Сфери, про які Бог не забуде Країни колишнього Радянського Союзу в Центральній Азії - нові
Переслідування християн у країнах колишнього Радянського Союзу в Центральній Азії - це, звичайно, погані новини. Але, як не дивно, це також хороша новина, тому що це доказ того, що люди там все більше і більше приймають Добру Новину Ісуса Христа і віддано йдуть за Ним.
Країни Центральної Азії:
1. Азербайджан - 10 мільйонів (96% мусульман, 3% християн)
2. Казахстан - 18,5 млн. (70% мусульман, 26% християн)
3. Киргизстан - 6 мільйонів (86% мусульман, 14% християн)
4. Таджикистан - 8,9 млн. (90% мусульмани, 9% християни)
5. Узбекистан - 30 мільйонів (93% мусульман, 4% християн)
Історично в цьому величезному регіоні існували християнські громади, але вони були знищені вторгненням ісламу, яке розпочалося приблизно у восьмому столітті. У ХХ столітті тамтешні релігії були жорстоко придушені комуністичним Радянським Союзом. Коли його було розпущено в 1991 році, з'явилися не тільки нові країни, але й церкви, що формуються, що складаються з навернених з ісламу, які зараз борються за своє духовне життя, зазнаючи гніту як від світської диктатури, так і від екстремістських мусульман.
У Киргизстані переслідування стають особистими
Часто в країнах Центральної Азії найболючіше переслідування спричиняється християнами, які прийняли іслам. Ці християни часто беруть участь у постійній боротьбі з місцевою мусульманською громадою і навіть з членами сім'ї, які обертаються проти них. У Киргизстані, країні, що не має виходу до моря, проживає 6 мільйонів людей, 86% з яких є мусульманами, переслідувачі часто захищені чи заохочені корумпованою міліцією.
У травні 2018 року християнка-киргиз, нещодавно прийнята з ісламу, була у полоні в своєму домі і побита її мусульманською родиною за відмову зректися віри в Христа. У цьому ж районі підпалили церкву. Коли поліція прибула для розслідування пожежі, співробітники хотіли з'ясувати, чому члени Церкви відвідували церковну службу замість того, щоб йти до мечеті. Вони навіть припускали, що віруючі можуть підпалити власну будівлю.
Нещодавно троє чоловіків-мусульман ледь не вбили Ельдоса, 25-річного християнина, який прийняв іслам, під час нападу в регіоні Іссік-Куль в Киргизії. Зловмисники намагалися змусити його вимовити шахаду, ісламське віросповідання, причому мусульмани вважали, що це означає перехід в іслам. Ельдоса жорстоко побили і дозволили йому кровоточити з важким струсом головного мозку, переломом щелепи, зламаними зубами, травмою ока та підозрою на мозковий крововилив. Схоже, поліція намагалася приховати релігійну мотивацію нападу, заявивши, що Ельдоса побили за те, що він співав занадто голосно.
Невеликі церкви змушені порушувати закон
Киргизстан, Казахстан і Туркменістан вимагають реєстрації церков, але правила реєстрації неможливі для невеликих конгрегацій, які таким чином стають незаконними. Починаючи з 2011 року, релігійна організація в Казахстані повинна мати 50 членів, які проживають на місцях, тоді як у Киргизстані закон 2009 року вимагав 250 підписів від членів, щоб отримати реєстрацію, а в Туркменістані - з квітня 2016, потрібно 50 засновників. Туркменістан має християнське коріння з третього століття, але зараз він є ізольованою та замкнутою державою, де переважають іслам та культ особистості президента.
У Казахстані церкви, які не можуть зареєструватися, підлягають: рейдам міліції на збори в будинках членів Церкви; штрафи, затримання та позбавлення волі; конфіскація церковного обладнання та християнської літератури та закриття церковних будівель.
