Рік овець - символіка в румунській мові
Вівця, як відомо, перша, як кажуть, одомашнена тварина (назва яловичина походить, власне, від цього слова). Першою жертвою, згаданою в Старому Завіті, були вівці, принесені Авелем і прийняті Богом. Улюблена тварина ритуальних жертвоприношень, вівця асоціювалася з невинністю, лагідністю і чистотою, а пастух отари ставав символом духовного провідника.
Вівця - сонячний символ; те саме значення приписують білій вовні («золота шерсть» у міфології). У румунських казках "неслухняна вівця", яка витрушує шматки золота зі своєї шерсті, є сонячним символом, синонімом багатства. У нашій популярній символіці вівці ототожнюються з хмарами на небі, з яких щомісяця випадає дощ і добриво.
Якось я думав зробити цей вступ, пов’язаний з Вівцями, щоб дозволити всім правильно визначитись, тобто дати правильну назву китайського сонячного року: Коза чи Вівця. Для цього я викрию кілька історій/легенд, і, як я вже сказав, кожен визначить правильну назву. Крім того, ці історії можуть генерувати символічні образи кожного з нас, лише щоб глибше зрозуміти енергетичну символіку цього року.
У ряді випасних стад овець є тотемічною твариною. Валенти, подібні до овець, відновлені, частково в румунському фольклорі, як в рамках міфічно-символічного комплексу "Міоріца", так і на основі численних казок і легенд, в яких вівця може народити неслухняного хлопчика Петру - сина овець, і героїв їх можна метаморфізувати в овець, ягнят або баранів (легенда про Бабей-Дочі зі стадом овець, що перетворюється на камені: валуни = літоморфна іпостась міфічного предка). Також вважається, що «душі на тому світі перетворюються на овець, це твердження часто зустрічається в книзі« Традиції Олени Воронки ».
Вівця є чи не єдиною по-справжньому "святою" твариною в румунській міфології: "Нечистий не може перетворитися на вівцю, бо вівця благословенна, і коли він лягає спати, він перетинає ногу".
Шерсть асоціюється з багатством: «Вона несе в собі більшу частину символіки волосся та волосся. Шерсть, яка покриває тіло барана або вівці, прядена довгою і тонкою ниткою, асоціюється з процвітанням, багатством і родючістю ще з часів доіндоєвропейських культур ». Шерсть - це символ сонця і золота, це закріплено в міфі про золоту шерсть, на пошуки якої вирушає експедиція аргонавтів на чолі з Джейсоном. Це пошук скарбу, більш духовного, ніж матеріального: шерсть, що означає чистоту, а золото - істину. Орден Золотої вовни, створений у XIV столітті в Бургундії, має на меті підкреслити багатство регіону, але також сподіватися, починаючи з біблійних текстів, в яких на шерсть, яку поширював Гедеон, падає роса неба. Таким чином було відновлено зв’язок вовни з жіночим началом та із символом Благовіщення.
Вівця також є символом лагідності. Це ми знаходимо в легенді "Бог і вівця":
"Бідна вівця, настільки ніжна, наскільки вам відомо, терпіла багато проблем від інших тварин. Худоба на подвір’ї вдарила та прогнала її; собаки її вкусили; вовки крали ягнят і розривали їх, коли могли. Тому одного разу він звернувся до Бога з проханням полегшити йому долю. Бог слухає її з добротою і словами:
- Я бачу, моя добра істота, що я не дав тобі нічого, щоб захиститися.
- Ви хочете, щоб я поклав вам у рот міцні ікла, а на ноги гострі кігті?
- О ні, - сказала вівця, - я не хочу виглядати хижими звірами.
- Або ти хочеш, щоб я поклав тобі отруту в рот?
- Ні, ні - вівця встояла. Я не хочу виглядати зміями, які є найбільшими і найлютішими істотами!
- Потім покладіть рогові роги на лоб і зміцніть спину?
- Навіть не це, добрий отче, бо мені не подобається бути козою.
