Нехай смерть навчить вас, як жити; Християнська баптистська церква “Свята Трійця”

Нехай смерть навчить вас, як жити

Одні з найкрасивіших подарунків життя знаходять у найдивніших місцях.

Алекс Занарді виграв золото в ручному велоспорті на Паралімпійських іграх 2016 року в Ріо-де-Жанейро. П'ятнадцятьма роками раніше, будучи водієм Формули-1, він втратив обидві ноги в аварії в Німеччині через швидкість. Коли він отримав золоту медаль у Ріо, Занарді сказав: "Я відчуваю, що моє життя - це безперервна привілей ... Навіть нещасний випадок, що стався зі мною, став найбільшою можливістю в моєму житті".

Я дуже обережний, коли хтось, як Занарді, говорить. Завжди є щось красиве - і заплутане - у пошуку подарунка там, де, на нашу думку, ми знайдемо лише трагедію.

Слова Занарді повторюють погляд на життя однієї з найнезвичайніших книг Старозавітного Писання: Екклезіаст. Багатьох бентежить неодноразовий приспів: «Суєта марнославства! Все - марнославство »(Екклезіаста 1: 2) та про суперечливі способи, якими ця частина Божого Слова, здається, говорить про життя у цьому світі. Але блиск книги Екклезіаста полягає в тому, щоб відкрити нам подарунки в найжахливішому, дивнішому і найсуворішому місці, яке може існувати: смерть.

Дивні обличчя смерті

Вчитель у Екклезіасті не підсолоджує смерть: для нього смерть полює на світ, як прокляття. Проте його блиск полягає у дослідженні різниці між смертю загалом і моєю смертю зокрема. Ударами молотка Екклезіаст нагадує мені, що моя смерть впевнена, що моя смерть настане, тому запобігти їй сьогодні, на своєму шляху, може бути одним із найкрасивіших подарунків, які я можу знайти. Я вчусь жити, готуючись до смерті.

Ось три дивні обличчя смерті в Екклезіаста, кожна з яких має свої дари.

Смерть - це хірург

В Екклезіасті 1: 1-11 слово смерть не вживається, але в ліричній формі, з рухом хвиль, ритмічна поезія є одою загальної присутності смерті: "Один народ проходить, а другий приходить, і земля пробуває навіки". (Екклезіяста 1: 4). Ідея цієї поеми полягає в тому, що світ, здається, йде за своїм хвостом і нікуди не дівається. Все циклічно, а не лінійно.

Учитель використовує творіння, щоб підкреслити парадокс життя у цьому світі: це місце постійних повторень та постійних змін. У світі постійної репетиції, де ми в кінцевому підсумку робимо ті самі старі речі, сім днів на тиждень, знову і знову, ми прагнемо чогось, щоб порушити рутину - нової роботи, нових відносин, нового будинку, нового розділу - і тоді ми вмираємо. І у світі постійних змін ми прагнемо чогось, що забезпечить нам стабільність - фітнесу, здоров’я, страхування життя, косметичної хірургії - а потім помремо.

Хірурги оперують людські тіла. Вони болять і ріжуть, щоб зажити і зцілити. У Екклезіаста смерть - це кардіолог, найдосвідченіший кардіохірург. Бажання збиратися, прагнення до надлишку - те, що залишиться зі мною і триватиме вічно - є великим спонукальним бажанням для кожної людини. Ми хочемо чогось досягти і бути кимось. І найбільшою перешкодою для наших амбіцій є смерть. У своїй благодаті та милосерді Бог використовує смерть, щоб керувати нашим серцем і виводити з усього тривогу та страх, працю, напругу та працю після здобуття, величі та вічного спадку, який Бог поставив за межі впалого створіння. і бунтівний.

Смерть - це проповідник

Одним з найсильніших віршів у всій книзі Екклезіаста є 7: 1: «Краще мати добре ім’я, ніж олія, а день смерті, ніж день народження». Як звук цвяхів, що дряпають дошку, вся наша істота здригається від істини, що день смерті людини кращий за день народження дитини. Але ідея Учителя полягає в тому, що похорони, крематорії, земснаряди, відкриті могили та сльози на подушці вночі - це підсилювачі, якими Бог користується, щоб розмовляти зі світом, одержимим буденними та швидкоплинними речами. «Краще піти в будинок жалоби, ніж піти до вечірки; бо там ти пам'ятаєш кінець кожної людини, і той, хто живе, вкладає це у своє серце ». (Екклезіяста 7: 2)

Усі проповідники борються з тим, як вкласти щось у серце. Як змусити нас почуватись, бачити, вірити, довіряти, сподіватися, насолоджуватися не тільки своїм розумом, але й кожною фіброю нашої істоти. Екклезіаст знає, що труни кладуть речі в серце краще, ніж дитяче ліжечко. Вони кращі проповідники.

У немовлят попереду все життя, але що вже говорити про них? Не надто багато. Але на наступному похороні ви будете відвідувати, спостерігати та слухати. Що сказано, а що залишається невимовним про померлого? Чи була вона мудра, щедра, покірна, перетворена благодаттю? Чи любив він Господа Ісуса? Або вона зневажала свого Творця і прожила своє життя задоволено зігнута на самоті в кутку садиби короля, будуючи власну тендітну імперію?

Що скажуть про вас, коли настане ваша черга лежати у труні, а ваші друзі та родина будуть поруч з вами? Він отримує дар проповіді смерті. Покладіть це у своє серце. Сьогодні.

Смерть - це художник

В Екклезіясті 9: 7-10, одразу після нового нагадування про те, що для кожного з нас закінчиться все, що знаходиться під сонцем, Учитель дає нам наказ: «Іди, їж свій хліб із радістю. і пити вино з добрим серцем; бо Бог давно задоволений тим, що ти зараз робиш ". (Екклезіяста 9: 7)

Смерть не просто руйнує. Ми поспішаємо намалювати життя і світло на полотні свого життя, поки можемо. "Нехай ваш одяг буде завжди білим ... Смакуйте життя з дружиною, яку любите" (Екклезіяст 9: 8-9).

Логіка полягає в тому, що смерть змушує мене послабити владу над Божими дарами, ніби вони завжди були моїми, по праву, і натомість звільняє мене бачити Його світ таким, яким він є: щедрий і рясний фуршет. хороших речей, яких ми не заслуговуємо, порівняно з деякими примхливими істотами. Смерть дає мені змогу насолоджуватися речами такими, які вони є, а не такими, як я хотів би, щоб вони були. Творіння існує, щоб насолоджуватися ним посеред нього, не будучи одержимим моїм виграшем або маніпульованим моєю славою.

Їжа та напої, любов та секс, робота та краса - ці речі стають більш смачними, коли ми малюємо їх у своєму житті, знаючи, що одного дня все це пройде. Спробуйте триматися за них або поклонятися їм, і ви побачите, що намагаєтесь в своїх зусиллях вловити вітер кулаками.

Розкрийте руки

Через сто років майже ніхто не згадає, що ви жили. Подумайте про це. Якщо це правда, то ось портрет добре прожитого життя, зроблений Екклезіастом: покладіть їжу на стіл і відчиніть двері свого будинку. Поділіться з іншими тим, що є вашим. Будьте щедрими з тим, що маєте. Згадайте Творця. Насолоджуйтесь своїми близькими. Бійтеся Бога. Він любить Його заповіді. Цінуйте Його євангелію.

Усе це - великі Божі дари. І як не дивно, смерть може розкрити ваші руки, щоб їх отримати.