Основні закони дурості; людський the litt ufo; циполла
Опублікований Presses Universitaires de France, "Основні закони людської дурості" містять напівфігове, напівгрозове роздуми не про спустошення жадібності чи зла, а про незрозумілу і занадто часто недоознану бич.
На переклад книги на італійську пішло 12 років. І ще 14 років, щоб вона нарешті з’явилася французькою мовою, хоча тим часом книга стала бестселером, і Циполла закоханий у Францію і шанувальник Фернана Броделя.
Це, мабуть, лише одна причина: Основні закони на відміну від усього, що цей відомий фахівець з економічної історії, італійський вчений і професор Берклі, писав інакше серйозно і посушливо. Тут немає статистичного та технічного аналізу економічних чи демографічних змін. Ніякої бруківки теж. І нюансів, ще менше. Всього за шістдесят сторінок Циполла ділить людство на чотири великі категорії: розумних, бандитів, дебілів та дурних на основі концепції подвійного програшу/виграшу.
Що на рівні компанії дає такий результат:
- розумні люди практикують відносини виграш/виграш,
- бандити грають виграш/програш,
- ідіоти грають програють/виграють,
- дурні люди грають програв/невдаха.
Дурним не можна маніпулювати
Тема розглядається в бурлескному тоні, але вона покликана бути серйозною, оскільки, наполягає автор, занадто часто недооцінюють неприємні сили дурного. І недарма: їх поведінка стикається з раціональною думкою. Те, що деякі - в даному випадку дебіли - постійно зазнають невдач - це одне. Але те, що багато хто систематично намагається змусити інших також зазнати невдач, це може здатися дивним. Але для Карло М. Циполли це факт: дурні люди існують. З цим ми нічого не можемо зробити. Ми повинні захиститися від них і по можливості запобігти заподіянню шкоди.
Також було б набагато абсурднішим думати про їх перетворення і ... ще дурніше уявити, як скористатися їх дурістю: «Ми завжди сподіваємось маніпулювати дурною істотою, і крім того, нам вдається до певного моменту. Але через непостійну сторону їхньої поведінки не можна передбачити всі дії та реакції дурних людей, і дуже швидко опиняється в порошку від непередбачуваних рішень дурного партнера. "
Дурний тим більше шкідливий, коли має владу
Дурна поведінка Дурних могла б мати лише незначні наслідки, якби дурість не була, на думку К.-М. Циполла, найпоширеніша річ у світі, в тому числі серед найосвіченіших: «Серед бюрократів, генералів, політиків та глав держав можна легко знайти чудові приклади принципово дурних людей, чия здатність завдавати шкоди чи була зроблена набагато більше грізний тим становищем влади, яке вони займають або займають. Тут ми знаходимо це парадоксальне презирство Карло М. Циполли до інтелектуальних категорій, що робить його, наприклад, підтримкою в Росії Навчання та розробка (опубліковано в 1969 р.), що науковий прогрес пов’язаний не з непродуктивними «білими комірами», ані з грамотністю майстрів.
Дурне від природи
За тоном і темою книга могла б піти слідами великих памфлетів, якби К.-М. Циполла спирався на конкретні приклади. Вибираючи замість цього залишатися на загальному та теоретичному рівні, автор ускладнює демонстрацію важко для атаки, але також більш неясно. Деякі питання, хоч би які вони були суттєвими, залишаються без відповіді. Якщо можна легко визнати чисельну важливість і силу неприємностей дурних, хто вони конкретно? На яких улюблених предметах вони проявляють свою дурість? Чому вони так твердо вирішили програти і програти? Як їх розпізнати? Відрізнити їх від кретінів? Чи систематично вони негативні? Вони звикли бути пригніченими, озлобленими та ревнивими? Притулившись раз і назавжди за загибеллю генетики, К.-М. Циполла нічого не говорить.
Дурний завжди зловживає дебілом
Так само автор не зупиняється на стосунках, які чотири категорії можуть встановити між собою. Він не говорить, чи може Смарт постійно обмінюватися з Кретіном, якщо Дурному доведеться рухатися вперед, щоб досягти успіху в обмані Бандита, або якщо Бандит має шанс обдурити Смарта. Тільки одне рівняння здається досить певним: «Кретіни (.) Зазвичай ігнорують, наскільки небезпечні дурні люди. Не дивно, що це просто ще одна ознака їхньої дурості. "
Звичайно, назва цього есе звучатиме дещо претензійно. Можна також стверджувати, що існують дурні або розумні "люди", які захищають менш політично некоректну і, можливо, більш реалістичну ідею розумної або дурної "поведінки". Але, віддавши все своє місце ірраціональності в соціальній грі та підсумувавши міжособистісні стосунки у декількох поєднаннях, К.-М. Циполла, безперечно, відкриває шляхи для роздумів, надаючи несподіваний ігровий вимір проблемі на межі філософії, економіки та соціології. Це означає, чи варто цю книгу читати.