Лютеранське серце Росії (архів)
Євангельсько-лютеранська церква св. Петра і Павла була освячена в Москві
Від Елфі Зігл
У Москві є ще один документ зі своєї культурної історії. Нещодавно Євангелічно-лютеранська церква св. Петра і Павла була знову відкрита. У майбутньому воно могло стати тим, що було колись: центром лютеран в Росії.
Богослужіння в московській Петропавлівській церкві. Це особливе свято. Бо цього дня церква буде віддана долею своєї і освячена. Церква майже закінчена, але не зовсім, говорить у своїй проповіді єпископ Євангелічно-лютеранської церкви в Росії Зігфрід Спрінгер.
"Ще чогось не вистачає. Ви помітили. Але це має бути незабаром, ми отримали це у письмовій формі від найвищого органу влади, що ця будівля буде завершена шпилем, який ми побачимо разом у наступному році".
"Існує легенда, а саме, що вежу вирізали з нагоди Всесвітнього молодіжного фестивалю в 1957 році. Завжди кажуть, що вони не хотіли демонструвати символ протестантизму світовій громадськості. Вежа є абсолютно важливою, і, звичайно, це трохи змінить міський пейзаж, якщо це стане тоді унікальний за своєю стрункістю знову буде там ".
Готфрід Шпат повинен це знати. Пастор з Баден-Вюртемберга вісім років відповідає за німецькомовну частину громади церкви Святого Петра і Павла. Згідно з іншою легендою, говорилося, що комуністам було колючкою в тому, що вони могли бачити хрест на шпилі з Кремля. Тому верх був вирізаний. Однак набагато гіршим для збору було знищення його членів. Ті, хто пережив сталінські чистки і хто мав мужність у радянські часи, святкували служби в підпіллі. Ці люди почувались незламними в традиціях лютеран в Росії, якій 400 років.
"Загальновідомо, що на царську сім'ю вплинула Німеччина, що багато цариць були лютеранською вірою і що вони залишились такими в своїх серцях, хоча їм і потрібно було офіційно навернутися. Цар був главою нашої лютеранської обласної церкви. У нас не було єпископа Цар взяв на себе найвищу представницьку функцію не тільки православної церкви, але і нашої церкви ".
Але тоді цареві довелося зректися престолу, а комуністи взяли владу. 42-річний Дмитро Лотов особливо цікавиться історією лютеран у Москві. Як пастор церкви Святого Петра і Павла, він відповідає за російськомовних парафіян.
"Собор, нинішня будівля була побудована в 1905 році. Але це не перша церква, парафія дуже стара. У 1924 році цей собор мав статус головної церкви для Радянського Союзу. У 1936 році наш пастор Олександр Стрек був розстріляний проти На парафіяльній раді відбулися репресії. Через два роки церкву закрили. Спочатку був кінотеатр, потім кіностудія. Ця кіностудія знищила весь історичний інтер’єр. У приміщенні були копіювальні машини, не було можливості проводити церковні служби до 1990 року ".
Через рік держава офіційно повернула громаді будівлю церкви. Але їй довелося відвоювати церкву в жорсткій боротьбі. Луїза Кунц це дуже добре пам’ятає. Диякониса з Ельбінгенроде в Гарці вже десять років відповідає за роботу жінок, дітей та старших у громаді. Після служби вона часто зустрічалася з членами збору в підвалі церковного офісу.
"Був підвал, але нам не довелося там зустрічатися. У нас були кімнати, де знаходиться святилище, тому що церква була розділена на верхній і нижній поверх фабрикою діафільмів. Нижче ми мали там, де зараз вівтар це кімнати для жінок, для дітей; туалет, гардероб. А там, де є святилище, там була наша церква, там ми зібралися. А коли церкву відбудували, у вас є стіни, стеля забрали. У нас більше не було кімнат, і тому ми зараз сидимо в підвалі ".
З того часу сталося багато: прибрали стелі в нефі, замінили двері, пофарбували фасади. Поклали мармурову підлогу та сучасне тепле підлогу, встановили вівтар та дубові лавки. Оновлений неф - це, мабуть, найкращий зал для органної музики у всій Москві завдяки своїй хорошій акустиці.
