Сакіна М’Са, стиліст солідарності
Оновлено 01 березня 2012 року о 18:28
Сіріель Берт
Відомий дизайнер, Сакіна М’Са займається не лише створенням одягу. Для неї мода повинна рифмуватися із спільністю та солідарністю. Завдяки своєму інтеграційному суспільству вона допомагає людям, які потрапляють у професійні труднощі, знайти роботу. І проводить семінари з культурного посередництва, відкриті для всіх соціальних витоків та віків. Знайомтесь.
Вона цитує Манделу та Рембо. Мода сприймається як велика соціологічна справа. Складає сльози в «соціальній тканині» ... Сакіна М’Са не стилістка, як будь-яка інша. Починаючи з нічого, ця блискуча маленька шматочок жінки, яка народилася на Коморських островах 38 років тому, випустила у 2002 році свій висококласний жіночий бренд готового одягу. З тих пір дизайнерці вдалося зарекомендувати себе в закритому світі моди. Вона отримала численні відзнаки, зокрема Велику премію за створення міста Париж у 2007 році. Експортує свій одяг по всьому світу. Одягнені актриси Єва Мендес або Людівін Саньє. Його паради беруть штурмом. Її мода, шикарна та етична, - в її образі: щедра та підтримка.
Не соціальний працівник
Саме з відповідальною модною перспективою Сакіна вирішила у 2009 році перетворити свою компанію Trevo на підприємство соціальної інтеграції. У співпраці з Pôle Emploi він наймає чоловіків і жінок - двоє на даний момент - із сектору моди, яким важко знайти роботу. Два роки вона їх тренує. Завдання: щоб вони підходили до більш креативних ноу-хау, більшої моди. Тому що стиліст має одне переконання: "Це, роблячи красиві речі, які нам вдається вставити зсередини". Це вона називає "вбудовою через красу та досконалість". Коли контракт закінчується, його компанія знаходить їм роботу в будинку моди. Але Сакіна заперечує, що є "соціальним працівником": "Інтеграцію роблять усі. По-своєму і щодня. Я просто хотів знайти економічну модель, близьку до моїх цінностей. "Якщо є одне слово, яке вона заборонила використовувати зі свого словникового запасу, це" help ":" Я не допомагаю: я підтримую, я поділяю. І я даю стільки, скільки отримую, - сказала вона своїм м’яким голосом.
Для подальшого
Важливість змішування
Вибухаючи енергією, дизайнер з чорною гривою знаходиться на всіх фронтах. З асоціацією Дайка, яку вона заснувала у 2006 році, вона також проводить майстер-класи з культурного посередництва навколо одягу та уявного. Їх ціна: від 1 до 4 євро, залежно від доходу. Дуже популярні, ці зустрічі проводяться двічі на тиждень, у підвалі його невеликого магазину, що знаходиться в популярному районі Goutte d'Or (18-й), в Парижі. Принцип: надихатись виставкою - на даний час, виставкою, присвяченою Іву Сен-Лорану, в Petit Palais - створити потім предмет одягу чи музейний предмет. Серед учасників: сусідські мами, письменники, викладачі образотворчого мистецтва, домогосподарки. Плавильний казан, яким насолоджується Сакіна. Вона, яка ненавидить усі форми суспільного поділу та стигматизації: "Сьогодні ми управляємо соціальним, поділяючи: відповідно до середовища, статі, походження. Це невдале рішення. Важливо об’єднати дуже різних людей. Це приносить справжнє багатство. ".
Перші його майстер-класи: їжа
Ідея стиліста з’явилася у її перших майстер-класах «соціальної тканини» у 1992 році. Випускниця школи моди в Марселі вона переїхала до Парижу, щоб знайти стажування в будинку моди. Але найняти не вдається. Потім вона вирішує запропонувати дітям у своєму районі, в Баньоле (93), «уявні майстерні». Мета? "Зацікавте їх практикою (и), тим, як одяг може бути основоположником знаків, вектором людських цінностей і життя". Незабаром Сакіна розширила свої майстер-класи для інших аудиторій: матерів, людей похилого віку. Для неї цей досвід був “справжньою їжею”. "Це дозволило мені прийти до роздумів про інтеграційне підприємство. Я не хотів займатися модною роботою, яка цікавилася лише естетичним проектом. Але хто також здатний закріпити себе в соціальному проекті ".
