Рабин і католицький священик; Рабин Адріан Майкл Шелл
Наприклад, якщо рабин має іудаїстичне становище, подібне до священика в католицькій церкві, він може сповідатись і давати таїнства?
Перш за все, я хотів би подякувати учням школи в Гамбурзі за відповідь на це запитання. Мені приємно, що ви використовуєте веб-сайт HaOlam для свого викладання та обговорюєте тексти.
Ваше питання цікаве, і я впевнений, що його задавали і багато інших людей.
Заняття рабина та католицького священика в одних областях порівнянні, а в інших - абсолютно різні. Порівняно, що обидва піклуються про людей. Коли рабин або священик доглядає за збором, вони багато розмовляють з людьми, відвідують хворих людей, розмовляють з людьми, які, можливо, захочуть одружитися найближчим часом або які можуть незабаром мати дитину. Вони розмовляють з чоловіками та жінками, яким може бути не так добре, або вони навчають дітей у синагозі чи в школі.
Рабини існують більше 2500 років. Назва походить від єврейського слова "Рав", що означає "багато". Рабин багато знає, це той, хто багато чому навчився і тому може навчати інших людей. Рабини також знайомі з єврейським законодавством, Халачею, і можуть допомогти іншим прийняти рішення, якщо вони не знають, що робити або якщо вони не погоджуються. Крім того, рабин навчається в університеті та/або в єшиві близько 5 років. Єшива - це свого роду школа, в якій вивчають єврейські джерела, наприклад Талмуд.
Рабин - є також жінки, які займаються цією професією - це насамперед чоловіки та жінки, які багато вчились. Думаю, це стосується і католицьких священиків. Велика різниця полягає в тому, що рабини не «освячуються». Ви не є посередником між людьми і Богом, і ви не можете давати ніяких таїнств. (У іудаїзмі немає таїнств.) Рабину також не потрібно керувати службою Божою. В іудаїзмі кожен чоловік (і в ліберальному і консервативному іудаїзмі також кожна жінка) може приєднатися до служби Божої, якщо він або вона вже достатньо дорослий і навчився це робити (тобто може читати тексти і знати, що треба говорити, коли ). Отже, у багатьох зборах немає рабина, який завжди є поруч, але час від часу рабин приходить відповісти на запитання або навчити.
Оскільки рабини давно мали справу з єврейським законодавством, вони також є свого роду суддею, тобто коли є питання, що стосуються єврейського повсякденного життя чи життя громади, вони допомагають знайти рішення або прийняти рішення. Багато питань вирішуються одними лише рабинами, але час від часу декілька (принаймні три) рабина збираються разом на Бейт-Дін (суд). Такий суд рабин вирішує, наприклад, чи є хтось новим у іудаїзмі.
Рабини можуть одружуватися та мати дітей, є рабини, які доглядають за однією чи кількома громадами, та інші, які продовжують вчитися та викладати, і їх можна цілими днями знаходити лише за великими купами книг. Є рабини, які є політично активними або допомагають побудувати школу в Африці. А є рабини, які навчились професії, а потім працюють щось зовсім інше ...
У іудаїзмі теж були священики. До руйнування храму в Єрусалимі в 70 році н. Е. чи вони поклонялись у храмі. На той час ще існували жертвоприношення тварин, які могли робити лише спеціально навчені священики. Вам потрібно було навчитися точно виконувати богослужіння як священик, але не кожен міг навчитися цій професії. Тільки батько якого був священиком, також був священиком. А його батько, мабуть, був священиком і так далі, теоретично ви можете простежити лінію від Аарона, брата Мойсея. Трохи порівнянно з дворянами в Європі, які також мають давні сімейні традиції.
Сьогодні є сім'ї, які посилаються на цю лінію, навіть через 2000 років після закінчення старих богослужінь. У більш традиційних зборах ці люди отримують особливі почесті в служінні Богу, наприклад, перший заклик прочитати Тору. І вони дають священиче благословення (“Вічний благословляє вас і захищає”) - Bemidbar 6.22f). Але як і у рабина, служба Божа сьогодні може відбуватися без них. Перший алія (заклик прочитати Тору) отримує інший парафіянин, і провідник молитви вимовляє благословення.
Той факт, що священик у Католицькій Церкві сьогодні приймає сповідь парафіян і прощає гріхи, безумовно, має історичне посилання на завдання єврейських священиків, описані в Біблії. Там описано, що той, хто вчинив гріх, тобто порушив заповідь з Тори, повинен був принести тварину на жертву Б’аду до священиків, а потім вони запропонували його за нього. Вони були посередниками між людьми та Богом і таким чином досягли спокути. Оскільки сьогодні молитва замінила жертви відтоді, і кожна людина може і повинна молитися Богові за себе, священик більше не потрібен як посередник в іудаїзмі. Ось чому в іудаїзмі немає визнань. Більше про зізнання можна знайти у Вікіпедії: W
Сподіваюся, мені вдалося трохи відповісти на ваше запитання. Якщо у вас виникнуть додаткові запитання, будь ласка, надішліть мені листа ще раз. Звичайно, і всі інші студенти.