Пора мріяти про різанину - Іонель Чуупуряну

мріяти

Про те, що пора мріяти про різанину:

"Термін" великий поет "належить до застарілої номенклатури пізньої модерності. Що не означає, що більше немає великих поетів. Звичайно, вони відкидають романтичну картину, відкидають поетику краси, яка може врятувати світ лише до тих пір, поки вона не буде відновлена ​​похило, як справжність (в онтологічному сенсі Ейгентліхкайт) - і навіть не тоді. Ionel Ciupureanu - один із них. І серед дуже небагатьох з нас. Його поезія, депонована а-ля Баковія, взяла місцевий орієнтир, "додекафонізований", релятивізуючи свій місцевий суд через численні точки зникнення, з голосами, що складають скоріше саундтрек, записаний як такий (фрагменти діалогу, чоловічі монологи або жіночний, іноді заплутаний, викликаючи трансгендерний тембр у гротескному та збоченому ургійському ключі Ісмаїла та Турнавіту: «очі, улюблені та одяг»), ніж літературний дискурс ... його поезія, я кажу, завантажена в атмосферу притулку вночі, населений клодосами Бекеттіанами, інтенсивності екзистенції - неявно ліричної - раптово очищений шлаком будь-якого реквізиту. Текст скидає шкіру. Залишається лише подив від перебування там ».

„Дискурс з обсягу поетичної прози - це час мріяти про м’ясника, з досвіду попередніх томів, мрії та різанини. Той самий метемпсихотичний світ, мандрівка у світ розріджених снів, та сама мова, розбита прикметниками, атрибутами, станом буття, надмірностями, що захоплювало поезією. Однак різниця полягає у певному розслабленні, у сенсі залучення на більші дискурсивні поверхні, без шкоди для тієї есенціалізації, яка вже є секретом - справжньою торговою маркою! - поезії Іонеля Чупуреану. Якщо після "Рухів комах" та "Венеї, яка померла", ви можете запитати себе, як вийти з-під закриття, яке смертельно спрацьовує в будь-якому чудовому стилістичному виконанні, восьма книга Чупуреану розвіює ці занепокоєння. Безпека використання нової формули втішає з самого початку. Ми маємо справу з автором, який виходить за рамки можливого комплексу і для якого ухилення від спокушань попереднього видається природним ".