Перетворіть отруту в еліксир
Народившись на Коморських островах, Сакіна жила там зі своєю бабусею до семи років. Його батьки вирішивши поїхати до Франції, щоб знайти роботу. Дивно, але вона зізнається, що не постраждала від цього: “Для них це було справжнім розбиттям серця. Але я отримав це як дуже мужній подарунок. »Сакіна своєю здатністю перетворювати перешкоди на силу зобов’язана бабусі. “Виняткова істота”. Покинута чоловіком, вона вирішила більше не одружуватися. Немислиме для часу і для жителів його села. Онучці вона передає «свій смак до бою, свою здатність будувати за будь-яку ціну. І перетворити те, що можна трактувати як отруту, в еліксир ... ".
Коли їй виповниться сім років, вона повинна залишити країну, Сакіна категорично відмовляється. Бабуся заспокоює її. "Вона сказала мені, що якщо вона помре, перш ніж я побачу її знову, я повинен віддати землі те, що мені подобалося". Що вона і зробить у 19 років, коли померла бабуся. Її найдорожчою річчю на той час була тканина. “Я поховав це у своєму саду. Але через два тижні наш пес його викопав. Матеріал старів, вивітрювався. "Процес, який став її торговою маркою: навіть сьогодні вона закопує шматки в землю і дає їй дозріти, як добре вино.
Для подальшого
Усі культури світу
Коли маленький коморіанець, все ще сп’янілий ароматами дерев іланг-ілангу свого села, прибуває до Марселя, пейзаж загальний. “Я думав, що неприємно пахне. Запахів сиру було вдосталь! Серед спогадів, які закарбувались у його пам’яті: недільні зустрічі з дітьми мікрорайону. “Там, де я жив, були всі культури світу. З нашими друзями ми створили власну мову: суміш коморських, французьких, арабських слів ... Це було чудово. "Шлюб культур, який Сакіна хотіла відкрити заново, створивши свій бізнес у Барбесі:" Мені потрібно бути в жвавій атмосфері. Де діти на вулиці, а сміх усюди. "
Одяг: місток між собою та іншими
У 14 років Сакіна приймає рішення: згодом вона стане стилістом. Бунтівний підліток, вона носить панк-вигляд. “Мій бунт пройшов через одяг. Я розумів силу, яку цей невеликий, поверхневий на вигляд тканинний предмет міг мати на суспільство. Наскільки він був містком між собою та іншими. Скільки він міг виключити або включити ... »Свій перший парад вона організувала в коледжі. І робить одяг з маминих пластикових чайних рушників та скатертин. Вже тоді Сакіна ні перед чим не зупинилася: вона надіслала листа дружині мера Марселя із запрошенням на своє шоу. Її нерв окупається: «Вона прийшла і дуже посміялася! ". Ця зухвалість та оригінальність дозволили йому виділитися через кілька років. У 2000 році вона влаштувала парад на станції Eurolines в Баньоле. На подіумі: мами, підлітки, люди похилого віку, які брали участь у його уявних майстер-класах. Але також і агентські моделі. У номері: покупець Galeries Lafayette. Хто, спокушений його колекцією, пропонує купити його у нього. Початок успіху.
Однак заздалегідь нічого не вирішили. Коли вона оголошує батькові, м’яснику, та матері, домогосподарці, що вона хоче вчитися в школі моди, вони відмовляються. “Вони дуже злякалися. Страх, що ця робота не є частиною нашого соціального шару. Що мені не вдається. Сьогодні вони залишаються його найзахищенішими прихильниками. З цього епізоду Сакіна не зберігає жодної образи. Навпаки. “Завдяки їхній опозиції я навчився боротися за те, що люблю. "Сакіна або мистецтво перетворення отрути в еліксир.
Відкрити: фотографії парадів Сакіна Мса