Расові основи американської психіатрії - Книги та ідеї
Про: Джонатан Мецл, Протестний психоз, Книги Beacon Press.
Ерве Гіллемен, 28 жовтня 2010 р
У США з 1950-х років шизофренія перестала бути хворобою сільських і неробних білих, все частіше асоціюватися з чорношкірими з деградованих міських кварталів. Ця надмірна діагностика не пов'язана з боротьбою за громадянські права та появою активістів, які вважаються агресивними.
У 2005 р Вашингтонський пост опублікував опитування дослідників, яке показало, що шизофренія впливає на всі етнічні групи в США взаємозамінно. Проте психіатри у 1980-х і 1990-х роках переагностували цю патологію у афроамериканців: шизофреніків у п'ять разів більше, ніж в інших етнічних групах. Для американських психіатрів расовий фактор завжди має перевагу над соціальним та індивідуальним фактором у виникненні цього розладу. Джонатан Мецл реконструює за допомогою цієї книги історію цієї расової конструкції психічних захворювань у 20 столітті.
У цій базовій установі кількість жінок, яким діагностовано шизофренію, скоротилася протягом наступного десятиліття. У першій половині 1950-х років лікарня Іонії приймала десятки нових пацієнтів із в'язниць Мічигану, які стали свідками жорстоких заколотів. Ці заколотники, перекваліфіковані у психіатричних справах, засмутили демографічні показники лікарні: афроамериканці, які представляли близько 15% пацієнтів, у 1955 році становили 40%. Медичні огляди, безумовно, суперечливі, але всі вони роблять висновок з однаковим вироком: " параноїчна шизофренія ". Протягом двадцяти років шизофренія мігрувала в американську культуру. Хвороба характеризує вже не байдужість і пасивність, а бунт і насильство. Це вже не білі жінки, а чорні чоловіки. Об’єктом цієї класифікації є вже не сільські жителі, а особи, що походять із деградованих районів поблизу Детройта. Наприкінці 1960-х років 60% прийому Іонії надходили до афроамериканських чоловіків із регіону.
Мабуть, найдивовижнішим у цій історії є те, як Мартін Лютер Кінг вмів використовувати термін шизофренія в деяких своїх найвідоміших виступах, а також те, як чорні репери регулярно викладають цю патологію у своїх текстах. На додаток до цієї інтеграції расової мовної приналежності, найсумнішим є те, що на час деінституціоналізації американської психіатрії, яка розпочалася в 1960-х роках, пацієнтами, які залишаються в замку, найчастіше є ті афроамериканці, яких вважають шизофреніками. Деякі з них потрапляють у в'язницю із закриттям інституту Іонії в 1977 році. Це якість цієї книги, що вона дає історичну перспективу ув'язнення божевільних наприкінці XX століття, від перекваліфікації шизофренія як жорстока невиліковна хвороба.