Простота ...; Парафія Сербан-Вода
Я думав у ці дні, наскільки нам вдалося ускладнити все, в цілому, в умовах, в яких наше життя повинно бути таким простим, природним і природним, тому що його Господар і Творець - “Шлях, Істина і Життя »таке ж просте, скромне, нормальне і природне« за словом, за сукнею », як вони стали (і) Його учнями - Святими Апостолами, ставши, так само, їхніми учнями - Святими та їх нащадками - Духовними Отцями, від і до сьогоднішнього дня!…
Невибагливі, зарозумілі, повітряні, що поводяться та манери, які більше того, складніші та більш посилені чи вишукані! ...
Іншими словами, ми настільки ускладнилися, змішуючи речі. Нам подобаються і подобаються покручені ситуації, звивисті стежки/дороги. Це кидає нам виклик. Наш адреналін і, на думку деяких, навіть спосіб життя зростають. Цікаво, але в пізній постмодерності простота у всіх її формах рівнозначна дурості, незнанню і, чому б ні, навіть зарозумілості, біологічній інволюції, психологічній регресії чи соціологічній дезадаптації. У будь-якому випадку, чим більше простоти присутнє в житті, тим менше зменшується соціальний інтерес до нього!…
Я не думаю, що колись, більш-менш в історії, простота мала іншу категоризацію/іншу долю. Але не тому, що навіть тоді не було жодної причини звинувачувати, а тому, що вона з більшою силою та природністю нав'язала себе стилю життя, особливо у сільських громадах, навколо духовного Батька та Євангелія.
І все ж простота життя - це навіть сьогодні, як завжди, шанс. Чудовий, рідкісний шанс. Добро, якого ми надто легко відмовляємось. Стримана, але конкретна квітка, присутності якої, однак, ми не уявляємо через посуху, яка переповнює/переслідує наше існування.
Кажуть, скромність і смирення - це здатність, «сила людини зайняти своє місце», тобто задовольнятися тим, що він є і що він має. І цього можна досягти лише тому, що смиренність - це простота. Але не ретроградна простота, з культурної, соціальної та аксіологічної точок зору, а простота, яка у своєму прояві має благородне ставлення до цінностей життя. І це ставлення черпає свій сік з невичерпних джерел божественних причин, що лежать в основі створінь.
Тому простота знаходить своє місце лише в чистій/порожній душі або спорожнілій/очищеній від пристрастей. Таким чином, відчай означає навмисну відстороненість/відірваність від зайвих ускладнень життя і повернення до природної простоти благодаті в нас.
Інакше простота не дурна. Навпаки, це супроводжується найглибшою силою і справжнім раціональним поведінкою людини. Тільки тоді, коли людині вдасться подолати поверхневий аналіз речей, вийшовши за межі їх оманливої (і дуже складної) кори, вона зможе насолодитися всіма несподіваними багатствами простоти. У цьому сенсі про простоту кажуть, що це шосте почуття людини та її пильне око, через яке вона може проглянути ціннісну ієрархію речей.
Ось чому проста людина ніколи не ускладнюється. Це не складно заради краси, спокою і спокою, радості і свіжості, лагідності і чесності, як багато настроїв, якими він безперервно насолоджується.
Таким чином, простота може збільшити людину до міри Ісуса Христа, який сказав: "Блаженні бідні духом, бо їхнє Царство Небесне" (Мф. 5: 3).
Іншими словами, говорити про простоту, особливо в наш час, дуже складно. Здається, ще складніше жити в її околицях. І для нас сьогодні стає майже неможливим хотіти жити під владою його багатства/плідності. Тоді ваше життя стає по-справжньому складним.
Однак без простоти ніхто з людей не може сказати, що він справді живе, так само, як він не може сподіватися побачити Господа, «покірного і покірного серця» (Мф. 11:29).
Однак насправді, і у всій своїй глибині, життя просте. Це надзвичайно просто, тому що це джерело любові, яка тече від Бога до людини і повертається від людини до Бога. Окрім цієї простоти, яка визначає життя, є лише марні наслідки, які відволікають його красу, послідовність та сенс.
Ось чому сьогодні, завжди і завжди, проста людина - це «новий Ісус Христос», який подорожує світом, а просте життя - це єдиний шанс на повне щастя, обіцяне Євангелієм нашого Спасителя Ісуса Христа, оскільки це справжня зустріч між серцем Бога. Він постійно шукає людину і серце людини, яка несподівано спочиває на "Грудях Його любові".
