Крик над селом; звичка, яка чинить опір, але перетворюється на Подію дня
Автор: Ciprian Iancu/Дата публікації: 04.11.2017 20:04
Раніше це відбувалося лише у четвер ввечері, під час Страсного тижня. Зараз середа, четвер, п’ятниця. Колись учасники вихвалялися придбаним та «пліткували з усіх куточків». Тепер він більше не хвалиться і не кричить. У минулому виготовляли та підпалювали солом’яні колеса. Зараз автомобільні шини горять. Це трапляється в Лунці Черні, ізольованій комуні в горах Пояна-Рушка.
Десятиліття тому "Алі Молій" - як його називають "кричати над селом" у Лунці-Чернії, молоді люди зібралися на пагорбі біля села і почали хвалитися у великій пащі, кричати "про один і інший ".
"Тоді бідність була набагато вищою, ніж зараз. Ми зібрались і римовано похвалились тим, що батьки нам купили на Великдень. Тоді лише на Великдень та Різдво я бачив новий одяг та взуття. Зараз, на щастя, це вже не так. Пам’ятаю, я кричав щось на кшталт: «Я отримав озерне взуття, щоб не ходити як рак».
Були всілякі такі крики. Це було дуже смішно. Після того, як ми закінчили хвалити, ми почали кричати один на одного, висловлюючи так звані докори. Це було свого роду репресії, але це робилося ні з ненавистю, ні з пристрастю. Все було в жартівливому тоні ", згадує мер комуни Лівітук Лупулеску. "І цього року мої діти сказали мені, що вони збираються піти до Алі Молі. Деякі менші кудись їдуть, інші більші йдуть в інше місце, де - як », - додає мер.
Руйнівники парканів
Окрім зміни змісту «криків над селом», за останні 20 років відбулася зміна реквізиту: солом’яне колесо, яке було кинуто в бік села, замінено не однією, а більше палаючими шинами.
Є багато сіл, де деякі місцеві жителі сваряться з молодою "вечіркою" Алі Молі, оскільки згорілі шини, а потім залишені на котку, через набагато більшу вагу руйнують їх садові огорожі.
Зараз молоді люди кажуть, що замість того, щоб витрачати час на виготовлення солом’яних коліс, краще «позбутися» шини, яку вони підпалили. "Він горить більше і виділяє густіший дим, тому ефективніше відганяє злих духів, ніж солом'яне колесо", - жартують вони.
Стара версія свята
Етнологи Хунедоари кажуть, що раніше, до того, як в села проник телебачення, а потім Інтернет, Алі Молій спочатку склав список молодих пар, готових до шлюбу. Таким чином був складений порядок денний весіль у селі, очікуваних на той рік. Відразу після цього дівчата, які відклали момент одруження, зазнали "кумедної публічної ганьби". Хлопчики також проходили таку ж процедуру, уникаючи великого питання для своєї "коханої".
Після того, як усі імена молодих людей, яких вважали готовими до шлюбу, були вичерпані, більшість жителів села взяли по черзі, з криками "хором". Загалом, криками, позбавленими ненависті та пристрасті, крики спрямовували тих, кого вважають ледачим, п’яним, дурним, скупим або зарозумілим. По суті, всі вони були "персонажами" подій, що відбулися роком раніше, подій, які підкреслили вади, які пізніше ввечері розкритикував Алі Молій.
Наші рекомендації
Коментар Шами Тобін для американського мислителя, який я переклав для читачів Події ...
Віце-прем'єр-міністр Ралука Туркан, лідер PNL Сібіу, заявив у п'ятницю, що директор DSP Габріель Будеску має…