L; вода в пісні та виконавське мистецтво у В’єтнамі - Персе

Ван Хе Тран. Вода в пісні та виконавське мистецтво у В’єтнамі. В: Сільські дослідження, n ° 93-94, 1984. Вода. стор. 197-204.

пісні

Вода в пісні та виконавське мистецтво у В’єтнамі

Слово nuoc у В’єтнамі позначає як воду, так і країну. Серед найстрашніших лих повені стають на перше місце, перед пожежею, крадіжкою та пограбуванням (туя, вода; хоа, вогонь; дао, злодій; ток, розбійник). Хороший урожай залежить від чотирьох основних елементів: nuoc, phân, can, giông (вода, гній, постійний клопіт і гарне насіння), причому в першу чергу завжди вода. Історично склалося так, що в’єтнамці боролися проти руйнівних повеней, зокрема проти Червоної річки, майже періодичні, проти води, яка вбиває. Легенда про битву між Джином гори (Сон Тинь) і Джином води (Туй Тінь), з цієї точки зору, має символічне значення. В'єтнамці цінують і шукають корисну воду для рисових культур, що пояснює існування багатьох пісень про зрошення та церемоній із піснями та танцями для благання дощу (dao vo, cau mua). У цій країні, яка зазнає жорстоких тайфунів та невизначеності мусонного режиму, вода має першочергове значення.

Вода в народних піснях і танцях

Популярна мудрість перетворюється на приказки та прислів'я, в яких вода має важливе місце. Терпіння виражається прислів'ям: "Тече вода закінчується зношуючи камінь" (Nuoc chay da mon), вдячність: "Як ви п'єте з потоку, пам'ятайте джерело" (Uông nuoc nho nguôn) або: "Як ви пийте воду, пам'ятайте того, хто копав колодязь "(Uông nuoc nho nguoi dao giêng) і оптимізм:" Поки вода є, зрошуйте "(Con nuoc, con tat).

У кількох регіонах робочі пісні, хо, поділяються на пісні на суші (хо трен може) та пісні на воді (хо трен сонг нуок).

На півдні - регіон з глибокими річками та проточними водами (sông iâu nuoc chay), регіон, покритий мулом, перекреслений дуже густою мережею річок, річок та каналів, човнів будь-якого розміру, легких човнів, малих або великих сампанів, підставки, смітники, каное, ho chèo ghe або ho chèo thuyên (буквально пісні для греблі на човнах) піднімаються,

Сільські дослідження, січень-червень 1984, 93-94: 197-204.