"Цей орган є скарбом. Він походить з 19 століття і спочатку був побудований для лютеранської церкви Михайліса в Москві. Ця церква була зруйнована в 1928 році і орган потрапив до московського крематорію. Пробув у крематорії до 1996 року, стан був дуже погано. Це була дворічна війна з крематорієм, але перемога була в наших руках. Цей орган є унікальним інструментом ".
Пастор Дмитро Лотов мав це знати, оскільки син професора з Риги навчається наладчику органів і колись відповідав за обслуговування органів у Московській консерваторії. За його словами, потрібно ще багато зробити, щоб церква відновила щось наближене до свого історичного вигляду. І звідки беруться гроші на ці великі реставрації?
"Ми маємо гроші з різних джерел: федеральний уряд, московський уряд, приватні особи та компанії. Наприклад, московський уряд спонсорував наші вітражі. Будівництво шпиля закінчено, і у нас є метал для цього будівництва, але зараз є грошей немає. Шпиль - це не найважливіша частина цієї церкви. Я чекаю п'ятого вітража, чекаю люстр. Для мене дуже важливо те, що знаходиться в церкві ".
Згромадження, яке збирається у церкві для проведення церковних служб, невелике: у ньому ледь зареєстровано більше 300 членів. До жовтневої соціалістичної революції їх було 17 000. Коли громаду було перереєстровано майже 20 років тому, вона складалася в основному з російсько-німців.
"Але це змінилося тоді, більшість тих, хто тоді був нашою опорою або помер. Отже, зараз у нас є традиційна клієнтура, яка корениться тут, у країні, і зовсім не хоче емігрувати".
Сьогодні 90 відсотків членів збору більше не мають російсько-німецького походження.
"Це люди, які походять від змішаних шлюбів, тобто одна частина німецька, інша - російська. Або є росіяни, які не можуть порозумітися з православною церквою, але які не йдуть до баптистів, оскільки вони занадто розслаблені або занадто дивно. І тоді вони хочуть щось, що стоїть посередині, що є і традиційним, але не таким жорстким і жорстким, як Православна Церква, щось еластичне. І це те, що вони знаходять у нас ".
Багато з цих людей задають питання про сенс життя. Досить часто спочатку вони шукали відповіді у ворожок. Але там вони здебільшого були розчаровані. Тому вони часто звертаються до Церкви.
"Часто вони приїжджають, особливо молоді інтелектуали, майбутні викладачі та студенти, які починають своє професійне життя, і тоді у мене складається враження, що вони шукають нову ідеологію. Марксизм загинув - це також була догматика, яка була дуже міцно встановлена тепер вони шукають нову догматику. А Церква, особливо лютеранська, - це дуже поступлива ".
"Перш за все, ця церква є аскетичною, це важливо. Друга причина: зрозуміла мова, живе слово та літургійні традиції. Багато людей у нашій громаді є інтелектуалами, і для цієї групи проповідь важлива, яким чином ця проповідь надходить. Наша проповідь дає багато інтелектуальна їжа ".
Православна церква з великою підозрою спостерігає за діяльністю інших конфесій в країні. Наприклад, кілька років тому вона звинуватила католицьке духовенство в Росії у бажанні займатися місіонерською діяльністю. Ось, мабуть, тому деяким з цих пасторів тимчасово заборонили в’їзд до країни. Лютерани, навпаки, не мають проблем. Вас потерплять.
"Ми не виконуємо місію католицьким способом. Чому? Спасіння проходить через віру, і якщо людина вірить у Христа як Сина Божого, Месію, вона переживає спасіння. Католики хочуть, щоб усі в Католицькій Церкві. Ми говоримо, що спасіння можливо у всіх конфесіях. Отже, ми не активні в місіонерській роботі, ми не прозелітизуємо, але коли люди приходять до нас, ми говоримо, будь ласка, приходьте, це добровільно. Ми не велика церква, ми історична церква, шанована церква, але дуже маленький. І це не проблема для православної церкви ".
По сусідству з церквою лютерани володіли адміністративною будівлею, жіночою середньою школою та напівзруйнованим палацом, який є переліченою будівлею. Зараз ці об’єкти знаходяться в одній з найдорожчих частин Москви. Будівлю церкви повернули, але право власності на інші об’єкти нерухомості не з’ясовано.