Боже, він на хвилинку подумав і знову сказав:
- Але вам доведеться вибрати деякі з цих речей, щоб ви могли нашкодити тим, хто чинить вам несправедливість, бо я знаю, що означає робити несправедливість комусь, як ви.
- Я залишаюся кращим, як є, Учителю!
Дай Бог їй, і з того дня вівці вже не скаржились на свою долю ".
Вівця також фігурує в колядках: «Добра бідна вівця, - сказано в домашній колядці, - поки вона живе,/вона вас солодшить/і годує./Якщо він помре,/Він зігріє вас ».
Похвала овець є у багатьох фольклорних атестаціях: це добре, бо «воно роздягається, щоб одягнути своїх господарів». Вівця - добра свята тварина: хто займається вирощуванням овець та бджіл, у всьому пощастить. Коли вже не буде овець і бджіл, це буде кінець світу ". Священність цієї тварини випливає з її корисності: вівця пропонує молоко (і, очевидно, сир, масло, кістки тощо), м’ясо, шерсть і шкіру. Це живить і одягає людину, «підсолоджує» і зігріває. Окрім їжі та одягу, вівці також демонструють певну сільськогосподарську ефективність: у горбистих та гірських районах вирощується більше овець не тільки для отримання молока, вовни, м’яса та шкір, але й для скидання орних земель. на висотах, дуже важлива мета в гірських районах.
Тож вівця пропонує тому, хто про неї піклується (часто - як кажуть колядки - навіть деміурга), достаток і спокій; на відміну від козла, неспокійна і завжди допитлива, вона стоїть на одному місці, не бродить, покірна і слухняна. Її ніжність стала прислів'я, а популярні тексти підняли її до рангу зразкової моделі: "Бідна вівця, настільки лагідна, наскільки вам відомо, терпить багато клопоту від інших тварин".
З одинаковими суглобами вівця постає у варіаціях колядки та в темі Майстра Маноле, де вона приносить спокій покинутої дитини. Чистота і священність овець освячуються іншими легендами, в яких вона перешкоджає дияволу опанувати весь світ, допомагає народженню святого сина або отримує своєю лагідністю божественне благословення і звільняється від прокляття протоки.
Під виглядом "неслухняної суки" вівця з'являється у багатьох баладах. Ось чому давні вірування та образи, пов’язані із сакральністю овець, породили один із найвідоміших мотивів народної літератури: „неслухняних овець”. У першій іпостасі це постає як гідна допомога пастуха, як друга та прихильника пастуха під час конкретної діяльності пастуха. Інша іпостась неслухняної вівці розкриває образ тварини з фантастичними атрибутами. Вона володіє всезнанням, може вгадувати майбутнє, розуміє людську мову, сприймає знаки долі. У своєму найвідомішому, майже емблематичному втіленні, ця вівця є "міоріца". З точки зору міфологічного аналізу, основним атрибутом цього народного уявлення є посланник.
Тварини представляють майже у всій інформації, що стосується астрології, певну вібрацію та специфічний вплив, оскільки астрологія, будучи надзвичайно старою дисципліною, найлегше сприймала її з цієї точки зору. Ось чому ми зробили цей довгий вступ, адже ми найкраще можемо відчути атмосферу китайського року попереду: тиху, ніжну, духовну, в якій слухняність і мир є абсолютно необхідними атрибутами. Ось чому важливо розуміти підтекст цього року: вівця чи коза, вибір особистий, лише те, що наслідки наводяться у вищезазначених історіях.
Якщо ми маємо на увазі традиційну китайську медицину, то вважається, що вівця є кореспондентом меридіана тонкого кишечника, з яким пов'язана стихія Вогонь. Принцип Вогню підказує нам внутрішній вогонь, світловий аспект, психічну та інтелектуальну ясність, блиск інтелекту та духовності. Чітке бачення речей, сила розуміння та чіткість аналізу належать до цього елементу. Ось чому він привносить ясність і суб’єктивність. Від нього походить наша пристрасть/насильство, радість/задоволення, запал/послужливість, оптимізм/ентузіазм. Меридіан тонкої кишки забезпечує засвоєння їжі, контролюючи відділення чистих, які він спрямовує до селезінки-підшлункової залози від нечистих, спрямованих на елімінацію до товстого кишечника та сечового міхура. Він відіграє однакову роль на психологічному рівні, забезпечує асиміляцію на всіх рівнях, персоналізацію інформації, отриманої як суб'єктивний дебют. Тонкий кишечник - найтепліша точка тіла, навіть якщо ми цього не помічаємо. Сонячний час цього меридіана становить від 13 до 15, а шлях вильоту знаходиться на кінчику навушника кожної руки - мізинця.
