Опитування Чи є у геїв великі проблеми з жиром?
У своїй книзі Les métamorphoses du gras. Історія ожиріння, Жорж Вігарелло проаналізував наше відношення до великих тіл. Якщо жир довгий час був ознакою багатства - масивні анатомії цінували в середні віки, - це стало не чим іншим, як знеціненням, ознакою покинутості чи грубості з 17 століття. З піднесенням економічного розвитку в сучасному світі оболонка стала протистояти певному попиту на ефективність організму, прагненню до насолоди на відміну від капіталізму. Целюліт також виявляє малорухливий спосіб життя міст, які стали робочими. Етимологічно та історично целюліт пов’язаний із статевим та жіночим. Отже, ця ненависть до жиру підтримується ненавистю до жіночого у суспільстві. У будь-якому випадку, це порушує питання нашого погляду на великі тіла, який змінюється залежно від предмета. Наприклад, плоть чорних тіл, від Венери Готтентот до Нікі Мінаж, частіше оцінюється соціально. Залишок нашої колоніальної історії, фантазія, що коливається між сексуальними та материнськими прагненнями до екзотичних тіл ?
Відмова у меншин
Криві завжди мали своїх послідовників, своїх гордих представників, своїх кумирів, але довгий час також багато ненависників. То як щодо гей-спільноти? Чи дозволяє опитування стандартів великим хлопцям краще припустити, чи це прийняття є іміджем всього суспільства ?
У мережах знайомств дослідження показало, що третина геїв зазнала дискримінації, пов’язаної з вагою, навіть коли офіційні стандарти не вважали їх надмірною вагою. Подібно до того, як пухкого гомо в барі більше ігноруватимуть, знущатимуться чи жорстоко поводяться з ним, ніж прямолінійного хлопця тієї ж статури.
Клуб, тренажерний зал, соціальні мережі, бари: не бракує можливостей зазнати "ганьби тіла" (або фізичного нападу). Наказ схуднути досить сильний. Будь то жінки (лесбіянки чи ні), природні люди або геї.
Ніколас Маалулі, художник-візуаліст і імпозантний діяч паризького нічного життя, каже:
Одного разу ми усвідомлюємо, що нам це подобається своїм тілом, а не «незважаючи» на наше тіло. Але люди весь час нагадують вам, що ви товсті, вони збентежені вашою присутністю і дозволяють собі багато речей: ми приїжджаємо, щоб кинути вас на грудях на вулиці, люди радять не носити нашивок, щоб покращити вас, ми називаємо вас "великим педиком".
«Жирний квір». Ніби подвоїти образу. І в гей-спільноті ?
Це важко у віці, коли ти починаєш займатися сексом, приблизно 18/20 років. Після знайомства з людьми. Для мене допомогла мені барліг Ведмедя, бар і його власник.
Ті, хто надає впевненості в собі, дивляться на вас з доброзичливістю, навіть бажанням. Існують навіть спеціальні сайти для флірту між ведмедями та мисливцями (Гроулер, Скрафф, Ведмідь ...), але навіть там іноді вам кажуть "немає волохатого". На щастя, в реальному житті є також місця, вечірки, події ...
Насправді ви не відчуваєте, що вам подобається ... але вам просто потрібно звернутися до людей, які вас люблять. Це іноді доводиться виходити від вас: я не дозволяю людям занадто критикувати за товстість ... Ви не повинні бойкотувати себе ... У мене був ідеальний розмір моделі для показу мод. Вальтер Ван Бейрендонк, я навіть балотувався Містер Ведмідь, так, конкурс краси !
(в) Ніколас Маалулі
Гей, божевільний і товстий
Геї бояться бути категоризованими, стигматизованими. Вони хочуть вписатись у форму сучасного суспільства і не припускати різниці. Вас легше прийняти, коли ви схожий на прямого хлопця. (...) У нас є класичний "mascformasc" (або "вірілпурвіріл") на сайтах знайомств, у 95% випадків вони не показують голови. Чи мужніше бути добре накрученим і волохатим чи не боятися брати на себе відповідальність ?
Дослідник Люсіль Тот запитувала в тому ж журналі, для якого вона редагувала випуск, присвячений рідинам і жиру:
Чи товстість сьогодні була б формою опору сучасній диктатурі продуктивних? Чи було б політично, феміністично, радикально демонструвати свій жир без сорому? І чи можна добре жити на своєму жирі в 2016 році, чи це завжди має бути виправдано, коли висуваєте? ?
Для зацікавлених сторін розвиток ведмежої спільноти є справжнім притулком миру. І весело! І Ніколя Маалулі, який входить до асоціації "Паризькі ведмеді" та організовує поплавок "Гордість", робить висновок:
Як сказав друг, єдина різниця між ведмежою вечіркою та не-ведмежою - це горщик з ріллетами! Є пиво, їжа, ми знімаємо футболки, танцюємо ... Спільність.
Можливо, більше, ніж деінде ?
Щоб дізнатись більше:
[contact-form-7 404 "Не знайдено"]
Фото на обкладинці: Сучасна сім’я/ABC