Режими історичності, презентизму та досвіду часу (Франсуа Хартог, 2003) RDH
Зміст:
Режими історичності, сучасності та досвіду часу (Франсуа Хартог, 2003) [RDH]
Щоб отримати, натисніть
[Від Франсуа Хартога]
Бібліографія Франсуа Гартога
Режими історичності, сучасності та досвіду часу (Франсуа Хартог, 2003) [RDH]
p11: Вступ: Порядки часу, режими історичності.
ПОРЯДОК ЧАСУ 1
p33: Глава 1: Острови історії.
p53: Глава 2: Улісс і Августин: від сліз до медитації.
p77: Розділ 3: Шатобріан: між старим і новим режимом історичності.
ПОРЯДОК ЧАСУ 2
p113: Глава 4: Пам'ять, історія, сьогодення.
p163: Глава 5: Спадщина та сучасність.
Формулювання з цього тексту (заголовки глав у квадратних дужках):
[З сучасним "презентизмом" очевидними є свідчення всюдисущого сьогодення]
[Сучасність музеїв складається з трьох термінів: пам’ять, спадщина, пам’ять]
11 вересня 2001 р. Доводить логіку сучасної події до межі: вона самоісторизується і сама є власною пам'яттю
З 1980 р. Спадщина стала домінуючою, всеохоплюючою та очевидною категорією культурного життя та державної політики
Презентизм - це криза часу: поглинаючи минуле та майбутнє, він заперечує сам час
Коли історію можна припускати лише в теперішньому часі, "запит на пам'ять" постає під сумнів
Ми живемо в дезорієнтованому часі, розміщеному між двома прірвами: минулим, з якого ми нічого не можемо витягнути, і майбутнім без найменшої фігури
Ми інвестуємо лише в місця пам’яті, оскільки пам’ять зникає, замінюючись риторикою
Сучасна медіаекономіка не перестає виробляти події, які хочуть бачити себе вже історичними, вже минулими
Пам'ять стає родовою, ніби минуле можна було привласнити лише як пам'ять - вибірково, одними та іншими
"Praesens" означає етимологічно "те, що переді мною", отже, невідкладне, термінове, без зволікань
Сьогоднішнє поширилося на майбутнє, як і на минуле: через відповідальність, принцип обережності, непридатність, патрімонізацію, а також через борг
Ми вступили в епоху всієї спадщини, коли спадщина та музеєзнавство стають все ближчими і ближчими до сьогодення
Між 1905 і 1925 роками артистичні авангарди заявляли про себе як теперішні
Спадщина - це об’єднання видимих об’єктів, вкладених у значення (семіофори), яке суспільство надає собі в певний момент
Можливо, лікування, якому ми піддаємо подію, є способом перетворення самого часу на предмет споживання
У сучасному режимі історичності (1789-1989) час є актором історії, яка написана в ім'я майбутнього
Для Геродота історія була тим проміжком, який перейшов від несправедливості до помсти чи відшкодування шкоди.
Поняття "історична пам'ятка" зародилося в Римі близько 1420 року
Презентизм емоційно та чутливо використовує минуле
Режими історичності, сучасності та досвіду часу (Франсуа Хартог, 2003) [RDH]