Маніфест пл; be Про книгу d; Ален Броссат; Слуги втомились; s (
У книзі Алена Броссат викладається сильна теза: фундаментальна інтуїція політики - це поділ між господарями та слугами (16), це незмінна основа (14), можливо, вона навіть є основою політики (16). Це інваріант, свого роду реляційний атом влади, який, як ми вважаємо, пов’язаний з іншими формами влади (чи можна сказати, що всі форми?). Ці відносини між господарями та слугами - це те, що не відрізняється від того, що змінюється. Це поняття реляційного атома також можна розуміти в тому сенсі, що це відношення, яке є достатнім для мінімальної кількості елементів, специфічних для відношення, тобто двох, тут господаря та слуги. Це сильна теза, оскільки вона ставиться на грунт ще однієї сильної, добре відомої тези, з якою книга вступає в дискусію, - тези Маркса, яка полягає в тому, що інваріантною є класова боротьба. Маркс лише зробив поділ між господарями та слугами однією з історичних постатей цієї боротьби, навіть зневажливо розділив слуг, Лумпенпролетаріат і шляхетський пролетаріат. Підхід Маркса не є атомним, а досить молярним, оскільки він бачить речі під кутом колективів, класів.
Це вказує на те, що мені здається суттєвим. Як я вже говорив на початку, відносини господар/слуга - це атом, який виявляється пов'язаним з іншими формами влади. Тут цей реляційний атом складається з відносинами капіталіста та найманого працівника. Як пише Ален, «все трапляється так, ніби кожен із цих відносин мав тенденцію« надмірно визначати »інший. "(40). Тому важко розглядати стосунки господаря/слуги окремо. Настільки, що в кінці книги Ален Броссат наполягає на тому, щоб сказати, що "у наш час стільки речей складається, щоб знову скласти історію працівника на історію слуги і зробити невід'ємними два світи життя, які Маркс так сильно відмежувався! "(61). Тут мова не йде про те, щоб сказати, що ці службовці виконують роботу слуг, а про те, що до цих працівників ставляться як до слуг, вони належать до того самого світу життя. Тому все розігрується в цій концепції "світу життя", актуальність якої ми зрозуміємо лише після розгляду інших питань.
Отже, головна роль маніфесту Алена Броссата полягає в тому, щоб проявити те, що проявляється. Ми пишемо маніфест плебсу таким чином, щоб маніфест став демонстрантом, трансмутуючи маніфест. Тому що важко побачити, що є в наших очах.
Філіпп Рой
плебейський маніфест Про книгу Алена Броссата:
«Слуги втомились (пани теж)» 2013 рік