L; робота з консервації та реставрації культових споруд в Росії - Персей

Канту Жак-Рене. Робота з консервації та реставрації культових споруд в Росії. У: Зошити російського та радянського світу, вип. 2, n ° 1, січень-березень 1961 р. С. 88-102.

реставрації

РОБОТА З ОХОРОНИ

І ВІДНОВЛЕННЯ РЕЛІГІЙНИХ БУДИНКІВ У РОСІЇ

За останні роки в УРСР було відновлено багато культових будівель майстернями Архітектурної академії 1. Значний обсяг праці та науки витратив почесті тим, хто таким чином врятував від розорення велику кількість дорогоцінних кам'яних квітів.

Для деяких церков це навіть справжнє воскресіння; співпраця архітекторів, мистецтвознавців, істориків, живописців та хіміків дозволяє нам сьогодні побачити в їх первісному стані твори, які споконвіку були спотворені.

Ця робота тим більше заслуговує на увагу, що носить безкорисливий характер, фактор “туризму” лише відносно слабко впливає на цю категорію пам’яток. «Інтурист» мало турбується про спрямування іноземних відвідувачів, яким він воліє демонструвати останні досягнення. Що стосується іноземців, які проживають в УРСР і самі росіяни через труднощі спілкування в певних регіонах та недоліки в готельному обладнанні вони також перебувають у несприятливих умовах для відвідування цієї мистецької спадщини.

У X столітті вплив Візантії позначив релігійну архітектуру. Але церкви, побудовані в цьому шістдесят сьомому єпископаті Константинопольського патріархату, який тоді був Київським, віддаляються від візантійської схеми. Ми бачимо появу ряду церков з особливим зовнішнім виглядом, де візантійський вплив, пристосований до вимог клімату, менш очевидний. Залишилося дуже мало, і не всі збереглися з тих, що пішли далі.

Безліч культових споруд, побудованих від Ждану до Щусева, стало жертвою жорстокості людей та стихії. Перш за все вторгнення, сприяли географічній конфігурації Росії. Під ударами печенігів і хазарів, тоді татар, що правили до кінця ХVІ століття, Київ, який у ХІІ столітті налічував 200 000 жителів і якого Адам Бременський називав «емулятором Константинополя», був перетворений на поле руїн. Інші причини, що втручаються, государі оселилися далі на північ, у Суздалі. Там був розроблений новий тип церкви. Ці конструкції спокушають нас сьогодні евритмією своїх ліній. Багато з них татари знищили. Зі свого боку, поляки *, балти та шведи не чекали, поки азіатські орди почнуть свою звільнення. Потім, у 181 р. 2,

1 Розміщений під егідою Міністерства культури. * Поляки зруйнували 150 церков та 12 жіночих монастирів лише в місті Углич на початку XVII століття.