Невірність і провина AMP
Нудьгу, потрібно спокушати, щоб заспокоїти. у нас є тисяча причин бажати прогулу любові. І вжити заходів. Незважаючи на те, що зрада ніколи не буває дріб’язковою для пари, вона не є несумісною з любов’ю, вважають експерти. Що змушує нас почуватися настільки винними ?
Далі після цієї реклами
Одружена, щаслива, як пара, 29-річна Еммануель потрапила під чари та на руки колеги під час професійної конференції. З тих пір вона хвилюється, намагаючись виправдати свій тимчасовий перелюб: «Я молода, сором’язлива. Що літній, впевнений у собі чоловік, що фліртує зі мною, змусив мене розтанути. Тим не менше, мені погано до цієї історії, страшенно винна. "
Винен, велике слово вийшло. Тож ми не були б такими “визволеними”? Хіба не зраджувати чоловікові чи партнеру буде так просто? І все-таки день не минає без реклами, без звіту на останньому сайті знайомств для одружених людей або тому, який надає алібі для невірних; без експертного аналізу щодо розпусти та інших сексуальних дій, у тому числі щодо футболістів. Все змушує нас думати, що невірність - це якась мода, якої слід слідувати, позбавлена неявних моральних суджень чи почуттів провини. Після тривалого дослідження, яке дозволило їй провести десятки інтерв’ю з невірними, соціолог Шарлотта Ле Ван стверджує протилежне: «Що мене дуже вразило, так це те, що сьогодні у нас немає позашлюбних стосунків на примху, крім тих, кого я називаю« невірними в принципі », які стверджують дуже гедоністичну концепцію життя. Вибір невірності не є ні простим, ні дріб'язковим, він завжди вимагає обґрунтування і навіть видається для когось захистом. "
Відкрити
Чат
Жива невірність. Психіатр і письменник Патрік Лемуан відповідає на всі ваші запитання в прямому ефірі у четвер 8 липня з 16:00 до 18:00, розділ " Кішка ".
Так, відбулося справжнє звільнення розумів і тіл, зумовлене 68 травня, феміністичними рухами, контрацепцією та руйнуванням еталонів. Так, закон також еволюціонував. Злочинне поняття перелюбу зникло, розлучення більше не несе провини. І все ж, зауважує соціолог, "якщо соціальна влада рухається індивідуально, норма моногамного шлюбу все ще присутня".
Далі після цієї реклами
Полігамний за своєю природою
Логіка, вважає Патрік Лемуан, психіатр і автор Спокушати (Я читав "Psychologie", 2005), який працює над книгою на цю тему: "Наше поняття вірності повністю етноцентричне, ми не повинні забувати, що в багатьох цивілізаціях цієї ідеї навіть не існує! Західнохристиянський чоловік, як і жінка, є таким парадоксальним: ми створені як багатоженці, як і всі примати, і морально та соціально функціонуємо як моногамісти. Ви здивуєтесь після цього, що є помилки! У цьому ж напрямку філософ і письменниця Белінда Канноне також ставить під сумнів потужну інтерналізацію шкали цінностей, обумовлену нормою (знову і знову) нашого моногамного шлюбу: "Поняття невірності має негативний відтінок, ніби це відхилення від норми. "
Хто каже, що розрив з принципами групи говорить, втручання нашого внутрішнього поліцейського, цього суперего, якому ми продовжуємо пояснювати після ударів ножа. "Коли бажання суперечить нашому соціальному та моральному" я ", ми зобов'язані під болем психічного вибуху раціоналізуватись, знайти пояснення, зазначає психолог Меріз Вайлант, автор Чоловіки, любов, вірність (Альбін Мішель, 2009). Це спосіб подати голос інстинктивним силам. Ви не можете провести все життя в репресіях. Цей маленький голос, який говорить нам: "Я помру, якщо я залишуся таким", він потужний. »І узаконює всі наші виправдання.
Шарлотта Ле Ван під час своєї слідчої роботи помітила чотири основні моделі невірних. "Типологія наклала себе на слухання свідків", - пояснює вона. Тому вона визначила "невірність, яка виникла внаслідок інтимного невдоволення" ("Я більше не люблю його", "Мені нудно", "Ми більше не займаємось любов'ю", "Він або вона не" не слухає "тощо); “Інструментальні невірності” (помста, провокація розриву.); "невірність як досвід" ("Ми вступили у стосунки занадто молодими, мені потрібно знати щось інше"); і "невірність як складова життя в парі" (ті, хто "хронічний" невірний і хто шкодує про свої відхилення, або той, хто невірний "в принципі", оскільки дотримується життєвої філософії "між гедонізмом і анархізмом").
Відкрити
Читати
Чотири обличчя невірності у Франції Шарлотта Ле Ван. Результат десятирічних досліджень - це нарис визначає різні значення подружньої невірності (Пайо, 2010).
