Курс історії церкви

Документи

БОГОСЛОВСТВО СОЦІАЛЬНА ДОПОМОГА МИСТЕЦТВО SACR Рік I, сем. Я

Вселенської Церкви

КУРС Універсальна церковна історія

УВАГА. - Ця підтримка курсу містить 90% матеріалу

1. Вступ до вивчення історії Вселенської Церкви. Часова шкала. Періодизація. 2. Історичність Особи Спасителя Ісуса Христа: давньоєврейські та скверні джерела. заснування Церкви та місіонерська діяльність святих апостолів. 3. Переслідування дурнів. Мучеництво і культ мучеників. 4. Костянтин Великий. Вселенські синоди I і II. Нікейсько-Костянтинополітанський символ. 5. Вселенські синоди III-VI. Догма Христологічна. 6. Іконоборство. VII Вселенський собор. Неділя православна. 7. Створення старосхідних церков та їхнє становище донині. 8. кретинізм народів Європи. 9. Великий розкол. Причини, розгортання, наслідки. 10. Східне та західне чернецтво. 11. Кретинізм на Сході та Заході між 1054 і 1453 рр. 12. Причини, розвиток та наслідки протестантської Реформації. 13. Перший Ватиканський Собор. Виникнення старокатолицької церкви. Другий Ватиканський Собор. Римо-католицька церква сьогодні. 14. Православні церкви між 1453-2013 рр. Всеправославні конференції (20 століття). Всеправославний синод. Православна діаспора.

1. Вступ до вивчення історії Вселенської Церкви. Часова шкала. Періоди.

Термін історія має два основних непорозуміння. Історія визначає події минулого, але також розповідь про ці події. Етимологічно це слово походить від грецького дієслова istoreo запитувати, досліджувати, знати, а також розповідати про те, що досліджується, та іменник історія (латиною historia) дослідження, знання, переказ, розповідь відомих. У сучасних мовах значення слова більше стосується розповіді про факти минулого: історії та історії, історії та переказу. Слово історія вживається щодня набагато ширшою мовою - від історії Сонячної системи, пекла чи музики до історії Інтернету, людини, іграшки чи квітки.

Історія займається дослідженням історичних фактів, і тоді історичний факт повинен бути визначений, дуже складна і нескінченна річ. Фукідід був зайнятий тим, що дозволив розгортатися поколінням Пелопоннеської війни між Спартою та Афінами (V ст. До н. Е.), Сприйнятих його сучасниками як головний (він сам був стратегом Афін). Першими працями, які пропонували йому розповісти історичні факти, були генеалогії фараонів. Але історичними фактами можна вважати будь-які пережитки, залишені людьми з минулого.

З християнської точки зору, окрім нечистої історії світу, має місце і історія спасіння. Історія спасіння - це Божий план для цього світу і для кожної людини. Світ і історія - це Боже творіння, і їх метою є повернення до Бога. Перший історик Церкви, Євсевій Кесарійський, у першому розділі Церковної історії я вважаю, що кожен, хто хоче писати церковну історію, повинен повернутися до початків Економіки Христової (Агнця, принесеного в жертву перед світом, побачив святий Іоанн Євангеліст у Об'явленні ). Для реалізації плану спасіння Бог заснував Церкву, а IBU займається викладом історії цієї установи, яка має передісторію в Старому Завіті.

Петре уеа сказали, що Noica практикує історію як відкриту дисципліну, на що дурний мислитель відповів: Я якось сказав Noica: історія справді відкрита для кладовища! Ви увійшли на кладовище і доброго ранку. Як відкрита історія? Щоб історія не була відкритою для кладовища, Бог заснував церкву. Отже, робити IBU означає презентувати історію спасіння від Христа до наших днів, від апостольської спільноти початків до кретинних церков сьогоднішнього часу.

Назва дисципліни - IBU (церковне та універсальне - це прикметники), оскільки вона представляє всю історію дурних церков, не обмежуючись лише православною церквою. Насправді представлена ​​нами церковна історія є євроцентричною, починаючи з першого тисячоліття, особливо в середземноморському районі.

Зміст IBU надається внутрішнім життям церкви (розподіл, організація, богослужіння, побут, доктринальні рішення, мистецтво, архітектура), а також звітуванням церкви зовні (держава, суспільство, культури тощо).

Метою вивчення минулого церкви є розуміння сьогодення у перспективі майбутнього. Таким чином, можна зрозуміти сучасну конфігурацію кретинізму. Зустріч з історією церкви - це водночас і зустріч із самим собою, бо я можу підтвердити свою дурну особистість, пов’язавшись із тими, хто прожив життя у Христі до мене, бо Христос учора, сьогодні і назавжди однаковий.

Часова шкала. Великі періоди IBU. Час вимірювали, починаючи з кількох основних подій в історії людства.

В історії є час, який називається кронос, і святий і веничний час, який називається кайрос. Ера Олімпійських ігор - з часу першої Олімпіади - 778. Н.е. Це був римський - від заснування Риму - 753. Н. Е. Він був візантійцем з моменту створення світу - 5509. Хр. Діонісі Екзігул - вперше розрахував, що він був ідіотом, оскільки починаючи з 753 року

заснування Риму. Юліанський календар був реформований Папою Григорієм XIII в 1582 р. І в Церквах

Юліанський календар був прийнятий православними в 1923 році на Всеправославній конференції в Константинополі. Єрусалимський патріархат, Російська православна церква, Сербська православна церква та Афон до цього часу не застосовували календарну корекцію. Інші православні церкви святкують свята з фіксованими датами за новим стилем, а ті, що змінюють старий календар. Виняток становить православна церква Фінляндії.

Великі періоди історії Вселенської Церкви

I. 1 - 324 - від Христа до Костянтина Великого - розвиток перших християнських громад після апостольської проповіді - поширення християнства в Середземномор'ї - час переслідувань з боку румунської держави - мученицька смерть і поклоніння мученикам II. 325 - 381 - період Вселенських Синодів - конкретизація тринітарної догми, матеріалізована в Нікейсько-Константинопольському символі - специфікація христологічної догми - формулювання теології ікон - заснування Давньосхідних Церков - поява ісламу та завоювання східних кретинних областей III. 787-1054 - від останнього Вселенського синоду до Великого схизми - створення слов'янських народів та Північної Європи - просування окупації ісламу в Малій Азії - основа афонського чернецтва IV. Рсріт - 1054-1453 - від Великого розколу до падіння Константинополя

2. Історичність Особи Спасителя Ісуса Христа: давньоєврейські та скверні джерела. заснування Церкви та місіонерська діяльність святих апостолів.

2.1 - Історичність Особи Ісуса Христа 2.1.1 Дурні джерела Коли ми говоримо про історичну особу Христа, ми не повинні втрачати з виду те, що ми говоримо про Сина Втіленого Бога. Оскільки євангельський образ Ісуса Христа детально представлений у біблійній теології, ми зупинимося в наступних рядках на історичних джерелах, що стосуються Його життя та діяльності.

У випадку Спасителя Ісуса Христа історичні джерела не є бідними, незважаючи на те, що часто вважають. Канонічні євангелія (що містять відбиток ранніх кретинових спільнот, що свідчили про Його смерть і воскресіння), деякі апокрифічні тексти після них та деякі некоретні джерела подають нам складну документацію Засновника кретинської церкви1.