Але в квітні 2018 року навіть зареєстрованим церквам на заході країни було запропоновано представити своє повне ім’я, вік, місце навчання та присвоєний державою ідентифікаційний номер для всіх людей віком до 18 років, які відвідували церковні збори. Урядовий чиновник визнав, що запит на особисті дані "не надсилався мусульманам, а лише християнам".
У місті, де домінують мусульмани, на південному заході Киргизстану мережа невеликих зборів навернених християн з ісламу змушена діяти таємно через сильний спротив місцевих мечетей та соціальний остракізм. мусульманської громади і навіть погрози насильством.
"Пастор мережі" та його дружина відвідують будинки християнських сімей, які прийняли іслам, заохочуючи їх залишатися міцними у своїй вірі. Пастор також регулярно проводить зустрічі у власному домі, і тут працює робота з дітьми та одна з молоддю. «У нас хороші стосунки з місцевими жителями, ми відвідуємо їх удома, ділимося з ними Євангелієм і читаємо Біблію. Деякі з них почали відвідувати наші християнські збори в неділю ", - сказав пастор.
Християнський бізнес захищає від бідності
Християн, які прийняли іслам, часто переслідують, оскільки їм відмовляють у працевлаштуванні та не можуть влаштуватися на роботу. У Киргизстані багато християн, які не можуть чинити опір у цих умовах, змушені покидати свої громади в пошуках роботи, залишаючи за собою дружин та дітей, а їхні маленькі церкви ослаблені їх відсутністю.
У віддаленій киргизькій громаді християнська гуманітарна організація забезпечила гроші, необхідні для п’яти християнських сімей, які перейшли з ісламу для придбання худоби. Родини благословляли за допомогою невіруючої людини, яка знала ринок худоби. Він забезпечив придбання найкращих корів за найнижчими цінами, що дозволило сім'ям придбати 18 тварин.
«Коли я приніс п’ять худоби одному з братів, його діти не могли заснути, бо вони всю ніч стежили за коровами! Вся сім'я була дуже щаслива ", - сказав один християнин.
Звичайно, корови дають молоко, але, що ще важливіше, вони виробляють гній, який переробляють із використанням дощових черв’яків для виготовлення біогумусного добрива, яке продається навесні. "У нашому регіоні ніхто не працює з виробництва біогумусу, і це надзвичайно цінний продукт", - сказав один християнин.
Наявність цих корів означає, що ці брати у Христі можуть залишатися зі своїми сім'ями та продовжувати свою важливу роль у місцевих християнських зборах.
Будівництво церкви, цегла за цеглою
Через бідність збори в Центральній Азії часто стикаються з високими витратами на місця зустрічей. Купівля та будівництво власності чи реконструкція будівель вимагає великих жертв. Члени церкви вносять робочі сили та невеликі суми на допомогу у будівництві або придбанні обладнання.
У минулому році в Таджикистані, дуже бідна країна, на думку 90% мусульман і лише 1,5% християн, місцева церква встановила нову систему опалення, щоб дуже молоді та літні поклонники могли брати участь у богослужіннях. і в морозні зимові місяці. В іншій країні Центральної Азії встановили нові радіатори та вікна, щоб захистити будівлю, що використовується кількома громадами, від холоду.
А в Казахстані, навіть з урядовими обмеженнями, було побудовано нову церковну будівлю - тепер вона розділена на чотири громади. Постійна будівля дуже важлива для християн в Казахстані і дозволяє церкві розпочати процес реєстрації, щоб вона могла легально зустрітися.
Зміцнення пасторів шляхом навчання
Найважливішим аспектом служіння в Центральній Азії є надання можливості місцевим церковним провідникам проходити навчання Біблії та вчення, яких вони не мали можливості отримувати. Це особливо корисно для тих, хто піклується про нових віруючих, котрі переживають переслідування. Іноді доводиться скликати навчальні сесії у віддалених районах, оскільки влада рідше втручається в такі місця.
Керівників також навчають різноманітним навичкам: як вирішувати конфлікти в церкві, як допомагати людям із сімейними проблемами та як покращувати свою безпеку, щоб уникнути переслідувань.
