Патанджалі Вісім етапів йоги
Анна Венгель | 21 жовтня 2019 р., 13:46
На Заході йогу зазвичай ототожнюють з асанами, тобто фізичними вправами. Насправді йога означає щось інше або набагато більше, ніж просто спортивний аспект - асани - це лише частина цілого, величезного навчання. Вчитель та автор йоги Анна Венгель пояснює, що стоїть за терміном "йога" і чому асани - лише одна з восьми частин, що складають йогу.
Термін йога має різне значення залежно від того, кого ви запитаєте. Я дізнався про це під час підготовки вчителів йоги на півночі Індії: йога походить від санскритського слова Yuj, що означає "з'єднувати, з'єднувати або об'єднувати". Мається на увазі єднання індивідуальної та загальносвідомої свідомості. Іншими словами: йога - це єдність тіла, розуму та душі. Напевно, більшість людей погодиться з цим узагальненим визначенням.
Визначення йоги відповідно до йоги-сутр
Важливе визначення йоги походить від Патанджалі, людини, яка стоїть за більшістю того, що ми сьогодні знаємо як йогу. Він не винаходив йогу (перші згадки про пози йоги вже були виявлені на кам'яних малюнках у стародавній долині Інда, тому їм приблизно 5000 років, і з тих пір йога розвивалася багатьма викладачами), але індійський учений одним із перших зробив все це Систематично записував знання. Це було десь між першим століттям до і п’ятим століттям після Христа - дослідження тут, схоже, не є справді певними. Його систематичне викладання йоги в «Йога-сутрах» 195 розуміється як класичний період йоги.
Повернення до визначення: За словами Патанджалі, йога - це дисципліна, яка вимагає самоконтролю та стриманості від усього, чого ми не хочемо, наприклад, від неспокійного розуму, страждань чи ілюзій. Йога-сутри описують йогу як шлях до справжньої свободи та самореалізації. Ця подорож відбувається всередині людини і, за словами Патанджалі, відбувається у вісім кроків. Вони відомі як вісім кінцівок або рівнів йоги або Аштанга (Ашта - санскрит, що означає "вісім", а Анга означає щось на зразок "частина тіла або рівень").
Вісім етапів йоги в деталях
Ці вісім кінцівок йоги - це низка етапів або дисциплін, які покликані очистити розум і тіло і, зрештою, привести до повного просвітлення. Перші п’ять етапів - це активні дисципліни йоги, які готують до останніх трьох (пасивних) досягнень.
Килимок для йоги TOPLUS
✔️ Неслизька і довговічна
✔️ Особливо легкий для суглобів та надзвичайно м’який
✔️ Нетоксичний, без ПВХ, без металів, фталатів та важких металів
Це вісім рівнів:
Ямас: правила особистої поведінки (не можна)
Ями пояснюють йогу, чого не можна робити. Отже, вони є чимось на зразок заборон чи моральних настанов, які протиставляють нижчі тенденції бути людиною. У той же час Ями є кодексом поведінки щодо інших.
Ахімса (ненасильство)
Ахімса насамперед означає ненасильницьке мислення та дії, тобто відсутність жорстокості та негативного мислення. І навпаки, Ахімсу також можна розуміти як вказівку поводитися приємно і вдумливо і мислити позитивно.
Сатья (правдивість)
Сатья означає щось на зразок: Не слід брехати. Це означає, що як завжди говорити правду, так і не брехати собі. У той же час Сатья також має на увазі формулювання істини таким чином, щоб це не зашкодило іншому, тобто вибирати власні слова з розумом та обережністю. Сатья може також означати не говорити, коли правда ображає іншу людину.
Астея (не красти)
Третя яма забороняє красти - маються на увазі як матеріальні речі, так і інтелектуальна власність.
Брахмачаря (стриманість)
Брахмачаря тлумачиться по-різному залежно від школи. Для деяких йогів ця четверта яма означає сексуальне утримання. Інші трактують це трохи доброзичливіше і розуміють небажання означати, що йог концентрується на найнеобхіднішому, тобто лише вступає у стосунки з людьми та речами, які вигідні йому у пошуках мудрості, і, відповідно, не надмірно.
Апариграха (без привласнення)
П'ятий яма також закликає до стриманості, але більше у матеріальному сенсі. Можна зрозуміти, що йоги не повинні збагачувати себе чи користуватися перевагами інших, а повинні брати лише те, що їм потрібно.
Ніямас: Правила особистої поведінки (Do’s)
Ніями - це також п’ять правил особистої поведінки. Однак, на відміну від ям, вони не є забороною, а пояснюють, що повинен робити йог. У той же час ніями є кодексом поведінки йога щодо нього самого.
Сауча (чистота)
Сауча означає як особисту гігієну, так і чисте довкілля, а також внутрішню чистоту. Внутрішня чистота розуміється як здорове тіло без обмежень, так і чистий розум. І того, і іншого можна досягти за допомогою фізичних вправ та техніки дихання, а також медитації.
