Ми прибули до села Буковина в Україні, де румуни вирізали сукні, які носять наречені
Автор Резван Лушак, понеділок, 8 квітня 2019 р., 09:00. Останнє оновлення у вівторок, 09 квітня 2019 р., 14:05
У 22 кілометрах від Чернівців знаходиться Волоча, символічне село румунів на українській Буковині. Він найбагатший у бідному районі сусідньої країни: вражаючі ділові вілли з весільними сукнями та кладовище, вже готове до смерті всього села.
автор Резван Лушак
Протягом століть вони робили свої будинки далеко від головної дороги, захищеними від загарбників. Зараз головна дорога розоряна часом і залишена пасткою для нерадянських, чутливих автомобілів, які не витримують ям, розміщених послідовно і паралельно.
Натомість дороги у Волоці - це канава, дрібна сіра канава, яка піднімається на пагорби, з яких видно Чернівці.
Тут у трьох селах проживає майже 6000 румунів. А серце на Волоці на Дерелуї. 98% ораторів з "хай", а не "давай".
Філософія вулиці та асфальту
Оскільки хороші дороги змушують побачити з машини дивовижні будинки на два-три поверхи над українцями від сусідів, волоценців визнають аж до Чернівців, викинутих на 22 кілометри, за мощення власних вулиць.
Світ не розуміє в нашому "містечку", це те, що правильний шлях збільшує швидкість розвитку. У вас на вулиці вибоїни, нічого доброго з цього не виходить ", - каже Іура, українка з Чернівців, яка ідеально володіє румунською мовою, народившись у Ваду Сірет.
"Ідіть до Волочі, щоб побачити їхні вулиці. Тому що найвідоміші весільні сукні в цьому районі залишають свої добрі дороги по всьому світу ".
Відомі весільні сукні, виготовлені у Волоці
Де румуни багаті
І ми розуміємо симбіоз між «сукнями, надісланими в Сучаву, всю Румунію, всю Європу, всю Росію, навіть у« SSA », наприклад, місцеву абревіатуру Сполучених Штатів Америки» та величезними будинками в селі.
Окрім осель українців, потонулих у самозадоволенні життям, в якому відвідування Сучави є найпопулярнішими міськими перервами, румуни мають горді вілли з набагато більш вираженою вертикаллю.
Ситуація ідентична румунським селам на півночі Марамуреша, де чоловіки з Апни знімають стіну, щоб продовжити віллу, якщо брат зробив додатковий поверх.
Вражаючі вілли, побудовані на основі бізнесу з весільними сукнями
Від Австро-Угорщини до Райффайзена
Один із представників мерії Валентин Головаці проводить нас до музею, готуючись з вершини пагорба, що становить основну частину села. Це синя будівля, стратегічно розміщена між церквою та кладовищем. Оскільки на Волоці все є символом, будь то прихований чи пояснений місцевими жителями.
Деякі потребують пояснень. Наприклад, історія пам’ятки, яка розділяла ліси, австро-угорської кам’яної пам’ятки, що застрягла у дворі музею. «Наші селяни вкрали їх і поставили« підошви »на свої будинки. Орієнтир тут був знайдений у старовинному будинку, якому більше 100 років ".
Мешканець Волочі Валентин Головачі демонструє статую Стефана Великого
Вони завжди були добрими. Кредити столітнього Райффайзена також були знайдені в документах румунів в Україні!
2002 рік - рік, в якому Райффайзен Банк Румунія з'явився в Бухаресті: він з'явився в Буковіні з 1903 року
Мережа та Fuego
"З самого початку робили не лише сукні. Село славилося виробництвом матеріалів для суконь. Потім тканини. І інші предмети краси, такі як вінки ручної роботи. У нас це була традиція ", - додає чоловік, який проводить нас на екскурсію музеєм, відкритим місцевим Йоніке Семенюком.
Також у сільському музеї ведеться ткацька війна
"У нас уже є два покоління людей, які продають весільні сукні. І в кожному великому місті Румунії по одному представнику », - підсилює він під час інвентаризації предметів зі старого будинку.
Об’єднані у ремеслі та пісні, вони зберігають румунську мову через сільський хор.
І вони пишаються поважними гостями. "Містер Фуего завжди відвідує нас, у нього тут, у селі, є друзі. Востаннє він знімав, як ми його колядуємо! ".
«Школа в селі називається Степан Великий. Діти розмовляють румунською. Вчіться румунською мовою. Не було жодних проблем із тим обговорюваним законом, він закінчився ".
Валентин Головаці, житель Волочі
"Ти загинув у квітці життя"
Ось так вони готуються до життя.
Оскільки смерть стоїть за парканом не тільки в переносному значенні, Волочани готові, принаймні на рівні справи, і смерть.
Кладовище видно здалеку. Але хрести не зроблені ні з дерева, ні з холодного білого, що поштукатурило останнє місце.
Хрести кольорові. Два за двома, пара за парою. Два жовтих, дві зелені, дві білі, дві фіолетові.
І вічні місця готові як для тих, хто спить, так і для тих, хто просто в списку очікування.
"Ви померли у розквіті сил
Ви залишили його дуже сумним
Ваша сестра завжди скаржиться на вас
Коли він прийде до вашої могили "
Напис на хресті Ліхеріуки Пентейлейчука Іонського (1939-1999)
Яма, про яку я не знав.
Кладовищні хрести розмальовують
Dumbrava Roșie та чеське пиво
Але область, куди смерть кидали легенди ще з часів Стефана Великого. Яка, в лісі лісів поблизу Кодрія Космінулуя, вела битву, яку не можна забути, принаймні до тих пір, поки бакалаврат все ще є в історії.
Наклеєна Думбрава Рожі, де Іон Некульс одним словом каже, що правитель ударив ножем переможених поляків і змусив їх садити дуби. "Із їхньої крові та жолудя висаджений Думбрава Розі вийшов", - досі переконані жителі села.
"У цьому гаю величезні дерева
Кажуть, що в них мешкають трупи
Під час своєї мужності вони зловили Стефана Великого
Вони створили для цього морську армію
І в чорній, змішаній з кров’ю землі
Довгий час вони сіяли жолуді ".
Зараз за два кроки будується пивоварня. "Зараз обладнання привезено з Чехії. Чернівчани вже йдуть на замовлення. Був також весільний салон ", - це позитивна нота, в якій він робить висновок, біля цвинтарних воріт Головаці.
Бо тут живуть румуни, підготовлені до життя і смерті.
"Наша церква побудована без цвяхів у лісі"
Верх села представлений церквою, присвяченою святому Миколаю. Це найбільша деревина в районі, має висоту не менше 12 метрів. А місцеві жителі пишаються: "Коли його зводили, навіть цвяхом не користувались!". Вони були додані пізніше, для безпеки конструкції. Але будівництво у формі корабля є місцевою гордістю.
Тітка Родика, перша водійка в селі
Біля брами церкви тітка Михайка Родіка безкоштовно ділилася церковними календарями та іконами. Люди кажуть, що жінка перша отримала водійське посвідчення у Волоці з 50-х років. Вона завмерла перед репортером Libertatea і навряд чи прийняла 20 гривень, трохи більше 3 леїв, після того, як подарувала їй ікону.