Щоб інформація була повною, я вважаю опис Івана Євсєєва красномовним. Ось що він говорить:
Кельтські поети та друїдські жерці, щоб досягти стану максимальної концентрації та пророчого натхнення, закривали вуха мізинцями. Ось чому в багатьох культурах мізинець є символом таємних бажань, окультних сил і ворожінь. В популяції Бамбари в Африці він є "сином інших пальців" і містить няму, що означає життєву силу решти пальців, що використовується в актах ворожіння і метанні кубиків. Тільки в цьому символічному контексті ми можемо зрозуміти значення німецького виразу et was im kleinen Finger haben або англійського виразу мати його на кінчиках пальців, які також були заземлені на грунті румунської мови, особливо завдяки віршам Емінеску: "Сухий як це, горбатий і нічого,/безмежний Всесвіт у його мізинчику ". Вираз мати (бути) щось у (мізинці), що означає "дуже добре знати щось", де динамік є символом знання, доповнюється іншими фразеологічними виразами та поведінковими жестами, в яких бере участь мізинець. малі, стають своєрідним знаком або синекдохою людської особистості. Існує також польською мовою: W malym palcu.
Румунський вираз неможливо дістати (когось) навіть до мізинця - «не мати можливості порівняти з кимось за здібностями, поведінкою, цінністю тощо» відповідає російською фразеологізмом не стоит чего-либо мижинца. "Мізінець" - це ім'я мізинця, також запозичене в румунській мові, де маленький - це молодший брат (Праслея), який виявляється таким розумним у порівнянні зі своїми старшими братами в народних казках. Як стандарт розумових та фізичних сил людини, мізинець бере участь у (колись ритуальному) змаганні з витягуванням пальців, звідки він з’явився, та вираженням витягування пальців. Румунський вираз «не рухати пальцем» та його кореспондент російською мовою пальцем не шевельнуть, що означає «нічого не робити, нічого не робити», звичайно, стосується здатності пальців координувати людські дії та впливати на них. за допомогою магії жестів. Це стосується головним чином мізинця, оскільки французькою мовою в таких ситуаціях сказано: remuer le petit doigt.
У фригійському світі, а потім і в інших народів Середземноморського басейну, жест, складений вказівним і мізинцем піднятим, а решта пальців стиснуті в кулак, як знак «рогоносець», застосовується в деяких країнах, наприклад, в Італія, і як апотропеїчний засіб проти ока. Ймовірно, апотропеїчна функція захисту вмісту склянки від лихого ока чи іншого заклинання - це жест, відомий багатьом європейським народам, щоб тримати мізинець вгору, несучи склянку або чашку напою. . Звідси вираз, який вживають англійці lifting the little finger - "піднімати мізинець, пити".
Отже, пальці та фразеологізми мови, що містять у своїй структурі описи цифрових жестів, мають низку відтінків, що коливаються між священним і нечистим, між корисним і злом, як і вся споруда людської культури, крайніми межами якої є Верховне Добро (Бог) і Зло Абсолютний (Диявол). У вищевикладеному я показав лише деякі проміжні символічні ситуації, які збереглися між Digitus dei (Рукою Божою), яка спрямовувала і допомагала євреям у їхньому Виході з Єгипту (Exodus, 8, 19), і digitus diaboli, з яких пов'язує великі блукання розуму і спокуси серця, породжувачів докорів та історичних гріхів.
З того, що сказав Євсєєв вище, зрозуміло, що це палець витонченості, деталізації, але також емоцій, поверховості, зовнішності, навіть претензій та суб'єктивності.