Ленін - Академія морально-політичних наук
Сесія в понеділок 20 січня 2003 р
паном Ніколасом Вертом
Товариші, повстання Кулака у ваших п’яти округах має бути придушене без милосердя. Цього вимагають інтереси всієї революції, бо скрізь зараз ведеться остаточна боротьба з куркулями. Потрібно 1 °) Вішати (а я кажу, щоб вішати так, щоб люди це бачили) не менше ста куркуль, відомих ричардів, вампірів. 2 °) Опублікуйте їх імена. 3 °) Візьміть все їх зерно. 4 °) Визначте заручників, як ми вказали у нашій телеграмі вчора. Зробіть це для того, щоб на сотні верст люди бачили, тремтіли, знали і плакали: вони душать і продовжуватимуть душити кулаків-вампірів. Телеграф, який ви отримали та виконали ці вказівки. Ваш Ленін.
P.S. Знайти більш складних людей.
Ця телеграма від Леніна від 11 серпня 1918 року, справжній заклик до вбивства, є одним із кількох тисяч текстів засновника Радянського Союзу, які ніколи не були включені в жодне з п'яти канонічних видань "Повних творів" Леніна, опублікованих між 1920 і 1965 рр. З часу розпаду Радянського Союзу та відкриття його архівів історики отримали доступ до текстів "Цензурного Леніна" Леніна, невідповідних для називання мас.
Скажемо це з самого початку - публікація три роки тому великої добірки неопублікованих текстів Леніна не зробила революції у знаннях, які можна було б мати про засновника більшовизму, про його особистість та його політичні дії - за умови прийняття труднощі з читанням його твору. Ці тексти радше підкреслюють певні риси характеру, певні аспекти його бачення політики та світу, його революційного починання. Чому їх не опублікували? Яку межу вони переступили?
У конфіденційній записці, написаній у грудні 1991 року, за кілька днів до зникнення заснованої Леніним держави, директор Інституту марксизму-ленінізму, де благочестиво зберігалися 30 820 текстів автографів Засновника, пояснив, чому 3724 документи не тільки не були опубліковані, але не повинні бути опубліковані "в теперішній ситуації та в майбутньому". Було висунуто три основні міркування.
Деякі з цих документів показували, як Ленін "заохочував революційні диверсії та насильство, спрямовані на дестабілізацію цілої низки незалежних держав", і "намагався інструменталізувати національну або етнічну напруженість". Інша частина неопублікованих документів Леніна занадто відверто виступала за "політику терору, репресій і очищення в масштабах" проти найрізноманітніших верств суспільства і в періоди, коли режиму не загрожувало (наприклад, на початку НЕП, у 1922 р.). Нарешті, низка документів розкрила "суперечливі аспекти" Леніна - евфемізм, який ми дозволимо собі вільно інтерпретувати, наполягаючи, слідуючи американському історику Річарду Пайпсу, на поліцейському та конспіративному менталітеті Леніна, такий, що він виявляється з сили в цих неопублікованих текстах.
Навколо кількох текстів з "Цензурного Леніна" є три нерозривні сторони засновника більшовизму, які ми спробуємо окреслити зараз: утопіст світової революції, чемпіон терору та очищення, поліцейський-змовник.
Серед інших найбільш значущих неопублікованих документів є конфіденційна директива, адресована Леніном членам Політбюро 19 березня 1922 р. Слід зазначити, що цей текст, строго кажучи, не публікується. Незаконно випущена з архівів Центрального комітету, ця директива була вперше опублікована російською мовою в Парижі в 1970 році в Le Messager du mouvement chretien. Тоді його справжність сильно піддавалась сумніву: чи справді Ленін міг продемонструвати таке насильство і особливо такий цинізм - використовуючи найстрашніший голод, який коли-небудь знала Росія - шість мільйонів загиблих - для "нанесення смертельного удару" по Російській православній церкві ?
