Патріарх, який пролив каву на штани Чаушеску Evenimentul Zilei
Автор: RaduPădure/Дата публікації: 22-12-2018 11:12
"Він був неспокійною людиною, яка дбала про свою честь", - охарактеризував Юстіна Мойсеску Думітру Станілоае. Викликання Дана Чіачіра.
Наприкінці грудня 1986 року в Бухаресті був страшний мороз. Почалася третя важка зима поспіль. Різдво та День святого Стефана закінчились. Температура в будинку була кілька градусів, і я проводив більшу частину часу, закутавшись у ковдру, слухаючи Вільну Європу та Бі-бі-сі, не думаючи, що комунізм обвалиться через три роки, а що другий пост Я буду коментувати протягом десятиліття. Моя щока опухла від запаленої маси. У такому стані я знайшов телефон Його Високопреосвященства Калініча з Арджеша - на той час вікарія єпархії, об’єднаного з єпархією в Римніку -, який запитав мене, як у мене справи. я сказав йому.
- Іди сюди негайно! Я не можу відправити вам машину, бо ви знаєте, що їздити дозволяється лише позашляховикам. Але сідайте на поїзд, і хтось буде чекати вас на вокзалі.
Я приїхав до Куртеа-де-Арджеш передостаннього дня грудня 1986 р., І мені дали синю вітальню, де я зупинявся раніше, названу так через її штори. Це була квартира королеви Єлизавети, досить тісна кімната з меблями для сну Бідермаєр, де біля ліжка лежав інкрустований стіл, покритий дуже романтичною рамкою із Золотим Рогом. Сама вітальня була світлою та широкою, із великого вікна, що виходило на каплицю Святої Філофтеї. Я проводив у ній багато ранок, читаючи, протягом місяця.
«Скажи мені, якщо тобі ще щось потрібно», - закликав ієрарх.
- Я хотів би радіо.
Єпископ почав думати, але втрутився диякон, який його супроводжував:
- Ваша Святосте, це було б радіо Благословенного ...
І він приніс мені ВЕФ з короткими хвилями - бо я хотів слухати Вільну Європу - який належав патріарху Юстіну Мойсеску. Патріарх, який загинув 31 липня 1986 року, часто приїжджав до Арджеша, де любив прогулятися парком площею понад десять гектарів за єпископським палацом і якого відвідувач монастиря не тільки не бачить, а й не бачить. підозрює існування. Я виявив його лише восени 1985 року, вражений його в’язами і каштанами, якимись світськими дубами, кущистими і прохолодними алеями, мостом, що схожий на один з мостів в Чисміджіу, будинком Лекомта де Ноуя, стіною оточуючих і старих афінян ...
Я помітив дві речі після того, як почав користуватися пристроєм, який належав патріарху Юстину. По-перше, що він ловив Кишинів, де він був середнім, що було неможливо в Бухаресті. Потім, що я почав напружено думати про цього патріарха, якого бачив майже раз - у лютому 1982 року, на інтронізації нового митрополита Трансільванії.
Через три роки, на початку грудня ’89 року, коли я пробув тиждень у Калдерушані, абат Лавренті, у свою чергу, дав мені, щоб я міг слухати «Вільну Європу», «Філіпс», який походив від того самого патріарха. Він передав його йому як абату на Сінаї.
У перші дні січня 87 року патріарх Юстин постійно згадував. Не знаючи, що він взагалі не симпатизував отцю Станілоае, я одного разу запитав його, що він думає про нього.
'Він був неспокійною людиною; і той, хто тримав його честь. Я був у Буціумі з кількома професорами для перегляду університетських підручників у 1968 році. Ми жили в Яссі, їхали і поверталися на машині. Одного разу Юстін, який на той час був митрополитом Молдови, сказав мені, коли я їхав до міста: "Stăniloae, прийди, будь ласка, зі мною в машині!".
Мене здивувало, що отець Станілоае, який говорив дуже рівно і спокійно, цього разу майже граючи сцену, відрізняв свій голос від голосу патріарха Юстина.
- Знаєш, що він мені сказав у машині? "Станілоае, ми не виконуємо свого обов'язку. У мене таке враження, що ми обманюємо людей ". Потім я розповів йому про французького кардинала, який залишив усе і поїхав до прокаженої колонії в Африці, щоб там доглядати хворих. "Це людина, а не ми", - сказав він мені.
