Марія Спірідонова - лібертарійський соціалізм
Опубліковано 22 грудня 2018 року лібертарським соціалізмом
★ "Марія Спірідонова",
Емма Голдман (1922)
«Росія є унікальною в історії світу за кількістю жінок, які сприяли революційним рухам. Більше століття тому, коли декабристів вислали з Росії, їх дружини пішли за ними і до останньої години царського режиму вони брали участь з найгероїчнішою діяльністю в революційному русі і, за певних обставин, ходили до мертвих з посмішка на його обличчі.
Серед величезної кількості прекрасних фігур, яких ми зустрічаємо в російській історії, однією з найвидатніших є Марія Спірідонова.
Протягом 1905 і 1906 років російський селянський елемент поширював певне занепокоєння в урядових колах.
Роздратовані надмірними податками та жорстокістю чиновників, селяни повстали проти своїх гнобителів та підпалили певні маєтки. Губернатор Тамбова Луженовський, відомий своєю дикістю, заполонив свою державу козаками. Напівголі, селян змушували годинами стояти на колінах на снігу, а інших, вишикувавшись у колони, нещадно різали.
На той час Марія Спірідонова була молодою дівчиною, і їй було доручено вбити Луженовського, щоб помститися за варварство, яке зазнали російські селяни.
Завдання було важким. Луженовський був добре охоронений і в компанії своїх людей через села та міста тероризував населення. Куди б він не пішов, він грабував селян, щоб зберегти і продовжити війну з Японією.
Але труднощі не зупинили Спірідонову. Переодягнувшись в селянку, вона стала тінню Луженовського. Як привид, вона переслідувала залізничні станції у пошуках свого чоловіка, давно загубленого солдата, за її словами. Незважаючи на неминучу небезпеку, незважаючи на труднощі, вона чекала, поки надасться можливість.
Одного разу, коли поїзд Луженовських зайшов на станцію, вона перетнула кордон військ і офіцерів і вбила цинічного вбивцю мертвим.
Царі не дозволяли себе чіпати або зворушити, і ніколи не були прихильними до ставлення до російських жінок-політиків. Але у випадку з Марією Спірідоновою слуги Миколи перевершили методи Івана Грозного. Її затягли до приймальні станції, її побили з найжорстокішою жорстокістю. Позбувшись одягу, її віддали охоронцям, які розважалися, спалюючи її оголене тіло своїми сигаретами, а коли вона втратила свідомість, напівмертва та безпомічна, вони ганебно зґвалтували її.
Тижнями і тижнями вона стояла між життям і смертю, а потім одного дня прийшов смертний вирок.
Катування, які зазнала Марія, спричинили повену протестів у всьому світі, які врятували її від ешафоту. Її відправили до Сибіру, куди вона прибула, пізніше Гершент сказав нам, "як посилку шкірного м'яса".
У в'язниці товариші доглядали за нею, і вона оговталася від ран; і хоча вона була фізично зламана, її воля з кожним днем посилювалась.
Лютнева революція відкрила живу могилу всіх російських політичних затриманих. Серед них була і Марія.
Хто може описати його піднесення та радість, коли двері його в’язниці були відчинені? Але все-таки вона не хотіла їхати, поки не переконалася, що всі її політичні друзі погодились на звільнення.
Серед вигуків народу вона повернулася до Росії, але не для того, щоб жити в Зимовому палаці, не бенкетувати і відпочивати на лаврах. Вона повернулася, щоб знову кинутися у безмежне море енергій, і, особливо, біля тих селян, які довіряли їй.
Вона була обрана президентом виконавчого комітету селянських рад і надихала, організовувала і керувала новопробудженим духом і діяльністю селянина.
На відміну від великої кількості революціонерів, які запліднили землю своїми сльозами та кров’ю і які тепер не могли зрозуміти і зрозуміти напрямок цих нових часів, Марія Спірідонова швидко зрозуміла, що Лютнева революція була лише прелюдією більших і глибших змін.
Коли Жовтнева революція, як лавина, охопила стару революційну гвардію, Марія твердо стояла у своїх надіях серед людей, які так сильно її потребували.
День і ніч вона працювала поруч із заповітними селянами, і саме вона була душею Департаменту сільського господарства, яка склала план соціалізації землі, однієї з найважливіших проблем Росії в цей період.
Вже в 1918 році Марія зрозуміла, що революція знаходиться під загрозою більше її друзів, ніж ворогів.
Більшовики, підняті до влади своїм воєнним криком, запозиченим у анархістів та соціалістів-революціонерів, незабаром звернули на інший шлях. Першим кроком у цьому напрямку став Брест-Литовський договір. Ленін наполягав на ратифікації цього договору, щоб мати можливість дихати і виграти час на користь Революції. Марія та багато інших революціонерів з різних шкіл, для яких Революція не була політичним експериментом, усією силою боролися проти цієї ратифікації.
Вони продемонстрували, що такий мир був зрадою України, яка з ентузіазмом воювала переможно і виганяла загарбника з півдня Росії; що це означало виключне панування більшовиків над російським народом, придушення всіх інших політичних рухів, як наслідок, найстрашніша з громадянських війн.
