Нарцисичне насильство над дітьми з боку матерів
"Жіночий нарцисизм. Голод визнання"
Bдrbel Wardetzki, Kцsel, 1991, ISBN 3-466-30320-6, 32 DM
Вальтер Андріцкі: Моделі поведінки та структура особистості відчужуючих батьків
2.2 Нарцисичне зловживання
Як уже зазначалося, відчуття внутрішньої порожнечі характерне для прикордонної особистості, яке компенсується повсюдним бажанням отримати підтвердження та самозакоханий корм, саме тому батько-відчужувач чіпляється до дитини, як потопаючий до соломинки.
Хейн (1993) вдало охарактеризував психінаміку дитини, що виникла, як нарцисичне насильство і яскраво описує способи поведінки та досвіду:
Оскільки дитина, як живий антидепресант, заповнює емоційну порожнечу ЕЕ шляхом зміни ролей (парентифікації), вона/вона буде мотивована до терапії і страждати лише тоді, коли симбіотична зв'язок з дитиною розвільнюється через надійні стосунки з другим батьком і страх негайної втрати можна відчути. Будь-яка причетність до наміру батька-відчужувача бути виключеним представляє технічну неправомірність і продовжує обтяжувати дитину емоційним потягом.
Як виставу, історія про самозакохане поводження Августа Стріндберга була представлена у, на жаль, рідко розігруваній п’єсі “Любов матері” між матір’ю та її дочкою: Коли батько, про якого дочка нічого не знала, хоче зв’язатися з дочкою, мати тягне всіх Реєстр маніпуляцій з дочкою. Після важкої сутички між дочкою та переважною матір'ю дочка змириться і вирішує не наважуватися на життя і залишатися залежною від матері.
Нарцисичне зловживання I.
Виходячи з визначення наркоманії РЕЙМЕР (1990), емоційно-психологічне жорстоке поводження з дітьми в сім'ях, що розлучилися та розлучилися (у разі конфліктних проблем) можна визначити наступним чином. "Під психологічно-емоційним насильством у розлучених та розлучених сім'ях слід розуміти всі взаємодії та сузір'я стосунків між батьком та дитиною, які в першу чергу слугують бажанням відповідного батька щодо егоїстичного та самозакоханого задоволення, і які перешкоджають або принаймні заважають здоровому розвитку дитини значно ускладнити ". (Klosinsi 1995). Це повинно бути хронічним, тобто довготривалим зловживанням, оскільки в гострих ситуаціях розлучення різким розвитком подій, як правило, є правило, і кожен, хто бере участь, емоційно "знущається", так би мовити.
Це дуже широке визначення емоційного жорстокого поводження з дітьми включає щонайменше чотири різні ситуації або поведінку, як ми їх вже описували в іншому місці (Клосінський, 1993): (а) Коли у дитини виникають страхи та почуття провини при хронічній розлуці, вони передають їх одному з батьків тягнути. (b) Коли дитина свідомо чи несвідомо функціоналізується і повинна задовольняти потреби батьків (наприклад, як месенджер чи шпигун). (c) Коли батько викрадає дитину або незаконно утримує її, і (d) коли батьки фізично знущаються над дітьми ".
М. Карле, Г. Клосінський: Рекомендації щодо виключення права доступу - причини та обґрунтування з 30 звітів
у: "Практика дитячої психології та дитячої психіатрії", 45: 331-338 (1996)
Нарцисичне зловживання II
Під "нарцисичним зловживанням" я розумію сузір'я стосунків між матір'ю та дитиною, в яких на перший план виходить задоволення нарцисичних потреб матері шляхом використання переваг залежності дитини. Нарцисичні експлуататорські стосунки характеризуються своїм симбіотичним характером: дитина - це, так би мовити, «річ», створена матір’ю, яку вона переживає як невизначену частину себе, якою вона може розпоряджатися за бажанням. Вона не може сприймати дитину як самостійну істоту і розпізнавати її в її особливості; натомість вона надає нарцисичні значення власній особі; вона ідеалізує дитину і приписує їй характеристики та поведінку, що виникають виключно з її уявлень про те, якою повинна бути дитина.
Такі негативні почуття, як образа, досада, злість і ненависть, не дозволяються дитині або лише в тій мірі, в якій вони також служать меті для матері. тому що вони являють собою певну демаркацію, яка приносить конфлікт і, отже, принаймні тимчасово внутрішню розлуку. Що стосується власних почуттів і потреб, то на дитину поширюється відверта заборона мислення та сприйняття, і оскільки її ні сприймають, ні дозволяють висловити, вона переживає ці почуття як непринадлежні до себе і настільки нереальні. У якийсь момент воно з часом не зможе ідентифікувати вас; натомість воно буде відчувати те, що, на його думку, повинно відчувати, і переплутати ці зовні обумовлені імпульси з справжніми почуттями.
