Порівняння, яке він зробив між ...
Dare pondus idonea fumo. Персій V, 20: Розумно надати вагу диму.
Вражає те, наскільки незначні починання, що з тривіальних причин, як правило, так називаються і загальні легенди. Саме це заважає їх розслідуванню. Бо досліджуючи причини та важливі цілі, гідні такої великої слави, слід переступити через істину. Причини та причини часто настільки малі, що їх неможливо побачити. Що стосується істини, то за таких обставин потрібен дуже кмітливий, уважний та кмітливий слідчий; також він повинен бути дуже байдужим і не прийняв вечірку. За винятком цієї години, усі ці дива та дивовижні історії приховані від мене.
У цьому світі я ніколи не бачив такого помітного чудовиська чи дива, як я сам. З часом і контактом людина звикає до всього дивного; але чим більше я маю справу із собою і пізнаю себе, чим більше я переляканий своєю деформацією, тим менше я можу знайти себе в собі.
У світі виникає багато зловживань, або, якщо говорити нахабніше, усіх зловживань у світі виникає через те, що нас навчають боятися зізнання в невігластві, і нас заохочують прийняти за істину все те, чого ми не робимо здатні спростувати. Ми говоримо про все рішучим тоном. Римський канцелярський стиль вимагав, щоб навіть те, що свідок запевнив, що бачив своїми очима, і те, що суддя постановив відповідно до його найглибших знань і совісті, повинно було бути виражене за формулою: я думаю. Мене вчать неохоче використовувати найімовірніші пропозиції, якщо вони подаються мені як безпомилкові. Мені подобаються ті слова, які пом'якшують і зменшують зухвалість наших тверджень: можливо, в певному сенсі, частково, вони кажуть, що я вірю, тощо. Якби у мене були діти, яких виховувати, я б поклав би їм усі ці запитання, не вирішальні відповіді: що це означає? Я цього не розумію; це може бути; це можливо? - за допомогою якого вони користувались мовою учнів набагато більше в шістдесятому році, ніж вчителі грали б на десятому, як зараз. Той, хто хоче вилікуватися від незнання, повинен це визнати.
Відьом у моєму сусідстві загрожує вчення будь-якого нового письменника, який перетворює мрії на факти. Приклади, які Святе Письмо дає нам про такі речі, ці цілком певні і незаперечні свідчення, що стосуються наших недавніх випадків, яких ми не бачимо ні причинами, ні способами, належать до вищого розуміння, ніж наше . Можливо, лише одному всемогутньому свідченню підходить сказати нам: Це чаклунство, і це те, але це не те. Ми повинні вірити самому Богові, нічого не є більш розумним, але не хтось із нас, хто вражений власною історією (і обов’язково вражений нею, якщо він не зовсім з глузду з'їхав), йому зараз подобається дія іншого або його власні звіти.
Хіба ці приклади не доводять, як я вже говорив на початку, що наші причини часто передують наслідкам і вимагають такої безмежної юрисдикції, що вони судять і визнають абсурди та дрібниці? На додаток до нашої винахідливості у пошуку причин для будь-яких мрій, наша уява готова і бажає прийняти помилкове враження про самі незначні видимості. Бо я, мабуть, прив’язав себе до чистого авторитету цього старого, добре відомого прислів’я, що я б відчув більше задоволення від жінки, бо вона ходила сицилійською мовою шість-вісім разів, і ставив такі речі серед своїх чарів.
Торквато Тассо Торквато Тассо (1544-1595): італійський пасторський поет; Автор та інші епосу Це звільнило Єрусалим. у своєму порівнянні каже, що він знаходиться між Італією та Францією Paragona dell 'ltalia alla Francia. стверджує, що він помітив, що у нас телята худші, ніж у вельш-знаті, і що причиною цього є те, що ми постійно їздимо верхи. Однак саме з цієї причини Светоній малює Светонія (близько 75-160): римський історик; Автор дванадцяти біографій Цезаря. абсолютно протилежний висновок. Тому що він каже проти: Германік зробив своїх телят цілком тим, що він їхав безперервно. Ніщо так чітко не чіпляється за всі помилки, як наш розум. Це як черевик Терамена, який підходить кожній нозі. І воно подвійне і множинне, як і матерія подвійне і множинне. «Дай мені срібну драхму, - каже філософ-цинік Антигону Антигону або Антігону одноокому (помер 301 р. До н. Е.): Генерал Олександр Великий; у 306 році король; намагався заснувати імперію в Азії. "Це не подарунок, подарований королем", - відповів він. «Ну, дай мені талант». «Це не подарунок для циніка».
Seu plures calor seine vias et caeca relaxat
Spiramenta, novas veniat qua succus in herbas:
Seu durat magis, et venas astringit hiantes;
Ne tenues pluviae, rapidive potentia solis
Acrior, aut Boreae penetrabile frigus adurat. Вергілій, Георг. I, 89: Нехай тепло відкриває кілька шляхів, потаємні пори, де свіжі соки вливаються в траву та трави; або спраглі вени можуть затвердіти і застигнути, так що не надто багато дощу, не світиться сонце або лід північного вітру псують ніжні трубки.