ПОРТРЕТ Йоана Д’Арк - знаменита французька і свята героїня католицької церкви
У понеділок, 6 січня, виповнюється 608 років від дня народження тієї, яка стане святою Жанною д'Арк, Дівою, однією з найзагадковіших і найзахоплюючих особистостей в історії, головною героїнею найяскравіших успіхів, яких може досягти жінка. У абсолютно чужому для неї середовищі, поле бою. Персонаж, про якого ми маємо намір поговорити сьогодні, був простою сільською дівчиною, без культури, яка стояла на чолі зневірених французьких військ, що призвело до перемоги над загартованою у війні англійською армією. знести бастіони, щоб зійти на королівський престол, щоб все це розглядалося як посланник Бога на Землі, щоб потім бути схоплене, продане та звинувачене в єресі, в результаті спалене на вогнищі лише у 19 років. Хоча Іоана д’Арк класифікується деякими сучасними вченими як шизофренік, Іоана д’Арк вважається символом французького романтичного націоналізму, справжньою національною героїнею, яка лежить біля самого зародження французької нації після її звільнення від англійської окупації. Тому ...
Жанна д'Арк народилася 6 січня 1412 року в Домремі, Франція, невеликому селі герцогства Лотарингія, дочці Жака д'Арка та Ізабелли, сім'ї процвітаючих селян.
Дитинство "Дженнетт", коли її пестили, провели з трьома братами та сестрою, збігається з періодом столітньої війни між Англією та Францією.
Ще молодою жінкою вона навчилася ткацькому та вівчарському ремеслам, будучи дуже кваліфікованою у всіх домашніх справах.
Іоана була спокійною, чемною, дуже скромною та надзвичайно вірною. Вона звикла говорити батькові, який лаяв її за те, що вона годувала бродяг, що їй неважливо, що вони бродяги, якщо вони в них потребують, і що коли ти робиш благодійний акт, не слід думати про такі речі., але це потрібно робити з любові до Бога і не більше того.
Ситуація у Франції в той історичний момент виглядала так: у 1415 р. Французи були розбиті Генріхом V під Азінкуром, а король Англії розпочав систематичне завоювання Франції. Тоді був укладений ганебний Труаський договір - після вбивства герцога Бургундського, Івана без страху, людьми "Дельфіна", майбутнього Карла VII, і Генріх V проголосив себе спадкоємцем корони Франції. Тим часом син Карла VI та Ізабо Баварський відмовляється від власної матері і вважається сволочтю, а престол Франції обіцяний синові Генріха V, який був одружений з Катериною Валуа, його дочкою. Керол VI.
У віці 13 років, молячись у бідній маленькій церкві села, Іоана чує таємничий голос, який закликає її поїхати в Бурж - там, де знайшов притулок Карл VII, - щоб врятувати французьке королівство, під владою моря. частина англ. Пізніше вона зізнається: «Мені було 13 років, коли я почув голос Господа, який мені допомагав і керував. Голос супроводжувався світлом ".
Послання Господа показало, що їй було доручено звільнити місто Орлеан від британської облоги та допомогти Карлу VII повернути собі престол Франції.
У 1429 році Жанна Д'Арк представляє через губернатора провінції, в якій вона мешкала, майбутньому королю Франції чотири пророцтва, і спочатку він скептично налаштований.
Протягом трьох тижнів її допитують прелати та теологи, які намагаються перевірити, чи молода жінка говорить правду, а потім її передають акушеркам для підтвердження своєї незайманості. Йоана нарешті знімає будь-які сумніви щодо неї.
Майбутній король з подивом виявляє, що молода жінка знала потаємні речі, які лише божество могло їй довірити, тому Наследний принц впевнений, що Джоан послана Богом і доручає йому командування військами, що облягають місто Орлеан. Йому вручили обладунки, прапор і супровід, а також меч, який він нібито здав на зберігання в церкві Сент-Катерини-де-Фірбуа, як свідчили його "голоси".
Через два місяці, 29 квітня 1929 року, вона привела французьку армію до перемоги, зумівши в ранньому віці нав'язати свою владу солдатам, суворою дисципліною, належним санкціонуванням аморальних вчинків та повагою до Бога.