Для того, щоб мати можливість виконати та задовольнити бажання та очікування матері, дитина повинна зраджувати самому собі, відмовляючись від внутрішнього та зовнішнього розмежування та залишатись доступною матері, тим більше, що вона передає дитині, що їй це терміново потрібно. У зв'язку з подібними зв'язками лояльності виникають тісно переплетені емоційні відносини, які створюють залежності, які важко або майже неможливо вирішити (див. Розділ "Латентний інцест").
Відносини матері з дитиною обов’язково неоднозначні; воно має яскраво виражене ставлення до дитини, яким воно в будь-якому випадку пригнічене, і ідеалізує його таким чином, що через фактичну недосконалість дитини неминуче призводить до розчарування. Хоча ідеалізація дитини в поведінці матері відповідає псевдо-близькості, що означає не справжню дитину, а ідеал матері, що проектується на дитину, неминуче розчарування з приводу недосконалості дитини відповідає поведінці, спричиненій раптовим відступом та прохолодною дистанцією позначено. Зміни між псевдо-близькістю та абстиненцією різкі, поведінка матері вкрай непослідовна і непередбачувана для дитини. Як результат, його довіра до надійності навколишнього середовища і, отже, його впевненість у собі серйозно пошкоджена.
Незважаючи на всі твердження про протилежне, дитина відчуває, що її не люблять заради неї самої; він відчуває ворожі пориви і відчуває, що його використовують у чужих цілях. Реальність здається йому ненадійною і неоднозначною: за любовними якостями стосунків, про які стверджує його мати, стоїть інша істина, друга реальність. Реальність не набуває явно чітко окреслених контурів для дитини, і існування цієї " подвійної реальності "породжує у нього глибоку невпевненість щодо власних уявлень та почуттів, оскільки це суперечить інтерпретаціям матері. Врешті-решт, дитина, залежна від доброзичливості матері, буде змушена приймати її інтерпретації, щоб уникнути загрозливих конфліктів: Окрім емоційного відмови від матері, існує і залишення та відчуження дитини.
Таким чином, на дитину поширюється вимога заборони індивідуації. Йому відмовляють у праві на власне «я»; на його місці з часом виникає "помилкове Я" під величезним тиском пристосування та лояльності. Автентичним етичним і моральним стандартам не місце в цьому "помилковому", оскільки цінності та норми не можуть бути отримані через особисту відповідальність та свободу. але завжди переживається лише як зовнішньо визначений і нав'язаний.
Оскільки основний досвід нарцисично жорстокої дитини полягає в тому, що у стосунках з іншою людиною завжди є місце лише для одного Я, він може лише уявити стосунки з іншими людьми в полярності підпорядкування та панування; на цьому тлі любов і прихильність не можна жити або лише у спотворених та руйнівних формах. Оскільки досвід показав, що як любов, так і прихильність є засобами мети експлуатації, маніпуляцій та контролю, будь-яка спроба дозволити близькість та близькість приречена на провал, оскільки вона нерозривно пов’язана зі страхом перед новим привласненням, що руйнує ідентичність.
"Правопорушники. Відкрита та прихована агресія з боку жінок".
Гейн, Клавдія: Kreuz Verlag Zurich 1993, 385 сторінки, 36 DM, ISBN 3-268-00145-9
Глава 1: «Матері: соціальна імпотенція та особиста сила».
Розділ 4: "Ніжна сила: нарцисичне зловживання"
"Материнська любов"
Август Стріндберг написав рідко зіграну п'єсу "Муттерлібе", в якій зображено патологічні стосунки (або історію нарцисичного зловживання) між матір'ю та її дочкою. Коли батько, про якого дочка нічого не знала, хоче зв'язатися з дочкою, мати робить усі зупинки, щоб маніпулювати дочкою. Після важкої сутички між дочкою та переважною матір'ю дочка здається і вирішує не ризикувати життям і залишатися залежною від матері.
"Нарцисичне насильство з боку матерів"
Фолкер Еліс Пілігрим, "Ви можете називати мене фрау Гітлер"
Пілігрим, Фолкер Еліда: матері-сини. Дюссельдорф 1986 [Теорія фізичного насильства з боку чоловіків]