L; Гроші завжди збивають з розуму - КУПІДІТ - Виклики
Опубліковано 09.10.2009 о 00:00, оновлено 09.10.2009 о 00:00
"Що відрізняє жадібність від інших пристрастей, так це те, що, правильно спрямована, вона може сприяти суспільному благу, тоді як інші пристрасті руйнують", - написав Адам Сміт, батько ліберальної економічної теорії. Погано керований, з іншого боку, це призводить прямо до катастрофи. "Лідери найбільших світових фінансових установ зібрали за три роки до кризи 100 мільярдів доларів доходу за 4 трильйони збитків, залишених громаді", - пише Даніель Коен у своєму новому есе "Процвітання віце" ( Альбін Мішель). Процвітання, яке насправді ніколи не зникало. У 2008 році, в рік катастрофи, американські банки отримали 175 мільярдів доларів державної допомоги та виділили 33 мільярди на виплату премій своїм військам. І цього було досить для того, щоб ринкова діяльність знову розпочалась у 2009 році, щоб ми повернулися до старих звичок, тоді як ідея легких грошей, колись перетворена на міраж, знову стала реальністю.
Принада прибутку не слабшає
Компанія Goldman Sachs вже виділила 11 мільярдів доларів на виплату тим, хто сприяв досягненню її чудових результатів цього року. Ллойд Бланкфайн, бос банку, все-таки рекомендував своїм працівникам "проявляти розсудливість і стриманість у своїх особистих витратах". У Франції афера "Société Générale" та передбачені BNP Paribas резерви на 1 млрд. Євро для співробітників у фінансовій та інвестиційній діяльності також відродили думку про те, що полум'я жадібності n ще не згасло.
Тести зникли
Порок, який не є прерогативою фінансових гравців. Докризовий період був часом усіх ексцесів: непропорційна зарплата менеджерів, астрономічні бонуси та золоті парашути у всіх секторах, зручні дивіденди для акціонерів, максимальна прибутковість, запропонована інституційним інвесторам. "У 1880-1890 роках банкір П'єрпонт Морган дав зрозуміти, що він ніколи не погодиться інвестувати в компанію, чиї директори отримували зарплату, що перевищує шість середніх заробітних плат, пояснює Анрі Бургінат, співавтор з Еріком Бріс де Л "Зарозумілість фінансів (La Découverte). Сьогодні в Сполучених Штатах, як і в Європі, цей коефіцієнт становить від 300 до 500 за винагороду президентів та керівників компаній".
На цьому рівні боси втрачають орієнтацію. Щоб поїхати до Вашингтона, щоб попросити їх врятувати, ті з Ford та GM, таким чином, вважали цілком нормальним брати свій приватний літак. І коли конгресмен запитав їх, чи готові вони попрацювати за символічний долар 1 після отримання 12 та 17 мільйонів євро відповідно попереднього року, він зустрів ввічливу, але рішучу відмову.
Стільки зарозумілості закінчилось роздратуванням, і деякі з них повинні були бути притягнуті до відповідальності. Наприклад, Фред Гудвін, колишній бос Королівського банку Шотландії, майже націоналізований після втрати 27 мільярдів євро в 2008 році, місяцями відмовлявся відмовлятися від золотої пенсії, наданої банком, мало обурюючись. Під тиском британського уряду і після того, як його резиденція у висококласній частині Единбурга була зневажена, він в підсумку прийняв скорочення третини своєї пенсії.
Під час слухань Конгресу США 6 жовтня Річард Фульд, колишній бос Lehman Brothers, відмовився визнати свою провину, проявивши крайню зневагу. Після звільнення демонстранти його рясно освистали. З моменту своєї відставки в кінці 2008 року чоловік ховався вдома, очікуючи суду, і ризикує кілька років ув'язнення.
На іншому кінці спектру тут і там проводяться симпатичні ініціативи. Студенти Гарвардського університету МВА на початку 2009 р. Склали еквівалент клятви Гіппократа, яка мала великий успіх та багато підписів. "Я буду діяти максимально доброчесно і працювати етично. Я буду вести свій бізнес, уникаючи рішень, які відповідають лише моїм особистим амбіціям", - ось принципи, викладені Максом Андерсоном, студентом проекту. "Я сподіваюся, що через двадцять п'ять років наше просування буде визнано менше за зароблені гроші, ніж за внесок у покращення світу", - говорить він. Цей тип обіцянок вилупився в інших американських університетах.
