquitaine (MSHA), 2011, с. 111-123.

7 Рене Гревет, "Активні адміністративні естафети виконавчої влади, 32 управи в кінці 18 століття", Історичні літописи Французької революції, 2003, с. 332, с. 7-24.

8 Філіп Мінар, La fortune du colbertisme. Держава та промисловість у Франції Просвітництва, Париж, Фаяр, 1998, с. 58-64 та 134-35.

9 Жак Де Кок, Політична дія Марата під час Революції (1789-1793), Ліон, Видання фантазій, 2013, с. 62 і далі.

Процитувати цю статтю

Електронна довідка

Лоуренс Крок, "Корпоративна приналежність та політичне навчання: приклад паризького буржуа від Режиму Ансієна до Революції", Les Cahiers de Framespa [Інтернет], 23 | 2017 р., Опубліковано 22 листопада 2016 р., Консультації проведено 03 лютого 2021 р. URL: http://journals.openedition.org/framespa/4128; DOI: https://doi.org/10.4000/framespa.4128

Автор

Лоуренс Крок

Лоуренс Крок - викладач сучасної історії в Паризькому університеті Нантера та член CHISCO. Вона проводить дослідження соціальної історії політики та релігії в Парижі від Фронди до Революції.
[email protected]

Авторське право

Блокноти Framespa надаються на умовах ліцензії Creative Commons Attribution-NonCommercial -NoCommercial 4.0 International 4.0.