Коротко нагадаємо контекст. У лютому 1922 року більшовицький уряд розпочав велику кампанію з вилучення дорогоцінних предметів, що належали церквам. Продаж цих об’єктів повинен бути використаний для допомоги голодуючим селянам Поволжя. Насправді вже кілька місяців найвища церковна влада працює на допомогу голодуючим через посередника Всеросійського комітету на допомогу жертвам голодомору, який об’єднує останніх, хто вижив у ламінованому громадянському суспільстві. роки революцій та громадянських війн. Проведені manu militari, конфіскаційні дії призвели до численних інцидентів. Найбільш серйозне спалахнуло 15 березня 1922 р. У місті Хуая, невеликому промисловому містечку неподалік від Москви. Війська стріляють у натовп віруючих, які виступають проти конфіскації релігійних предметів. Ленін хоче розглядати ці інциденти як знак організованого опору з боку православної церкви, останньої незалежної установи більшовицької партії-держави. Потім він направив довгу директиву до Політбюро, з яких я цитую основні уривки:
Виконуючи цю директиву, Ленін просив, щоб його щодня повідомляли про кількість страчених духовенств. У наступні місяці близько 8000 священиків, ченців та черниць були взяті на озброєння, або підсумовано, або після публічного суду.
Ця кампанія, яка відбувається більше року після проголошення НЕПу, "нової економічної політики", яка повинна закрити дужки "воєнного комунізму" та відкрити нові, мирні відносини між більшовицькою владою та суспільством, насправді є частиною постійність: політика ленінської політики терору та очищення країни, соціального тіла, усіх його "ворогів", усіх "соціально шкідливих елементів", усіх "паразитів".
Очищення у Леніна йде рука об руку з терором, терором, що розгортається з часом (а не як одноразове явище, продиктоване обставинами), організованим терором, який каналізує та виходить за межі насильства, без якого він не може, немає політики . Як справедливо пише Домінік Колас, у творі Леніна "насильство - це істина політики, її резюме, виявлення співвідношення сил, випробування, в якому революціонери та опортуністи відокремлюють себе, матеріалістичне випробування". "Сила сама, - говорить Ленін, - може вирішити великі історичні проблеми".
У всіх своїх працях Ленін неодноразово закликав посилити соціальне насильство, рушійну силу історії, цілком підпорядкованої класовій боротьбі. У 12-ту річницю вибуху революції 1905 року Ленін прочитав лекцію перед розсіяною аудиторією в Народному домі в Цюріху, його останньому місті вигнання. Це був січень 1917 р., За місяць до «Лютневої революції», подія, яка збиралася вразити його повністю. У своїй промові Ленін пошкодував, що селяни знищили в 1905 р. "Лише п'ятнадцяту частину маєтків, лише п'ятнадцяту частину того, що вони повинні були знищити, щоб остаточно позбавити російську землю від цього гниття, яке є великою земельною власністю".: "Ми, старші, ми, мабуть, не проживемо достатньо довго, щоб побачити вирішальні битви революції, що настане! ".
Прийшовши до влади, розглядаючи Громадянську війну як "природне і, за певних обставин, неминуче продовження, розвиток і акцентуацію класової війни", Ленін заохочував, коли б не було можливості, "енергію і масовий характер терору", ніколи припиняючи виступати проти "м’якості" російського народу і неодноразово стверджуючи: "Наша дієта неймовірно солодка, це кисель (ягідне желе), а не сталь". "Пошук більш жорстких людей" - приписка до першого тексту Леніна, яку я цитував на початку моєї статті, звичайно, не випадкова.
Організоване насильство, спрямоване на насильство, терор повинен дати можливість "змусити" перебіг історії в країні, позначеній "слабким розвитком продуктивних сил" і "знищити минуле". У статті, опублікованій у листопаді 1917 р. У La Vie nouvelle, одній з останніх не більшовицьких газет, уповноважених виходити в Росії до літа 1918 р., Максим Горький порівнював Леніна з хіміком, який проводив лабораторні експерименти над соціальним тілом. «Життя у своїй складності для цієї людини чуже. Він не знає популярних шарів. Він ніколи не жив з людьми, але з книг він дізнався, як змусити маси зайти, як перш за все люто збуджувати інстинкти мас. Робочий клас для Леніна, а для рудника металургія. Чи можливо, зважаючи на обставини, побудувати соціалістичну державу з цим мінералом? Все говорить про те, що ні. Сказавши це, чому б не спробувати? ".
Розкриваючи ленінський бестіарій, як можна не думати про сталінський бестіарій, як це виявляється, зокрема, у діатрібах Генерального прокурора Андрія Вишинського, описуючи більшовицьких лідерів "Старої ленінської гвардії", які зараз сидять у ложі обвинуваченого під час великих московських випробувань 1936-1938 рр. над "хтивими гадюками", "смердючими гієнами", "жахливими хрестами свині та лисиці" ?
