Море теософії

Штаб-квартира: Пасадена, Каліфорнія

  • Додому
  • Електронний бюлетень
  • Запитувати інформацію
  • конфіденційність
  • Зв'язок
  • відбиток

Море теософії

  • Море теософії
  • Передмова
  • Я - Теософія і Майстри
  • II - Загальні принципи
  • III - Ланцюг Землі
  • IV - Семикратна конституція людини
  • V - тіло і астральне тіло
  • VI - кама - бажання
  • VII - Манас
  • VIII - реінкарнація I
  • IX - реінкарнація II
  • Х - аргументи для перевтілення
  • XI - карма
  • XII - Кама-Лока
  • XIII - Девачан
  • XIV цикли
  • XV - Диференціація видів - „відсутні зв’язки”
  • XVI - Психічні закони, сили та явища
  • XVII - Психологічні явища та спіритизм
  • Усі сторінки

IX - реінкарнація II

Спадковість забезпечує притулок, а також визначає межі роботи мозку та тіла, які часто є покаранням, а іноді і допоміжним засобом. Однак це не впливає на справжнє его. Передача рис - це фізична справа, що означає лише те, що в народі знову з’являються наслідки попереднього життя всіх его, що є в ньому. Обмеження, накладені на его шляхом сімейного успадкування, точно відповідають наслідкам попереднього життя цього его. Той факт, що передаються дуже специфічні фізичні риси та психічні особливості, не спростовує реінкарнацію, оскільки ми знаємо, що спрямовуючий розум і справжній характер кожного не є результатом тіла та мозку, а властивий его в його життєвому житті. Передача звичок та схильностей через батьків та тіло - це саме той спосіб, який вибрала природа, щоб забезпечити втілююче его его необхідним житлом для продовження своєї роботи; будь-який інший режим був би неможливим і суперечить природному порядку.

кожному житті

Той, хто наполягає на запереченнях спадщини, забуває, що відповідність наголошується, але відхилення не враховуються. Хоча в ході розслідувань було зафіксовано багато рис, що лежать у лінії успадкування, відхилень у спадкуванні, які є набагато більш численними, цього не було. Кожна мама знає, що діти в її сім'ї за характером такі ж різні, як пальці однієї руки - всі вони походять від одних батьків, але за характером та здібностями абсолютно різні.

Світова історія, з якої неможливо визнати постійну передачу ерудиції, духовних сил і талантів, повністю відміняє претензію на вчення про спадщину як всеосяжний закон і повне пояснення. Наприклад, падіння стародавніх єгиптян, які давно зникли і потік спадщини яких вичерпався, свідчить про те, що спадку у нащадків не було. Якщо фізичне успадкування вирішило питання про характер, де було втрачено великий характер єгиптян? Те саме питання стосується інших вимерлих древніх народів. Якщо ми подивимося на окремий випадок, наприклад, на великого музиканта Баха, то його прямі нащадки демонструють постійний спад музичного таланту, поки вони повністю не пересохнуть у родині. Зараз теософія вчить, що в обох випадках - і аналогічно в усіх інших - справжні здібності та таланти справді зникли з сім’ї та з людей, але вони перебувають в тому его, яким вони колись були виражені і які зараз є можливо, втілені в іншій сім'ї та нації сучасності, збереглися.

Майже всі люди страждають від страждань. Багато людей страждають від колиски до могили. Це призводить до заперечення проти того, що перевтілення є несправедливим, тому що ми мусимо страждати за зло, скоєне іншою людиною в іншому житті. Це заперечення ґрунтується на хибному припущенні, що ця людина в іншому житті була кимось іншим. Але це одна людина в кожному житті. Повернувшись, ми не беремо на себе чуже тіло, вчинки та думки, а скоріше схожі на актора, який виконує багато ролей, але завжди залишається тим самим художником, навіть якщо одяг та тексти змінюються в кожній новій грі. Шекспір ​​був абсолютно правий, коли сказав: Життя - це драма, бо велике життя душі - це драма, і кожне нове життя та реінкарнація - це ще одна дія, в якій ми граємо іншу роль і одягаємо новий одяг, хоча ми завжди однакові індивідуальності весь час. Отже, реінкарнація не є несправедливою; навпаки, це досконала справедливість, і немає іншого способу забезпечення справедливості.

Пам'ять про минуле життя не потрібна як доказ того, що ми пережили це попереднє існування, і той факт, що пам'ять відсутня, не є добрим запереченням. Ми забуваємо більшу частину досвіду років та днів цього життя; але ніхто не сказав би, що ми не прожили ці роки. Ми пережили і запам’ятали кілька деталей, але всі наслідки, що випливали з цього характеру, були збережені та інтегровані в нас. Весь набір деталей одного життя зберігається внутрішньою людиною, і одного дня, в іншому житті, коли ми стаємо досконалими, все знову буде повністю усвідомлювати пам’ять. Навіть зараз, коли ми все ще недосконалі і мало що знаємо, гіпнотичні експерименти показують, що навіть найдрібніші деталі реєструються в тій частині нашої свідомості, яка в даний час відома як підсвідомість. Теософське вчення полягає в тому, що насправді не втрачається жодна подія. І в кінці життя, коли наші очі заплющені, і сторонні називають нас мертвими, кожна думка та обставина життя рухається по нашій свідомості як блискавка і жива.

Але є багато людей, які пам’ятають, що жили раніше. Про це співали поети, і діти це добре знають, доки постійне перебування в атмосфері недовіри поки що не придушує пам'ять з їхньої свідомості. Однак на всіх людей поширюються обмеження, які новий мозок накладає на его в кожному житті. Тому ми не можемо затриматися на образах минулого - чи то з цього, чи з попереднього життя. Мозок - це інструмент пам'яті душі. Оскільки воно є новим у кожному житті і має лише обмежену здатність, его може використовувати його для нового життя лише в межах своїх можливостей. Ця здатність повністю використовується чи ні - відповідно до власних бажань его і його попередньої поведінки, оскільки минулий спосіб життя зміцнив або послабив свою силу долати матеріальні впливи існування.

Життя за заповідями душі робить мозок принаймні проникним для спогадування душі. Однак при протилежному способі життя все більше хмар пам’яті темніє. Однак, оскільки мозок не був залучений у минуле життя, він, як правило, не може пам'ятати. Це мудрий закон, бо ми почувались би дуже нещасно, якби вчинки та сцени нашого попереднього життя не були приховані від очей, поки ми не навчились їх витримувати.