Непотизм був набагато кориснішим за втручання Бога
Сперечаючись про конвертації за ніч
Від одного режиму до іншого, точніше, від режиму Антонеску до так званого демократичного режиму після 23 серпня 1944 року, публіцист Аргезі з гіркістю виявляє, що перші були перетворені за одну ніч із зеленого на червоний. Можливість залишити нащадкам дійсну цитату за будь-яких обставин, за яких один режим замінює інший:
"Слуги в установах вчорашнього режиму, ті, хто був агентами всіх справ усіх турбот, залишились незворушними, перетвореними, зі спеціальним обладнанням факультету лизання та лизання, в нових людей. Лишайники також повинні їсти, безперечно: свині не можуть схуднути, бо поміщик змінився - але свиням дають заняття та їжу в сторону, десь поруч із стайнями та гноєм ». (Тудор Аргезі, Шоу триває безперервно, в Квитки на папугу, 28 січня 1945 р.).
Від ревного пупінкуризму до простого пупінкуризму.
Скандал з крематорієм
Нае Йонеску, читаючи далі, звертає мою увагу на психологічну підготовку через пресу про прихід селян до влади і повідомляє про події, про які я не мав уявлення, наприклад, про величезний скандал, спричинений введенням в дію Крематорію, прем'єра в життя православної Румунії. Я цитую Нае Йонеску:
"Велика суєта навколо першого трупа горіла в новому крематорії в Бухаресті. Майже бурхливі протести традиціоналістів. Презирливі відповіді інших. А тим часом піч запрацювала.
Звичайно, це можна обговорювати. І, з усіх точок зору, традиціоналісти мають рацію. Це протиставляється, насамперед, спалюванню нашої релігії, яка - що б не думали наші «вчені» - є реальністю. Він протистоїть нашій традиції, яку не можна залишати безперервно розчиненою усіма моделями західного позитивізму, руху без жодного органічного зв'язку з нашими формами культури. Існує також неясне відчуття сором’язливості перед лицем смерті - тим більше, що кремація - це жорстоке втручання в природний хід речей і подій, яких ми не знаємо і на яких ми не можемо проникнути в душу кожного сумнів. " (Не Іонеску, Триває модернізація ..., слово, 8 лютого 1928 р.).
Напевно читачі цікавляться, що залишилося від церкви після повернення росіян.
Але мені цікаво інше:
Якби батальйон не мав у своїх рядах племінника Патріарха, церква Малого Буджаліка все одно мала б насичені та дорогі запахи, а то й просто запахи.?
Довге життя довоєнних газет