З Леніним імператив очищення не обмежується соціальним тілом. Це також стосується партії, держави, бюрократії. Але, на відміну від соціального органу, до якого необхідно застосовувати хірургічне лікування, яке може варіюватися від фізичної елімінації до ув'язнення в концтаборі або трудовій колонії (літо 1918 р. Бере свій початок від перших звернень Леніна про "замикання куркулів, пап, Білогвардійці, повії та інші сумнівні елементи в концтаборах "), звернення до бюрократії та партії - це" повільне поводження ". Повільний і ретельний, оскільки паразит, який просочився в органи Партії-держави, є, найчастіше, мутантом, "фальшиво-комуністом" (Сталін віддає перевагу терміну "дволика людина"). " Що робити ? - питає Ленін. "Боріться знову і знову проти цієї плями, і якщо вона все ж зможе проникнути, почистіть, підмітьте, стежте, чистіть знову і знову".
Французька мова навряд чи може пояснити надзвичайну різноманітність семантичного поля очищення в текстах Леніна. Завдяки такій насиченій п'єсі прислівників, суфіксів та словесних аспектів російською мовою це поле несе всі можливі відтінки, що йдуть від "м'якої чистки" (сміємо сказати - майже конфліктної?) До повного викорінення, фізичного знищення.
Для Леніна "кожен хороший комуніст - хороший чекіст". Неопубліковані тексти Леніна наполегливо висвітлюють поліцейський менталітет засновника більшовизму. Жоден лідер «Охрани», царської політичної поліції, не переслідував інтелектуалів-дисидентів із такою завзятістю і манією. Ленін просить Фелікса Дзержинського, лідера ВЧК, надати йому "повні списки інтелектуалів, які допомагають контрреволюції". Він наказує всім членам Політбюро проводити "принаймні дві-три години на тиждень", переглядаючи літературні видання на наявність будь-яких ознак гетеродокси. 17 липня 1922 р. (Я свідомо вибираю ленінські тексти періоду НЕПу) Ленін направив Сталіну довгий меморандум, в якому довго повертався до необхідності "раз і назавжди очистити Росію".
Як показав Домінік Колас, "ленінська партія - це пристрій, що викликає істерику". Ленін клеймить істерикою тих, хто не виконує його пропозицію, не підкоряється його гаслам, чинить опір - Мартов, великий меншовицький лідер, ще в 1903 році; Марія Спірідонова, соціаліст-революційна пасіонарія, в 1918 році. Але більшовикам - крім Леніна, звичайно - загрожує хвороба, навіть Бухартчик, афективний мініатюр, приписуваний Леніном Бухаріну, "фавориту партії", різко критикується в 1920 р. за те, що він зробив "поворотний пункт більш істеричним, ніж історичним" у питанні про спілки. Змовник, міліціонер, гіпнотизер, чи не Ленін, перш за все, як припустив Максим Горький, цей "величезний мізантроп, любов до людства якого проектувалася далеко в майбутнє, через тумани ненависті?" ?
На запитання "Хто був важче Сталіну чи Леніну?" "В'ячеслав Молотов, єдиний більшовицький лідер, який служив цим двом панам, відповів, не вагаючись:" Ленін, звичайно! ", Перш ніж додати" Він той, хто нас усіх навчив ". Якщо аура Сталіна була заплямована десталінізацією, образ Леніна - революціонера, стратега захоплення влади більшовиками, засновника Радянського Союзу - навряд чи був заплямований, як і в СРСР перебудови (хіба не Михайло Початкова мета Горбачова - утопічне "повернення до ленінських норм"?) Ні в сучасній Росії, ні в світі. Жодна статуя Леніна в Росії не була вилучена, мумія Володимира Ілліча продовжує відпочивати у своєму мавзолеї, а французькі старшокласники все ще вчаться відрізняти "доброго Леніна", який врятував Радянську Росію від "білої контрреволюції", підтриманої іноземною інтервенцією сили »« поганого Сталіна », який керував своєю країною« терором ». Коли настане час «деленінізації»? І одностайне засудження ідеолога та практикувача нетерпимості та насильства ?