Розповідаючи єпископу, як я почав думати про патріарха Юстина, відколи користувався його радіо, він показав мені свої останні фотографії. Вони були, як кажуть у кіно, крупними планами, форматом листівок. Його вразили окуляри, щільні содою, і трагічний вираз обличчя.
У той же час, у січні 1987 року, на довгій коридорі, що з’єднує праве крило палацової каплиці, серед незліченних горщиків з квітами, єпископ побіжно і між зубами зробив мені таке визнання:
- Коли він посадив мене сюди, Джастін сказав мені: "Не довіряй їм!".
Після падіння комунізму настоятель Молдови висловив подібну рекомендацію:
«Я!» «Ось як слід з ними поводитися: похвала і« сочевична тарілка ». Хваліть їх, бо вони вас люблять; і дати їм щось з’їсти та випити!
Отець Ананія жив у квартирі, де я жив майже рік, у 1952 році, коли Патріарх Юстиніан призначив його деканом Центру керівництва місіонерськими священиками. Професор-священик Булаку та Юстін Мойсеску також були в Куртеа де Арджеш, який жахнувся вульгарною мовою, навіть не підтримавши її в анекдоті. Тустрей був курцем, і його здивувала грошова стабілізація 1952 року. Як і багато інших, поки вони не отримали заробітну плату в новій валюті, вони залишились безслідно. Вони проконсультувались і призначили майбутнього патріарха, оскільки він був найбільш презентабельним, переконати боржника, у якого вони щодня купували сигарети, давати їм тютюн по службі. Він погодився.
Я запитав у колишнього міністра культів, що він може сказати про патріарха Юстина.
- Він був великим митрополитом протягом 20 років; але він уже не міг проявляти себе як патріарх; він був слабкий, хворий, і біди були великі. Він попросив присутніх у Чаушеску, і його не прийняли ...
Під час візиту колишній президент Греції Константин Караманліс, вважаючи, що Чаушеску це сподобалось, запропонував йому відправити 100 ченців на Афон, де в іншому випадку іноземних ченців було дуже важко прийняти. Чаушеску зателефонував патріарху Юстину. Оскільки на той час по всій Румунії було 700 ченців, патріарх був у жаху. Він почав тремтіти і випадково пролив чашку з кавою на коліно глави держави, який їздив між двома аудиторіями - у нього був хтось інший в іншому кабінеті. Після цього випадку ніхто не згадував про відправлення румунських ченців до Греції. Епізод повністю автентичний. Цікаво те, що Захарії Станку також приписують каву, пролиту на штани Чаушеску за подібних обставин.
Довгий час, зважаючи на її надокучливу культурну педагогіку, я думав, що Нойка - це людина, відірвана від конкретного життя, яка живе виключно в стінах бібліотеки. Визнавши моє переконання одному зі своїх учнів, він подав мені конверт із фотографіями і, вражений, я побачив Нойку в смокінгу, Нойку вальсувала з дамою цілим декольте спини, Нойку з метеликом ... Я був однаково вражений, побачивши серію фотографій професора Юстіна Мойсеску - деякі з тих часів, коли він викладав у Варшаві, - опубліковані в номері "Румунської православної церкви". Високий, брюнетка, з добре вирізаними чорними скронями, одягнений у фрак або смокінг - з хабаном між пальцями в одному з кліше, - Юстін Мойсеску змусив мене думати іноді про Діну Ліпатті (повітря і зріст), іноді про Не Іонеску ( зосереджений погляд). Я знайшов його, насправді, високо оціненого в "Преданії" Георге Раковяну та Нае Іонеску за дисертацію, захищену в 1937 р. В Афінах ...
Візит Жака Ширака з 1975 р., Тодішнього прем’єр-міністра Франції, коли він брав участь у Літургії, яку служив митрополит Юстін у м. Редауці, потім за столом, що слідував, і де нав'язували особистість ієрарха. Я бачив фотографії, на яких митрополит почувається спокійно з майбутнім президентом Франції.