Панує грошова манія
Це хороше слово, яке може заспокоїти шерпів наступного G 20 у Пітсбурзі. Але нагляду за бонусом для трейдерів, серед яких Ніколя Саркозі хоче стати міжнародним чемпіоном, недостатньо. Щоб зробити жадібність прийнятною для громадської думки, ми маємо піти далі. "Протягом двох десятиліть глобалізація торгівлі та продовження тривалості життя спричинили колосальний вибух дебіторської заборгованості та боргів, котрий ми хотіли забезпечити максимально абсолютну ліквідність", - пояснює Шарль-Анрі Філіппі, колишній бос HSBC Франція та автор журналу L "Argent sans maître (Descartes & Cie). Більше того, ця валюта оберталася все швидше і швидше". З іншого боку, регулятори, одержимі контролем над інфляцією в товарах та послугах, не бачили нічого, що залишає владу створення грошей необмеженою для обізнаних та висококваліфікованих людей. "Клас нових домінантів скористався системою, деякі навіть перевернулись", - продовжує Філіппі. Тоді жадібність стала першою соціальною метою. Для цього торговця, що базується в Лондоні, в 2005 році система змінилася: "Це було божевілля. Люди втрачали душу, вам завжди доводилося заробляти більше, ніж інші. Чому? Вони навіть не знали цього. Більше. "
Повертаючись до розуму, однією з передумов, на думку Шарля-Анрі Філіппі, є визначення того, яка діяльність банків корисна для фінансування економіки, а яка створює гроші без реальних аналогів. Лорд Тернер, керівник Управління фінансових служб, англійський фінансовий поліцейський, визнав наприкінці серпня, що "значна частина діяльності міста не мала соціальної користі". У Франції, згідно зі статистичними даними комісії Bancaire, частка банківських доходів, пов’язаних з фінансуванням економіки, впала з 50 до 18% між 1995 і 2007 роками. Глобальне банківське обслуговування в Англосаксонській Арабській Республіці вбило універсальне банківське обслуговування, воно стало допоміжним елементом зробити кредит. І важливо отримати прибуток.
Точка зору Андре Конт-Спонвіля
"Суспільство без жадібності бідне"
Жадібність - це пристрасть до грошей. Модно на це скандалити. У моральному відношенні є набагато гірше (жорстокість, злість, расизм.). У соціальному плані не набагато краще. Це розуміли Вольтер або Мандевіль.
Ось що підтвердив Енгельс: «Низька жадібність була душею цивілізації, з першого дня до наших днів, багатство, все ще багатство, завжди багатство, не багатство суспільства, а багатства цієї бідної ізольованої особистості, яка єдина визначальна мета. Якби людство знало дедалі більший розвиток науки і, що повторювалося, найпрекрасніший розквіт мистецтва, це лише тому, що без них повне завоювання багатств нашого часу було б неможливим ".
Уявіть собі суспільство святих, де жадібність невідома. Це було б суспільство бідних. Ці люди не люблять грошей; як вони могли розбагатіти? Але суспільство бідних - це бідне суспільство, де майже немає святих. Який людський розвиток, навпаки, коли втягується жадібність! Подивіться на століття Перікла в Афінах, Августа чи Марка Аврелія в Римі; див. Венеція в 14 столітті, Флоренція в 15 столітті, Антверпен в 16 столітті, Амстердам в 17 столітті; подивіться на Францію в 18 столітті, Англію в 19 столітті, Америку в 20 столітті. Чи віримо ми, що випадково, що найбагатшими суспільствами, економічно кажучи, є майже завжди ті, де науки, мистецтво і навіть права людини розвиваються найкраще чи найменш погано? І чи віримо ми, що вони збагатилися б без жадібності окремих людей? "Приватний порок, суспільні блага", - сказав Мандевіль. Це не причина залишати наших банкірів або торговців без нагляду. Жадібність морально зневажлива, суспільно корисна, політично недостатня.