Йоана відрізнялася короткою хлопчачою стрижкою, мускулистим і кремезним тілом, тим, що вона одягалася по-чоловічому, носила блискучі обладунки, їхала на білому коні, тримаючи в одній руці меч, а в другій білий прапор, усі ці елементи складали в особливій символіці. Хоча вона була запеклим бійцем, вона любила мир і попереджала своїх ворогів перед кожною битвою кинути боротьбу, саме тому, що вона була посланцем божественної волі.
7 травня 1429 року він змусив французьких військових начальників наказати здійснити штурм нового укріплення, яке перекрило доступ до мосту Луари, потім було поранено в плече стрілою, але продовжувало керувати штурмом і, нарешті, перемогло зі своєю армією.
18 червня 1429 р. Під Патаєм англійська армія на чолі з Фальстафом і Талботом була знову розгромлена. Таким чином, майже вся територія звільнена, а Шарль VII коронований у Реймсі, король Франції, виконуючи друге пророцтво молодої жінки.
Але новому керівникові не сподобалася величезна популярність, якою користується молода дівчина, тому він веде переговори про укладення перемир'я з британцями, на розчарування молодої героїні, яка вважає, що її зусилля та зусилля солдатів скасовані.
Йоана відновлює бій разом з кількома солдатами, які залишилися з нею, але в 1930 році вона потрапляє в засідку, влаштовану графом Люксембург, який передає її англійцям в обмін на викуп, еквівалентний королю. . Її звинувачують у єресі Паризьким університетом, який вимагає, щоб його розглядав суд інквізиції, розглядати такі справи мають право лише церковні судді.
Таким чином, справедливість мала засвідчити, що Жанна д'Арк була відьмою, а також те, що король Карл VII зійшов на трон узурпацією, "злими махінаціями відьми".
Єпископ Кошон - той, хто збирався розглядати цю справу, але молода героїня, яка проти церковних законів утримується у військовій в'язниці, не визнає законності судового розгляду і звертається за допомогою до Риму.
У 1431 році він підписав - через хрест, бо не міг написати - акт відраження на кладовищі Руана, переконавшись, що документ посилається на щось інше, потім відкликає вміст підписаного акту, за що його спалюють будь ласка, не раніше, ніж просити хреста поставити його на верху стовпа. 30 травня 1431 р. На площі В'є-Марке в Руані вона передала Господу, викрикуючи Його ім'я, і її вороги відразу після жертви молодої жінки сказали: "Я спалив святого!". Його останки були скинуті в Сену.
Про кінець молодої жінки Чарльз Панаті пише в "Книзі закінчень" так: "Після того, як її одяг був повністю обвуглений - хоча її плоть не торкалася - освітлене дерево відтягували вбік, щоб глядачі побачили, що вирок виконано. Вони бачили її повністю оголеною, як ми дізнаємось від джерела, що розкриває всі таємниці жінки, і коли це зображення розглядали досить довго, кати розпалювали вогонь навколо бідного трупа. Кати знали, як запропонувати натовпу величину ціни на шоу ".
Незважаючи на те, що Карл VII нічого не зробив для звільнення героїні, він, тим не менше, є ініціатором скасування вироку 1431 року, який вимагає визнання судового процесу над Джоан несправедливим, щоб показати, що допомога, яку він надав, Боже. Лише у 1456 р. Вирок було скасовано, а Жанну д'Арк реабілітована, проте частково, проте, оскільки на той час ні суд, ні церква не бажали його освячення.
Однак її реабілітація породила надзвичайну течію пошани до молодої героїні, з чистою душею, інстинкт справедливості якої пішов на остаточну жертву.
Однак дивно, що перша "біографія" Джоан датується лише сімнадцятим століттям і підписується Едмундом Ріше (1559-1631), керівником богословського факультету в Парижі, але його рукопис залишався неопублікованим до 1911 року.
У 1753 році Ніколас Ленглет дю Френуа, професор, історик, географ, утилітар і алхімік (1674-1755) написав ще одну біографію героїні, за якою після майже століття пішов Жюль Етьєн Жозеф Кішерат (1814-1882) - Французький історик та археолог, який у 1841 р. Виявив підозрілий таємний депозитарій документів, що стосується головним чином судового процесу в Нотр-Дамі. Після копітких зусиль, розподілених протягом восьми років, Кічерат створив твір у п’яти томах, який, на думку більшості, стане остаточним твором про її життя, випробування та смерть, твір, який, однак, не представляє ланцюга факти та ситуації, які повністю та чітко висвітлюють життя Жанни д'Арк.
