Молоко та мед - ПОМІЖ
Пасхальне чування в "Traditio Apostolica" Іпполіта та третя чаша
Найдавнішу форму Пасхального бдіння, яку нам передали, можна знайти у так званій “Traditio Apostolica”, “Апостольській традиції” святого Іпполіта на порозі з ІІІ до ІІІ століття. Згідно з цією літургійною формою, хрещення катехуменів у Великоднє чування супроводжується євхаристійним святкуванням. На наш подив, Іполит називає три келихи, які пропонують новохрещеному: келих з водою, келих з вином та келих з молоком та медом. Ми знайомі з водою та вином, навіть якщо сьогодні ми знаємо лише одну чашку, в яку до вина додається трохи води. Але третя чашка із сумішшю молока та меду вражає.
Привабливі та розумні знаки
Чаша з молоком та медом говорить нам безпосередньо як знак, тому що ми пов’язуємо глибоко позитивні речі з молоком та медом, наприклад, пам’ять про приємну склянку теплого молока, в яку мати капала мед, щоб полегшити нам біль у горлі. Молоко та мед вважаються смачними, корисними та натуральними. Відвідуючи аптеку, ви все ще можете переконатись у суцільній силі поєднання молока та меду, які пропонуються як інгредієнти рідких мил та кремових ванн.
Обіцянка обіцяної землі на палаючому кущі
Молоко та мед у Великодню ніч? Це не чуже для тих, хто знайомий з єврейською історією. З цими двома дарами ранні християни прийняли обіцянку обіцяної землі, даровану Мойсею біля палаючого куща. Зважаючи на нещастя народу Єгипту, Господь на заклик Мойсея говорить:
"Я зійшов, щоб вирвати ізраїльтян з руки єгиптян і вивести їх із тієї землі в прекрасну, широку землю, в землю, де течуть молоко та мед" (Вихід 3: 8).
Ось і є, обіцянка обіцяної землі, землі молока та меду, яка потім знову і знову звучить як рефрен через Святе Письмо і на яку посилаються як на мрію про свободу та викуплення.
Спробуйте смак обіцяної землі
Тож коли новохрещеним дають чашу, повну молока та меду, цей знак говорить їм: Ви вже прибули в обіцяну землю. В силу свого хрещення ви досягли місця туги за достатком життя - вітаємо! Молоко та мед, ви повинні скуштувати їх цієї ночі ночі. Потрібно буквально відчути смак нового життя, треба “скуштувати і побачити, наскільки добрий Господь” (Пс 34: 9), щоб ніколи не забувати, що став новою людиною в хрещенні.
Навіть якщо звичай - на жаль - зник, великодня літургія, на щастя, все ще зберігає пам’ять живою, коли церква у Великодній понеділок виконує вступний вірш із Книги Виходу (Вих. 13.5): Господь ввів вас у землю, де Молоко і мед виливають.
Символіка молока та меду
Але що означають молоко та мед і як вони стали символами обіцяної землі?
Молоко означає плодючість, адже в природі завжди є молоко там, де народжується нове життя. Якщо молоко вільно тече по країні, це означає, що стада великої рогатої худоби знайдуть тут свої засоби до існування, і люди зможуть займатися фермерським господарством без турбот.
Мед означає квітучі пейзажі. Повинна бути достатня кількість плодових дерев та квітучих рослин, у яких бджоли набувають нектар, щоб удосталь виробляти мед.
Молоко також означає основну їжу, яка потрібна кожному зростаючому ссавцю та дитині. Мед з іншого боку - єдиний природний підсолоджувач за тисячі років до штучного цукру! - означає високу якість життя. Виживання тут забезпечують не лише основні продукти. Ні, тут є набагато більше, що також забезпечує хороше і приємне життя в достатку і буквально «солодке» життя.
Терор: Воскресіння та обіцяна земля?
