L; екологія, критика; економіка - Персей
Деледж Жан-Поль, Емері Даніель. Екологія, критика економіки. У: L'Homme et la société, N. 91-92, 1989. Відношення до природи. стор. 73-86.

Екологія, критика економіки
Jean Paul Deleage, Daniel Hemery
Природний світ, біосфера, діяльність якого підтримувалась і диверсифікувалась протягом геологічного часу завдяки безперебійному потоку сонячного випромінювання, є біофізичною основою для розвитку людського суспільства. Він призначає свої межі цьому розвитку подій. Однак більшість економістів все ще ігнорують цей основний факт, переконавшись у неминучому скасуванні природних обмежень, що тягають суспільства, і це завдяки нескінченному прогресу науки, техніки та індустріалізації відносин між суспільствами та природою, що ці зробити можливим.
Від початку промислової революції образ таким чином поступово нав'язувався: природа - це лише фізична та біологічна реальність, керована технічними процедурами, слідуючи суто економічній, навіть грошовій логіці. І навпаки, є багато вчених-природознавців, які побудували теорії, точно обґрунтовуючи закони природи як остаточне співвідношення людської історії, ігноруючи специфічні соціальні аспекти динаміки суспільства.
Ці протилежні точки зору неможливі для тих, хто хоче розглянути в історичній перспективі подвійну економічну та екологічну кризу, в яку вступив світ. Вихід за межі різних підходів, розгляд "точки зору сукупності" насправді є єдиним методологічним вибором, що дозволяє серйозно засновувати аналіз відносин суспільств до природи *. Компанія не позбавлена небезпеки, зокрема сплутаність жанрів, засуджених у минулому Максом Вебером у його полеміці проти енергетичної догми В. Оствальда 2. Ця дискусія не має інших амбіцій, окрім як запропонувати кілька тем для роздумів. щодо ідентифікованих взаємодоповнювачів між марксистською та біоекономічною критикою політичної економії \
1. Коттрелл Фредерік, Енергія та суспільство, 1966, Greenwood Press. Debeir Jean-Claude, Deleage Jean-Paul and Hemery Daniel, Сервітути влади, історія енергетики, Париж, 1986, Flammarion.
2. Макс Вебер, “Energetische Kulturtheorien”, в: Gesammelte Aufsätze zur Wäsenschaftslehrer, Tubingen, Mohr, 1922. Мартінес-Аліє Жульєн (1987), зі Шлепман Клаусом, Екологічні економіки, Лондон, Базіл Блеквелл.
3. Він багато в чому зобов'язаний статті Роберта Кауфмана (1987) "Біофізична та марксистська економіки: Навчання одне в одного", Екологічне моделювання, 38, с. 91-105.