Сантоша (задоволення)
Сантоша насамперед означає смирення або задоволення. Йоги повинні практикуватися у прийнятті речей такими, які вони є, їх прийнятті та навчанні у них, а не скаржитися на те, що їм дано. Це означає як зовнішні обставини, так і ваше власне тіло.
Тапас (строгість або дисципліна)
Третя заповідь Ніями означає щось на зразок дисципліни та відданості і спрямована на підтримку тіла в належному стані. Це означає, наприклад, їсти лише тоді, коли ти голодний, щодня повертаючись на килимок і тренуючись, або намагаючись щодня спорожняти розум для медитації. Тапас означає постійно дотримуватися його. Але: Тапас не означає примус, а також не означає, що йогу слід перестаратися.
Біблія йоги
✔️ Світовий бестселер із понад 100 вправами
✔️ Пояснює та показує вправи з найважливіших шкіл йоги
✔️ З покроковими інструкціями та безліччю фотографій
Свадхяя (самонавчання)
По суті, ця четверта ніяма є стрижнем йоги: розуміння самості. Тому що Svadhyaya означає щось на зразок саморефлексії, тобто вивчення та розуміння себе.
Ішварапарідхана (відданість Богу)
Строго кажучи, Ішварапарідхану можна розуміти як відданість Богу або вищій силі. Однак у багатьох випадках цю п'яту ніяму просто розуміють так: йог зробив все, що міг, що міг. Те, що відбувається зараз, уже не в його руках, і він може вірити, що станеться правильно. І навпаки, він повинен звільнитися від турбот про майбутнє, жити моментом і довіряти.
Асани: практика пози йоги
Фізичні вправи в йозі називаються асанами. Вони призначені для підготовки тіла до того, щоб воно могло довго сидіти в медитації. Вони роблять це, з одного боку, допомагаючи підтримувати тіло у формі, а з іншого - готуючи розум, оскільки пози (залежно від стилю) тримаються протягом тривалого періоду часу.
У центрі уваги багатьох асан - здоров’я спини, її сила та гнучкість. Рух хребта сприяє циркуляції крові та постачає нерви поживними речовинами та киснем. Виконання асан також впливає на внутрішні органи та гормональний баланс.
Самі асани поділяються на різні групи. Розрізняють стоячі, сидячі, стоячі на колінах і лежачи, нахили вперед і назад, обертання, асани над головою, вправи на баланс та м’язи живота. Залежно від школи, пози групуються або додатково поділяються.
Пранаяма: Практика техніки дихання
Техніка дихання пранаями - це зв’язок між розумовими та фізичними вправами. В йозі ми вчимося контролювати дихання і використовувати свої легені на повну потужність. Це робиться для того, щоб підтримувати тіло здоровим і заспокоювати, зміцнювати та контролювати розум. Зрештою, пранаяма готується зрозуміти глибші рівні нашого існування.
Особливо під час стресу - який для багатьох з нас є частиною повсякденного життя - глибоке, контрольоване дихання набагато важливіше. Це створює спокій за дуже короткий час, навіть у гострих стресових ситуаціях. Спробуйте: глибоко вдихніть живіт, щоб він випирав назовні. Потім на мить затримайте дихання і знову повільно і свідомо видихніть. Шлунок знову втягується. Маленька допомога для обізнаності: під час вдиху та видиху повільно рахуйте до чотирьох. Повторіть це пару разів. Трохи заспокоївся?
Пратьяхара: відступ почуттів
Почуття вже явно спокійніші в пранаямі, але в йозі все ще є ця шоста точка пратьяхара. Справа в тому, щоб по-справжньому заспокоїти розум, по можливості довести його до глухого кута. Тим часом нервова система може заспокоїтися, і розум відновлює свою концентрацію. Як і асани та пранаями, Пратьяхара використовується для підготовки до медитації.
Сама по собі абсолютно без дії існує також вправа, яка допомагає Пратьяхарі. Це називається Шанмукхі Мудра, і спробувати його слід лише в тому випадку, якщо вже існує певна практика в пранаямі.
Дхарана: концентрація
Дхарана - це перший із трьох етапів внутрішньої медитації. У Дхарані фокус спеціально розміщений на об’єкті. Це може бути, наприклад, палаюча свічка, третє око або мантра, яка повторюється знову і знову. Сама концентрація важлива, допомога не має значення. Тут можуть знадобитися невеликі спроби та помилки, щоб знайти правильний шлях до медитації для вас.
Дхяна: медитація
Дхарана і Дхяна тісно пов'язані між собою. Якщо це працює з фокусом, починається власне медитація. Постійно концентруючись, розум через деякий час заспокоюється і спорожніє. З практикою досягається остання стадія: Самадхі, абсолютна свідомість.
Самадхі: злиття з нескінченністю
Слово просвітлення часто використовують для опису абсолютної свідомості. У цьому надсвідомому досвіді медитатор є єдиним із самим собою, світом, Богом/Всесвітом або як би він не хотів його назвати.
Багато людей намагалися описати цей блаженний стан. Однак кожен може по-справжньому знати, що таке самадхі, лише якщо він сам пережив це.