Настільки ж гарною і відразу ж впадаючою, як ця картина молока та меду, виникає питання: а як щодо Великодня? Невже ми вже прибули в той край, де течуть молоко та мед? Чи є новохрещені вдома в ідеальному світі, де більше ніхто не повинен хвилюватися, бо умови райські? Новини останніх кількох днів та тижнів навчають нас кращого. Здається, до раю далеко. Терористичні атаки хочуть розгромити і показати, що ніхто не може почуватись у безпеці з вами. Ми отримаємо вас, і ви не зможете дати відсіч. Ми несемо жах у ваші будинки та міста. А тепер тривожні та схвильовані запитання: Як можна захиститися, що робити? Невизначеність залишається, а також страх. Край, де течуть молоко та мед?
Біженці у Великобританії: Ви не в країні молока та меду!
А потім нещодавня виправлення з боку британського Міністерства закордонних справ, в якому відповідальний державний секретар буквально закликав біженців остаточно дати зрозуміти, що Великобританія, безумовно, не є країною, де течуть молоко та мед, щоб зробити це, здавалося б, біблійне через це роз'яснення. Приборкати потік біженців. Коли мова заходить про обмін і практику солідарності перед незнайомцями, це стосується землі, де молоко та мед дуже швидко протікають.
Солодкий і гіркий кубок
Молоко та мед - але лише щось для благочестивої літургії у захищеному просторі церкви? Той, хто говорить про солодку чашу Великоднього чування, повинен також говорити про гірку чашу Страстей Господніх. Інакше хтось неправильно зрозуміє солодку чашку та її повідомлення. Смак обіцяної землі може скуштувати лише той, хто знає, що гіркота життя - це також частина нашої реальності. Ісус бореться з Богом у ніч на Оливній горі, коли запитує, чи можливо, щоб чаша страждання пройшла повз нього. І лише коли неминуче постає перед ним, він вступає у свою долю. На хресті він закличе шокуючою сценою: Я спраглий! І вони протягнуть губку, змочену оцтом, щоб знущатися над ними (Ів. 19: 28-29).
Ви не можете пити з солодкої чашки, якщо не знаєте про гіркоту цього світу. Смерть і воскресіння, країна вигнання та земля обіцянок, вони невіддільні один від одного в цей світовий час і горе тим, хто сховається у своєму досконалому світі, не помічаючи іншого. Він перетворює Великдень на карикатуру і забирає його серйозність та силу.
Ознака надії на нову реальність
Це не аргумент проти солодкої чашки Великоднього чування. Навпаки. Це робить це ще більш необхідним. Бо лише ті, хто вже є в обіцяній землі, також мають силу працювати проти байдужості цього світу заради миру та справедливості, які Бог дарує нам на Великдень. Тільки ті, хто знає про реальність спасіння на Великдень, можуть перед лицем проповідників ненависті та терористів проголосити примирення, яке Бог пропонує нам на хресті, тому що він вже скуштував дари спасіння, що були в останній час. Тільки ті, хто випив молока та меду, не лише дадуть молитві найнеобхідніші речі життя, але також посмішку та добре слово, яке часто є втішнішим та ситнішим за будь-який доброзичливий подарунок.
Передчуття спасіння
"Як часто ви їсте цей хліб і п'єте цю чашу, ви проголошуєте смерть Господа, поки він не прийде знову" (1 Коринтянам 11:26), - говорить Павло в першому листі до коринтян про святкування Євхаристії. І кожного разу, коли ви п'єте чашку з молоком та медом, додали б перші християни, кожен раз, коли ви знаєте, що Господь вже серед вас, провідник життя і гарант майбутньої слави! Попросимо його, щоб цього року милосердя він знову і знову давав нам цей присмак молока та меду, який нам так вкрай потрібен, поки весь світ не засяє наново у світлі цієї ночі і не дійде до обіцяної землі, в яку ми вже входимо дозволено. Амінь. Алілуя.