Привиди Шовкового шляху National Geographic
Слідами людства репортер Пол Салопек проходить найстарішим торговим шляхом у світі - там, де сьогодні знову зустрічаються глобальні інтереси.
Вода. Чиста, свіжа, питна вода. Я намагався знайти його більше трьох років. Я переходжу світ пішки, на загублених стежках перших людей, які оселили землю в кам’яному віці. На стартовій лінії мого походу, в Ефіопію, я пробіг від верблюжого корита до каламутного просочування солі, переходячи від оазису до оазису в арабській пустелі Хеджаз. На зимових вершинах Кавказу, серед тонн води, я відчував спрагу - життєво важливий сік застиг до твердого льоду.
Але зі мною цього ніколи не траплялося: хтось пограбував мої запаси. Неглибока траншея, в якій було 60 дорогоцінних літрів води. Моя вода. Я не можу відвести очей від спорожнених глечиків, які ніжно гойдаються на палючому вітрі.
Джинн вкрав мою воду в пустелі Кизилкум.
Джинна? Духи бродяг, які, на думку степових кочівників, переслідують величезні простори Середньої Азії та переслідують мандрівників або допомагають їм. У мультфільмах західної поп-культури, здебільшого зображених як демони, одягнені в тюрбан і зачинені у світильниках або пляшках, джинни, за словами пастухів цього району, можуть пролетіти сотні кілометрів за ніч. Кажуть, що вони також можуть перетворитися на змій та вовків. Марко Поло повідомив, що, переходячи пустелю Лоп-Нор на північному заході Китаю, підступні джини збивались, викрикуючи імена караванам, «а мандрівники часто вводяться в оману і ніколи не знаходять шляху назад до своєї групи. Багато хто загинув таким чином ".
А де Кизилкум?
Він простягається від частин Казахстану до півдня Узбекистану: горезвісна пустеля, розміром майже з Німеччину, яка століттями стоншувала ряди караванів на Шовковому шляху, найвідомішому в світі торговому шляху. Навіть сьогодні величезна пустка яскравого світла та колючих кущів є величезною перешкодою для подорожей. У будь-якому випадку вона мене зупинила.
Мій похід середньою Азією починається в каспійському порту Актау в Казахстані. Мене супроводжують два не зовсім типові путівники. Даулет Бегендіков, колишній казахстанський суддя, щовечора вистрілює зі стартового пістолета, щоб відігнати степових вовків (і джинів). Талгат Омароу, власник халяльної м'ясної крамниці, настільки побожний, що завжди ховається за нашим конем, коли я виймаю свою камеру. (Відповідно до консервативної інтерпретації Корану, існує заборона на зображення.)
У травні казахський степ - це фантастична картина: смуга хлорофілу, вистелена небом лазурита. Від сходу до заходу сонця ми пробираємось по траві до пояса, як світло-зелений серпанок. Розкритими пальцями згрібаємо блискучі стебла насіння. І з першого дня ми неодноразово стикаємося з новим шовком Шовкового шляху: вуглеводнями.
Ми приїжджаємо до віддаленого казахського села: уява, що називається Адіана Майрамбаєва, змішує кумис - кочовий еліксир, виготовлений із ферментованого кобилячого молока, у іскристій китайській пральній машині. Ми проїжджаємо численні хайчани: чайні стоять, немов запилені черевики, на краю нового маршруту Шовкового шляху, яким користуються вантажівки з Туреччини та Ірану. На прикордонному пункті чоловік з гвинтівкою майже не дивиться на мою візу і не чіпає мій рюкзак, він просто погрожуюче бурчить: «Чи є у вас із собою релігійна література? Коран? "
Поліцейська держава Узбекистан формує бастіон проти джихадизму в Центральній Азії.
Парадокс сучасного ісламського екстремізму полягає в тому, що історичний халіфат, який джихадисти хочуть відновити, швидше за все, відкине їх. У середні віки, на піку своєї могутності, мусульманський світ переживав розквіт саме тому, що він не був фундаменталістським - скоріше толерантним, космополітичним і допитливим. Вільний, багатоглотський дух Шовкового шляху був ключовим для цього. "На той час Центральна Азія була важливим центром освіти та навчання", - говорить Шачухмілссо Ісмайлов, історик Музею Академії Мамун в Узбекистані. "Ми створили багато вчених світового класу".
Я зустрів Ізмайлова, пройшовши самотню залізничну лінію над безлюдним плато Устюрт до Хіви протягом 24 днів.
Якщо незнайомці можуть щось придумати з цією назвою, то це, безумовно, не космополітизм, ерудиція чи відкритість. Швидше, місто викликає спогади про занепад казкового світу Шовкового шляху, коли європейське судноплавство порушило монополію середньоазіатських торговців і засудило такі оазиси, як Хіва, на екзотичну відсталість. Вже на початку XIX століття поселення, оточені грязьовими стінами, знову впали в повне незначення.
Ця стаття була скорочена та відредагована. Повний звіт - у номері журналу National Geographic за 12/2017 року. Отримайте передплату на журнал зараз!