ПСАЛЬМ 12 (інтерпретація та коментарі)
заголовок
Псалом Давида, який співатиметься на восьми струнах, буквально: після восьмого (Ключ?), Ідентичний тому, що в Псалмі 6, за винятком того, що тут відсутнє слово "on string", яке все ще ввімкнено в основному тексті. Тому ми посилаємось на попередні зауваження до 6-го псалма. В арабському перекладі йдеться про кінець світу, слово tynm # h - про "восьмий день світу". Не привласнюючи таку фантастичну інтерпретацію, ми можемо подивитися на цю пісню, яка виражає крик віруючих про загальну загибель, у світлі майбутнього того, хто розчавить гнобителів свого народу. "Справжня церква Яхве", зазначає Деліч влучно, "вже тоді, як завжди, і особливо в останні часи, була спільнотою героїчних сповідників і мучеників, і стогін про майбутнє Яхве був тоді не менш глибоким, ніж" Прийди, Господи Ісусе! "
Зміст псалму найкраще запам’ятати, якщо ми дамо йому заголовок: Гарні думки в погані часи. Можливо, псалом складався в той час, коли Савл переслідував Давида та всіх, хто підтримував його справу.
Класифікація. У вірші 2.3 Давид виголошує свій лемент перед Богом про невірність свого віку. У вірші 4.5 він благає Божих суджень щодо неправильних і надмірно впевнених у собі. У 6-му Вірш змушує самого Яхве перевернути грім свого гніву на гнобителів страждаючих. Співак чує це і зараз дуже мило співає у вірші 7.8 про вірність і турботу Бога про свій народ, але робить висновок у 9-му Вірш у старому ключі плачу, знову звертаючи погляд до пануючої безбожності свого часу. Посвячені душі, для яких важко залишатися чужими під Месехом і жити в хатах Кедар (Пс. 120, 5), будуть споглядати і співати ці святі строфи в глибокій гармонії зі своєю мінливою мелодією, сповненою скорботного плачу та радісної довіри може.
інтерпретація
| 2. | Допоможи, Господи, святих зменшилось, а синів людських мало хто вірує. |
| 3. | Один розмовляє з іншими марними речами, і лицеміри, і вчити від розділеного серця. |
Пояснення та ключові слова
Припиніть скаржитися, самотня жалоба
Твоє життя в горі, навіть якщо стіни підземель
Погляду заважає похмура доля.
Вірні знають, куди всі відступили
Господа, котрі посвячуються йому таємно,
І дивиться на неї батьківським поглядом.
Ви просто пускаєте хліб над водою
І робіть свою роботу - навіть через багато років,
Як тільки приплив змиє його до вас на суші.
Після Джон Кебле † 1866 рік. В. 3. Один розмовно розмовляє з іншим. (Грундт.) Своєю лицемірною ревністю вони схожі на перевізника, який дивиться в один бік, а вередує у зворотному напрямку. Оскільки люди такого роду націлені на щось зовсім інше, ніж те, що вони прикидаються, оскільки Єгу (2 Царів 9-10) використовував ревність до Господа, тоді як його справжньою метою було узурпувати царство свого господаря. Деметрій (Дії 19) також протестував проти великої ревності до богині Діани, тоді як головна весна його дії була турботою про його прибуткове ремесло. Саул приховував свою палку непокору під маскою бажання приносити красиві жертви (1 Самуїла 15). Юда навіть турбувався про бідних, щоб приховати його злодійські апетити (Івана 12, 6). Отже, у наш час є багато тих, хто робить велику пишність своєю побожністю, тоді як їх серця спрямовані на зовсім інші цілі. Але вони можуть бути впевнені, що ніколи більше не зможуть обдурити Бога, чи могли вони також обдурити весь світ. Гріффіт Вільямс 1636 рік.
Вірність давно зникла з землі; навіть з неба
Справедливість втекла, і правди вже немає.
Вергілій († 19 р. До н. Е.), Енеїд IV, 373.
Ось чому Бог каже: я повинен бути піднятим,
Бідних турбують;
Твої зітхання пронизують мене,
Я почув її скаргу,
Гомілетичні натяки
| В. 2а. | Допоможіть Господи. 1) Саме прохання: коротке, але все ж суттєве та потужне, відповідне, адресоване потрібному помічнику, завзятому. 2) Причина такого запиту. 3) Різні способи реагування Господа на це. 4) Причини, по яких ми можемо очікувати доброзичливої відповіді. |
| В. 2. | 1) Наріканий факт. Опишіть природу «святих» та «віруючих» (використовуючи основний текст) та те, як вони зникають. 2) Відчуття, які він викликає: горе за втрату, турбота про Божу церкву, особисте бажання таких товаришів. 3) Передчуття, пробуджені цим: Тимчасовий занепад доброї справи, неминучі суди тощо. 4) Довіра віри, що залишається: Допоможи, Господи. (Порівняйте також гору 28, 20 б.) Цей вірш підходить як траурний текст на розставанні особливо обдарованих віруючих. Нерозривний зв’язок між благочестям і чесністю. Де одне зникає, там є і інше. |
| В. 3а. | Проповідь про розгул і розбещення розпущеної балаканини. Зв’язок між лестощами та обманом. (Грундт.) |
| В. 3б. | Серце і серце. Добрі і погані серця. Зло душевності. |
| В. 4. | Божа ненависть до двох подвійних гріхів вуст - лестощі та гордість, або: лестощі до інших та нас самих. Чому він їх ненавидить? Як він проявляє ненависть? З якими людьми він їх найбільше ненавидить? Як ми можемо від цього очиститися? |
| В. 4-5. | 1) Бунт язика. Ваше право на свободу та панування задля здійснення зла. Всупереч християнському правилу: ми не самі собою. 2) Засіб, за допомогою якого язик піднімається до Господа: лестощі та самовпевненість. 3) Кінець обурення: винищення. Хто наш пан? Злі мріють про свободу, і все ж є рабами загибелі. Приклади. Чи не слід нам скоріше підкорятися лагідному ярму Господа? |
| 6. | Господнє пробудження: Я хочу зараз. 1) Що це означає: Господь пробуджується? 2) Хто його розбудив? 3) Що він збирається робити? 4) Чому? |
| В. 6б. | Божественна обіцянка: Я хочу привести вас до спасіння, і до кого це стосується: той, хто тужить за цим. |
| В. 7. | Чесність перевірених і перевірених Господніх промов. сім Жерно, в якому віруючі випробовують слово Боже. Трохи задумавшись, це буде легко знайти. |
| В. 8. | Захист від "цього покоління" в часі і вічності. Тема, багата на зміст. |
| V. 9. | Підйом Підлість та його жахливі наслідки. Гріхи високого особливо заразні. Пробудіть у тих, хто перевершує багатство, благородство, ерудицію чи службову гідність, почуття своєї відповідальності. Вдячність за вірних радників та лідерів народу. За якими критеріями слід обирати членів парламенту та магістратів? |
Виноски
1. Деякі, напр. B. Хонкинг гроші і Рім, також Лютер, схопити dysixf пасивно = коханий, помилуваний, але він активний, як у нашому уривку та Пс. 18, 26; 43, 1 тощо видно з контексту, отже: dsexe практикує проти людей, але також і проти Бога (Пс. 32, 6; Повторення Закону 33, 8), таким чином пій. Лютера Переклад "святий" походить від оLXX (так вже Пс. 4, 7). Ми любимо зберігати слово "святий" для $ Odqf.
2. Буквально: усі лестиві губи.
3. Буквально: наші губи з нами (у лізі).
4-й. Це буде -enu замість -ennu прочитав