Спокуса Пенелопи Белінда Канноне. Війни статей немає. Але існують уявлення про "ролі", які заважають нам вільно жити любов'ю і спокусою (Сток, 2010).
Далі після цієї реклами
Багато бажань
Однак, якщо ця номенклатура відповідає соціологічному аналізу, причини невірності психоаналітики та психологи розглядають по-різному. «Безперечно, багато інших речей вступають у гру, - каже Меріз Вайлант, - і зовнішність часом приховує правду. Багато спокусник може зробити це з відчайдушного бажання знову знайти любов матері. і не лише через сексуальну незадоволеність, на яку він скаржиться зі своїм партнером. "
"Якби вірність сприймалася як само собою зрозуміле, нашим суспільствам не потрібно було б оформляти моногамію шляхом шлюбу", - аналізує Патрік Лемуан. Наші предки Homo sapiens не знали вірності! Ми не «винні» один одному вірності. Саме лояльність є винятком. І це обов’язково лише тоді, коли є контракт, висловлена обіцянка. Я наполягаю на цьому терміні, оскільки те, що не сформульовано, не існує, крім уяви. Це непорозуміння. "
Навіть більше, зазначає Белінда Канноне, любов та зрада не є взаємовиключними. "Єдине, що нас цікавить, це те, як любити. І все ж, ми будемо шукати деінде. Думаю, у нас є кілька схильностей. Тривала потреба в любові, любові, що розуміє любов. І тоді є це інше бажання, яке перевищує любов, те, що горить, пов’язане з інтенсивністю новизни. "
Визначення любові
Отже, який вихід для нас, бідних грішників, які стільки шукають причин наших бажань, де, можливо, є не завжди? Коли курсор рухається, Меріс Вайлант каже: "Любов стає центральною цінністю, як і попит на особистий розвиток. Любов повинна приносити всім нам задоволення, а якщо ні, ми тікаємо від неї, іноді в невірності. Йдеться про споживання та інструменталізацію любові. Однак зустріч несвідомого відкриває нас до справжньої зустрічі. Це те, до чого ми повинні прагнути, це те, що не захищає нас від невірності, але дозволяє нам відчувати стосунки з іншим у всьому його вимірі та труднощі. "
Белінда Канноне ставить під сумнів нашу відмову: «Наявність усіх причин у світі не робить це менш важким. Ми шукаємо пояснень, щоб заспокоїти своє сумління, ми залишаємось у позиції виправдання. Важко сказати: "Це сталося тому, що це так". Проте мені здається, що можна припустити, що бажання часом може перевершити любов. »І, можливо, прямуючи до більш« людської »форми любові: вірна, так, але з широко розплющеними очима на внутрішню архітектуру, без брехні першої людини, про яку ми повинні подбати.: Ми самі.
Дуже сексуальні зізнання
25% чоловіків кажуть, що вони були невірними протягом життя, і 48% вже думали про це, тоді як 14% жінок заявляють, що вжили заходів, а 29% спокушаються. Переважна більшість (66%) французів вважають, що лояльність є неодмінною цінністю для подружжя, і більше половини (55%) вважають, що слід визнати невірність. Для 44% з нас невірність починається, як тільки ми надсилаємо трохи «гарячий» текст.
Джерело: опитування CSA-Мадам Фігаро, липень 2009 р
Далі після цієї реклами
Їх (вагомі) причини вжити заходів
"Я боявся постаріти"
Клод, 58 років, телеведучий
"Я хотів любити, не зобов'язуючись"
Маріана, 40 років, ресторатор
"Мені потрібно мати пригоди"
“Я живу як пара вже п’ятнадцять років. Я глибоко люблю свого чоловіка, і це взаємно. Я знаю, що це людина мого життя. У нас двоє дітей. Наше сексуальне життя є насиченим, люблячим, частим, що мене завжди вражає, коли я чую, як мої подруги говорять про свої. Для них це не повинно бути радістю. Швидше байдужість, рутина, притирання. Однак. Щоб почувати себе добре, мені потрібно робити пригоди з іншими чоловіками, яких я зустрічаю в Інтернеті або на роботі. Для мене відчуття бажаного, спокушання, пізнання інших фізичних відчуттів - це дихання. Це трохи схоже на вживання екзотичних тістечок, навіть якщо ми любимо шоколадну помадку. Я знаю, це не дуже правильно говорити, але в моїй голові це не принизливо для мого чоловіка, навпаки. Жодна з моїх пригод ніколи не знижувала мого бажання до нього. Я не невірний, оскільки це нічого не ставить під сумнів, і що я роблю це не для того, щоб уникнути його. Він нічого не знає. І я не планую йому говорити. Я не хочу розривати свої стосунки. "
Беатріче, 37 років, професор літератури
Далі після цієї реклами
Чи знайшла ця стаття цікавою ?
Поділіться цим