Тоді Троцький та інші комуністи виступали проти Брест-Литовського миру. Вони теж бачили небезпеку над головою; але дуже скоро, в ім'я партійної дисципліни, вони стали на бік Леніна, а потім розпочали випробування російської революції.
В Америці я чув багато історій про долю Марії Спірідонової. У Радянській Росії і, як тільки я прибув до Росії, я зробив необхідні запити, щоб дізнатися, що з нею стало. Мені повідомили, що вона, хвора, страждаючи сильною психічною депресією, потрапила в санаторій і що їй надавали найкращу допомогу.
Лише в липні 1920 р. Я мав задоволення від зустрічі з нею. Це було в Москві, де в маленькій кімнатці, незаконно біженці, вона переховувалась, перевдягнувшись в селянина, як у вже далекі часи царського режиму.
Вона втекла із санаторію, і я не міг знайти в ній ознак нервозності чи хвороби. Вона була простою, спокійною та рішучою.
Протягом двох днів, що я пробув з нею, я зрозумів, як після піднесення, підгодувавши всі надії, люди спустились у глибину нещастя та відчаю. З ясністю і силою переконання, яка мене зворушила, Спірідонова розповіла мені історію російського руху, і саме тоді я дізналася, що її більшовики двічі поспіль ув'язували. Вперше це було після вбивства Мірбаха, коли наприкінці V з'їзду Рад вони заарештували весь лівий елемент Соціалістичної партії, керівником якої була Марія. Звільнена після п'яти місяців ув'язнення, в кінці січня наступного року вона була знову заарештована і доставлена в санаторій не через свою слабкість, а через те, що не могла і не хотіла прийняти так звану диктатуру пролетаріату, що вона настійно попереджала людей про її небезпеку для Революції і що люди її розуміли.
Більшовики стверджували, що переслідування Лівої революційної партії було зумовлене спробою останніх захопити владу. Марія протестувала проти цих тверджень і, підкріплена кількістю документів, продемонструвала протилежне.
Але фракція Спірідонова розцінила Брест-Литовський договір як зраду і розцінила присутність Мірбаха в Радах як образу та імперіалістичну загрозу.
Ліві революціонери бачили Революцію в небезпеці і висловлювали свої думки, але вони ніколи не брали участі в змовах, щоб захопити владу, про яку їм було байдуже.
Після смерті Мірбаха Спірідонова представила офіційну декларацію своєї секції на 5-й сесії З'їзду Рад, щоб виправдати вбивство Мірбаха. Але більшовики завадили прочитати цей документ, ув'язнивши всіх делегатів селян з Марією на чолі.
У вересні 1920 р. ЧК хотіла одним із своїх періодичних рейдів продемонструвати свою силу і, на жаль, виявила відступ Спірідонової. У неї був тиф, і її не можна було транспортувати. Будинок був оточений імпозантною охороною, і нікого ззовні не пускали всередину.
Коли небезпека минула, хоча вона все ще хворіла, її забрала таємна поліція і зачинила у в'язниці-лікарні. Її стан був настільки важким, що до неї було допущено товариша, який повинен був піклуватися про неї, але обидва вони були під найближчим наглядом і не могли спілкуватися з кимось із своїх друзів.
Усамітнення, позбавлення моральної їжі поступово досягли успіху там, де царський примус зазнав невдачі.
Спірідонова страждала від цинги. Кінцівки розпухли, волосся і зуби випали, і, що ще гірше, її все ще переслідувала ця галюцинація, щоб всюди бачити царських жандармів та ленінських чекістів.
Одного разу вона намагалася оголосити голодування. Охоронці намагалися нагодувати її насильно, і нарешті, за наполяганням Озмайловича та Камбоу, які самі були в'язнями, вона погодилася забрати їжу.
Під час двох московських з'їздів, що відбулися в липні 1921 р., Друзі Спірідонової випустили маніфест, в якому звернули увагу на жалюгідний стан свого товариша та вимагали негайної свободи, щоб вона могла отримати необхідну медичну допомогу. До Троцького підійшла делегація, яка відповіла, що Спірідонова занадто небезпечна, щоб її звільнити, і лише після протестів передової європейської преси її звільнили.
Врятувати великого революціонера сьогодні може лише одне: залишити Росію. З цією метою було подано кілька запитів до московського уряду, але марно.
У 1906 році протест цивілізованого світу врятував життя Марії Спірідонової, і трагічно думати, що подібний протест необхідний їй і сьогодні.
Далеко, далеко від очей ВЧК, від закатованої та зневіреної Росії, далеко-далеко, на високій горі, де вона може трохи вдихнути повітря і свободу, ми все ще могли б її врятувати.
Вона померла сто разів. Чи нарешті її повернуть до життя? "
[Переклад з англійської Дж. Чазофф. La Revue anarchiste, n ° 6, червень 1922 р.]
У 1921 році Марія Спірідонова потрапила до психіатричної лікарні на замовлення Фелікса Дзержинського. У 1923 році вона спробувала втекти за кордон і була засуджена до трьох років заслання в .