Лише через 450 років після найвищої жертви, 18 квітня 1909 року, Жанна д'Арк була беатифікована в соборі Паризької Богоматері Паром Пієм X, але обраний момент міг бути пов'язаний - на думку істориків - з метою посилення католицької партії, коли Французька Республіка готувалася проголосувати закон про відокремлення Державної Церкви.
16 травня 1920 року він був встановлений на честь вівтарів, канонізованих в базиліці Святого Петра в Римі, Папою Римським Бенедиктом XV, з почесним днем 30 травня, датою жертви її мучениці, моменту сприяння правого керівництва. Франції того часу.
Крім того, на згадку про героїзм молодої жінки, її свято також є національним днем Франції, щорічно відзначається у другу неділю травня.
Молодий селянин, простий і некультурний, але натхненний Божим голосом, визнаний тоді святим і героїнею, створив культ, який спонукав французьких політиків посилатися на патріотично налаштованих мучениць, і тут можна згадати колишнього президента Ніколя Саркозі, який кілька разів згадував відому французьку героїню під час передвиборчої кампанії.
У 2008 році з'явився том "Бізнес Іоани Д'Арк" - книга, написана французьким журналістом Марселем Гей разом із колишнім агентом спецслужб Роджером Сенцигом, в якій намагалися зруйнувати міф про Іоану д'Арк, і на неї заявили що "діва Орлеана" була не селянином, а королівською сволочтю, позашлюбною дочкою королеви Франції Ізабо Баварської, яку вона використовувала як власну політичну маріонетку в таємній операції під назвою "Діва" ", Насправді вона дуже добре освічена для своєї місії. Автори також заявляють, що молода жінка не чула жодного Божого голосу і не була спалена на вогнищі, а врятувалася за допомогою англійських солдатів, прибула до Англії, де багато років прожила щасливо, перебуваючи у шлюбі з французьким лицарем, на ім’я Роберт де Армуаз.
За їхніми словами, Жану д'Арк справді судили за єресь у 1431 році, але вона врятувалася, спалившись, фактично, на вогнищі, незнайомця на її місці.
Заяви обох викликали гнів католицької церкви, а також істориків, які заявили, що вони прагнули лише отримати аудиторію та стабільний дохід від своєї книги.
Більше того, було багато інших думок, які свідчили про те, що дівчина хворіла, але існує кілька передбачуваних діагнозів щодо її хвороби - епілепсія, мігрень, туберкульоз або шизофренія - і всі вони супроводжувались плюсами і мінусами, не досягаючи жодного консенсусу. від істориків.
Тема Іоана д'Арк також була сильним спокусою для світу кіно, фільму та режисерського бачення з найбільшим впливом "Посланник: Історія Жанни д'Арк", створена в 1999 році французьким режисером Люком Бессоном разом із Міллою Йовович як Жана д'Арк. Постановка, здатна вплинути на публіку щодо історичного персонажа та деяких суперечок, що позначають існування персонажа, була оцінена порівняно позитивно публікою та критиками, отримавши дві нагороди Сезар за костюми та звук та шість інших номінацій, але найжорстокіші коментарі надійшли історикам, які звинуватили перережисерське тлумачення подій.
Безперечно, що багато відомостей, відомих сьогодні про французьку героїню, походять із хронік, виявлених у Нотр-Дамі в 19 столітті, саме пізнє відкриття деталей викликало сумнів у достовірності документів.
Сам Роджер Каратіні, один з найпрестижніших істориків Франції, приєднується до цієї течії: "Боюсь, що дуже мало того, що ми, французи, дізналися про Жанну Д'Арк, є правдою ... Здається, вона була такою., майже цілком створення Франції, яка гостро потребувала пошуку патріотичного талісмана в XIX столітті. Країна хотіла героя, міфи про революцію були надто кривавими, і Франція винайшла - більш-менш - історію свого покровителя. На жаль, реальність трохи інша ... Йоана д’Арк не зіграла жодної ролі - або, в кращому випадку, лише другорядної - у Столітній війні. Вона не звільнила місто Орлеан з тієї простої причини, що місто ніколи не було обложене. І британці не мали нічого спільного з її смертю. Я боюся, що інквізиція та Паризький університет засудили та засудили її ... Боюся, ми насправді вбили нашого національного героя. У нас, мабуть, проблема з англійцями, але з Іоаною це не так ".