Придурок, Жизель В’єн та Джонатан Капдевіель - Персе

Барберіс Ізабель. Придурок, Жизель В’єн та Джонатан Капдевієль. У: Комунікації, 92, 2013. Виступ - Оголене тіло. Випуск під редакцією Крістіана Бієта та Сільві Рокес. стор. 159-172.

придурок

Придурок, Жизель В’єн та Джонатан Капдевієль

Я вриваюся в своє герметичне м’ясо. Я хочу жити у своїх жилах, у мозку моїх кісток, у лабіринті мого черепа. Я забираюся в свої надра. […] Мої думки - це рани мого мозку. Мій мозок - це шрам. Я хочу бути машиною.

Хайнер Мюллер, Гамлет-машина

Я дивився в себе, але те, що побачив, було дивовижним, це два явища, соціологія та порожнеча.

Готфрід Бенн, Птолемей

"Ми не бачимо сердець": це відоме відображення Альчесте, символічне підозрі, яка гризе головного героя Мізантропа, у роботі Жизель В'єн знайде таку варіацію: "Ми не бачимо тіл. »Виступи цього артиста-виконавця, який пройшов навчання в Національній школі лялькових мистецтв в Шарлевіль-Мезьєр, звик до співпраці з американським письменником Денисом Купером, як і з актором-виконавцем-постановником Джонатаном Капдевієль, характеризуються посиленням сценичної тілесності, що призводить до "невиразні" образи, які працюють, розмиваючи сприйняття глядача, створюючи зони невизначеності між живим і неживим, живим і реаіфікованим, або, використовуючи новіші категорії, людські та "нелюдські" - категорії розповсюджений соціологом Бруно Латуром1, щоб позначити тип інтерактивної сутності в соціальній сфері і, отже, пояснити нові типи зв’язків. Ця концепція, яка відбувається в історичному контексті "зникнення природи" (кваліфікована геологами як "антропоцен"), нічого не робить 159