Решта - це просто дешеве ускладнення, без сенсу, суті, значення та змісту!…
Іншими словами, звичайні речі повинні бути простими, але з кожним днем вони виявляються дедалі більш заплутаними. У світі, який постійно спонукає до конкуренції, прояву якостей та впевненості у власних силах, сучасна людина дедалі більше п’яниться від контрастів.
Багатство, що просувається в ЗМІ все більш бурхливо і агресивно, стало стандартом, до якого мріє/прагне досягти більшість душ. Це добова доза/порція, яку нейрони хочуть не спати уві сні. І коли ти думаєш, що в подорожі цього життя ми повинні мати лише суворо необхідний багаж, який можна використовувати у вічному житті!
Оскільки статистика насторожує щодо стресу та людності, в якій живе/живе сучасна людина, вже говорять про течію простоти: простота на роботі, простота на кухні, простота в здоров’ї, простота та природність у красі, простота в кіно, простота в музиці, простота в рекламних роликах, простота в грі, простота в житті тощо.
Іншими словами, простота - це не стан, до якого прагнуть лише люди, які хочуть наблизитися до Бога, а це тема, яка вже деякий час знаходиться у свідомості філософів та логіків, на статистичних сторінках соціологів та на устах психологів та психіатрів. Більше простоти, менше клопоту, ніби вони всі нам в унісон! ...
Тому вирішення всіх проблем полягає в справжній простоті, в природних/нормальних речах. Чим більша проблема, тим простіше рішення, але людині важко прийняти цю реальність. Чому? Тому що нам подобаються і приваблюють вишукані речі, спекуляції, ексцеси. Ми маємо "дар" перетворити будь-яку просту проблему в одну, якомога складнішу та скручену, яка не має ні голови, ні хвоста, ні початку, ні кінця. Інформація, біль, слова, мрії, розчарування, мовчання, самотність тощо потрапили в наше тіло і кров. Ми губимось у лабіринтах, куди ми добровільно увійшли і не заставлені кимось. Хтось сказав, диявол у подробицях.
Ось чому Свята Паїсія Паїсія Агіорітул завжди говорила: "Спростіть своє життя, і стрес зникне!"
Тож найпростіші речі стали найважчими. Я думаю, що як хтось відмовляється від тягарів або струн, які тримають повітряну кулю на землі, а вона просто піднімається і летить, так робить і душа. Якщо ми відмовляємося від того, що обтяжує/обтяжує нашу душу, стає легше, вільніше, природніше ... і піднімається до Творця. Адже простота - це запорука миру, дієти душі та переливання тіла.
Ось чому Святі є живими зразками простоти, наводячи приклади спорожнення Я, щоб звільнити місце для Бога. Патерик також наповнений свідченнями нужденних старших, які завдяки простоті/скромності свого життя звернулися до Бога, оглядаючись Святим Духом, Утішителем.
Насправді простота містить у собі красу, яка відпочиває і поєднує добро з щирістю, природність з розсудливістю, смиренність з молитвою.
Таким чином, Бог хоче, щоб ми були простими, саме життя є простим, але ми ускладнюємо його різними видами нікчемності, розчленованими на безліч ниток, котрих ми вже не знаємо, як вузлувати чи плести. І тоді ми зітхаємо, що ми переможені/стоячи на колінах у власній роботі, незграбні та неефективні.
Водночас простота зовсім не охоплює природу, це та, що дарує душу Всесвіту, крила думки, чарівність молодості, життя і радість усьому. Це піднімає душу до всього доброго, справедливого і прекрасного. Бути простим сьогодні - це мистецтво чи одяг/прикраса лише для певної категорії людей?!…
Отже, у простоті та скромності душа заспокоюється, стає більш терпимою, благородною, витонченішою, чутливішою, делікатнішою, уважнішою та пізнає радість бути маленькою, доброю та в потрібному місці!…
Отже, «свята простота» - це джерело розуму, серця, життя, це місце зустрічі з Богом, Котрий сказав: «Що так, щоб бути так, а що не бути ні!», Коротко, просто, пунктуально і конкретно ... І якщо ми маємо Його, нам цього достатньо, бо «все інше додасться вам» (Мф. 6:33).
А тепер, наприкінці цього есе, я хотів би додати/завершити/зробити висновок, що людині, здоровій, простій, нормальній і природній, обов’язково потрібні три речі:
- Знати його місце, призначення та використання!
- Виконувати свій обов'язок, виконуючи свої зобов'язання!
"Наберіться терпіння, зовсім не ускладнюючи справи!"