Лаос, крайня бідність, голод та діяльність повстанців, Наян Р
Два елементи поєднуються, щоб зробити Лаос найбільш крихкою точкою індокитайської групи, контрольованої В’єтнамом за допомогою Радянського Союзу: з одного боку, крайня бідність країни (її ВНП на душу населення оцінюється менше 400 франків на рік), з іншого боку, бунтівна діяльність етнічних меншин, наслідки яких перетинають кордони Китаю та Таїланду, і які не сприймають "соціалістичний" режим В'єнтьян.
З поваленням режиму Пол Пота в Камбоджі Індокитай, здається, відновив свою стару єдність, до якої давно закликали правителі Ханоя. Отже, саме збройна сила В'єтнаму об'єднає цю єдність, яку нещодавно створила боротьба проти Франції, а потім проти Сполучених Штатів між індокитайськими комуністами, і яку непоступливість уряду Пол Пота зламала. Серед ознак появи нової індокитайської солідарності навколо Ханоя, крім заклику нового камбоджійського уряду на користь "особливих зв'язків дружби" з В'єтнамом, слід підкреслити швидкий перелом позиції - очевидно нейтральної - Лаос щодо впалого режиму Пол Пота.
31 грудня 1977 року, тобто незадовго до відкритого розриву між Ханоєм та Пномпеном, президент Лаосу пан Суфанувонг відправився в офіційну поїздку до Камбоджі, щоб спробувати запобігти цьому розриву. Коли конфлікт виник, Лаос офіційно висловив своє жаль і висловився за мирне вирішення проблеми. Пізніше він підтримав в'єтнамську пропозицію щодо врегулювання шляхом переговорів - тим самим неявно критикуючи Камбоджу за її відхилення, але, як приватно, так і публічно, керівництво Лаоси все ще відмовлялось засуджувати внутрішню політику Камбоджі. Проте минулого місяця, відразу після падіння Пномпеня, Лаос звинуватив режим Пол Пота у вчиненні " багато злочинів проти камбоджійського народу "І визнав Камбоджійський унітарний національний фронт національної реставрації за підтримки Ханоя як" єдиний законний представник камбоджійського народу ".
Відлунюючи, але приглушені переможні заяви В'єтнаму, Лаос привітав перемогу опонентів Пол Пота як " поява нового етапу у дружніх стосунках трьох індокитайських народів ". Багато таких тверджень мають (.)