Марокко - Ці репери, які дратують Мохаммеда VI Шиферну Африку
«Хай живе народ, Ель Хакед вільний!», - скандували жителі Касабланки 12 січня 2012 року, коли звільнили відомого репера Ель-Хакеда.
Ель Хакед мовою вулиць Касабланки - той, хто лютує. Звільнення молодої людини після чотирьох місяців, проведених у в'язниці, безумовно, стало перемогою. Але факт залишається фактом: частина марокканської молоді не задоволена "демократичними увертюрами монархії", згадує автор блогу "Культура і політика арабів". Ель Хакед, здається, ще більше засмучений проти марокканського режиму після цього ув'язнення.
«Він увійшов до нього 9 вересня 2011 р. Після розповсюдження листівок, які переросли б у бійку з якимось Мохамедом Далі, членом« Роялістської молоді », зовсім недавньої організації, яку підозрюють у об’єднанні великої зброї на службі. режиму, як усі занадто відомі єгипетські балтагії ", - згадує блогер.
Реп Ель Хакеда є частиною давньої традиції "пісні протесту" в Марокко. Традиція, яка простежується до Нас-Ель-Гіване 1970-х років, що поєднувала ритми та традиційні інструменти (особливо банджо), і яка дуже присутня в популярній марокканській музиці.
«Хай живе народ. Завдяки репу я відданий людям та їх проблемам », - заявив Ель Хакед перед натовпом, який прийшов святкувати його звільнення з в'язниці.
Але в Марокко реп - це не тільки синонім протесту. Деякі репери також роблять націоналістичні пісні на славу режиму. "Палацовий реп", який, схоже, отримує всю необхідну підтримку від апаратів режиму, додає блог. І навпаки, митці, які беруть участь у русі 20 лютого, вимагають, серед іншого, більшої свободи вираження поглядів.