У 1952 р. Професора Юстіна Мойсеску було відсторонено від навчання - деякий час був бухгалтером -, а потім він був поновлений на посаді Петре Константинеску-Яші, який також відіграв вирішальну роль у його обранні митрополитом Трансільванії в 1956 р. ієрарх з делегації Грецької Церкви, яка приїхала для канонізації румунських святих - Юстін Мойсеску був призначений перекладачем з грецької, - передбачив публічно: "А якщо ми прийдемо наступного року, ми знайдемо вас митрополитом". У 1957 році він став митрополитом Молдови. Хоча за своєю природою він не був ченцем і мусив застосувати Указ 410/1959, який серйозно вплинув на чернецтво, абати любили його. І, покинувши Яссі, вони ласкаво називали його "Джастін".
Він мав престиж і поводився обережно з представниками режиму. Він мав бездоганну честь: він ні в кого не брав лева і призначав парафії лише по заслугах. Брат з монастиря розповів мені, як він сам прогулювався пагорбами величезного парку в Арджеші, де він боявся змій. - Вони дають тобі достатньо їжі, хлопче? "Я віддаю себе, ваше блаженство". Досить абстрактна людина, без ентузіазму та викривлення, він, проте, надзвичайно чутливий до потреб та труднощів інших. За 20 років, коли він був митрополитом, він не посилав жодного священика в Консисторію і, по суті, він нікого не обслуговував.
Я був у Сінаї влітку 1985 року, і колишній настоятель сказав мені:
"Приїжджайте до Драгославеле, і з цієї нагоди я познайомлю вас з патріархом".
Я був дуже радий, бо хотів познайомитися з патріархом Юстином, особливо після того, як почув, як він говорив у Сібіу та прочитав його. Коли ми сіли в машину, телефонний дзвінок з Драгославеле повідомив нас, що патріарх повинен терміново виїхати до Бухареста. Тож я його ніколи не зустрічав. Через рік, 31 липня, я все ще був на Сінаї, в монастирі, і одразу після обіду я дізнався про його смерть. «Ми згадували його живим сьогодні вранці на месі, - з очевидним сумом сказав мені абат, призначений патріархом Юстином.
Через багато років мене хтось відвіз до села, де народився патріарх. Я знав, що це походить від Мусцеля, і я очікував пагорбів чи пагорбів, але Кандешті був гірською комуною, подібною до тих, що перебували під П’ятрою Краюлуй. Масив, Воротар, нагадував Леаоту. В середині липня, ввечері, було холодно. Будинок, де народився майбутній патріарх, з відкритим під’їздом і побіленим, зберігав чистоту мушкельської архітектурної лінії. На пам’ятнику загиблим воїнам Першої світової війни було вписано ім’я його батька, вчителя.
Не знаю чому, але для характеру патріарха Юстина подія з неписаного літопису Церкви здається мені символічною. Посада єпископа була звільнена, і на той час в Румунії було лише 13 єпархій. Здається, міністр, сановник прийшов дати хороше слово в цьому відношенні архімандриту, який був його родичем. Оригінальний чоловік і цей монах ... Надісланий в 1959 або 1960 р. На навчання або в докторантуру в Загорськ, під Москвою, розуміючи, що російські прикордонники не уявляють латинського алфавіту, він без особливих труднощів сів на літак з Риму, показавши свій румунський паспорт Він пробув у Римі кілька місяців, потім ще кілька місяців поїхав до Афін і, нарешті, повернувся додому, де був ув’язнений до амністії 1964 року. Більше за інтерв’ю, яке він дав в Афінах.
Патріарх Юстин прийняв служителя, тож вони обоє сіли в крісла, принесли каву та коньяк та розпочали дискусію. Через 10 або 20 хвилин гість досяг мети свого візиту.
- Так, міністре, він добрий чернець Х, він має навчання, навіть має докторську ступінь; збирає всі віртуальні якості єпископа. Але - тут теж посмішка чи навіть гримаса - ти добре на нього подивився? Це негарно, бідолаха! Як змусити його говорити з віруючими ?!
З останніми повноваженнями, після аудієнції у Чаушеску, отриманої з працею, Патріарх Юстін врятував від знесення церкву Святого Георгія-Нового, некрополь Бранковяну в центрі Бухареста, який він також відновив: "Це церква, де просунули Карагіале Пане Президенте! "... І я знову згадую слова отця Стенілоае:" Неспокійний чоловік, мучений, але який дбав про свій престиж ".