Додатковою перевагою цих навчальних зборів є те, що церковні провідники та служителі, поодинокі та напружені, можуть заохочувати одне одного. "Казахстан - дуже велика країна, і більшість провідників нашої церкви не спілкуються ні між собою, ні з вищими керівниками нашої асоціації. Деякі з цих пасторів перебувають на межі емоційного виснаження. Ці сеанси допомагають їм емоційно та духовно одужати ", - каже один з організаторів.
Віруючі з мусульманської громади також отримують користь від організованих навчальних занять. Зазвичай вони обирають зустрічі меншими групами, щоб не привертати увагу мусульманської більшості.
Надія на Узбекистан з новим президентом
Впродовж багатьох років Узбекистан був найжорстокішою країною в Середній Азії з точки зору поводження з християнами, але президент Шавкат Мірзійоєв, який прийшов до влади в 2016 році, терпиміший до релігійної діяльності, ніж його попередник.
У 2017 році в Узбекистані відбулись офіційні свята з нагоди 500-ї річниці Реформації, і вперше за майже два десятиліття місцеві громади та церковні будівлі змогли отримати дозволи, щоб вони могли функціонувати законно.
Перша узбецька Біблія стала доступною в 2017 році, і в цьому році Узбецьким біблійним товариством було законно продано 3000 примірників. "Для нас це важливо, оскільки ці копії офіційно дозволено використовувати і не можуть бути вилучені", - сказав керівник місцевої церкви.
Близько 93% населення Узбекистану - мусульмани. У XIV столітті Тимур Ленк, якого в узбецькому народі відзначають як героя, майже повністю викорінив християнство. І незважаючи на дещо більш толерантне ставлення центральної влади, християни - особливо ті, що перейшли з ісламу - все ще стикаються з переслідуваннями з інших джерел, таких як родичі-мусульмани, представники місцевих органів влади та ісламські екстремісти.
Збір молитов у приватному будинку залишається незаконним, і зловлені зазвичай опиняються в суді наступного дня і повинні заплатити штраф. На щастя, штрафи стали значно нижчими з часу приходу до влади Мірзійоєва.
Давати дар Божого Слова незаконно
Християнин був оштрафований в еквіваленті середньої зарплати за два тижні в січні 2019 року за те, що передав жінці копію Нового Завіту на узбецькій мові. Суд наказав знищити книгу. Використання Нового Завіту для "місіонерських цілей" є злочином, вважає урядова Комісія у справах релігій.
У поліцейському відділенні чоловікові повідомили, що його справою веде місцеве управління з питань боротьби з екстремізмом та тероризмом, і його звинуватили у порушенні двох окремих законів. Це були стаття 184-2 Адміністративного кодексу, де йдеться про незаконне виготовлення, зберігання чи ввезення релігійних матеріалів з метою розповсюдження, та стаття 240-2, яка забороняє прозелитизм.
Узбекистан межує з Таджикистаном на південному сході. Як і в Узбекистані, таджицька влада працює над тим, щоб не дати мусульманам отримати доступ до християнської літератури. У січні 2019 року влада спалила 5000 календарів, надісланих християнам у зареєстрованих в Таджикистані євангельських церквах. Календарі містили біблійні вірші, і влада повідомила керівникові церкви, що кількість розподілених календарів набагато перевищує кількість християн, які, як вважають, перебувають у країні.
Імпорт та розповсюдження релігійної літератури повинні бути схвалені владою Таджикистану. Подібні конфіскації навіть призвели до ув’язнення християн - як у випадку з пастором Бахром Холматовим, батьком трьох дітей, віком близько 40 років, який був ув’язнений у 2017 році на три роки після того, як поліція вилучила книги "підривних" пісень у його церкви.
Прекрасне свідчення з Азербайджану
Корова зіграла незвичну роль у житті Рени, яка перетворилася з переслідувача на послідовника Христа в місті в Азербайджані - нації, яка на 96% є мусульманином. Рена була в люті від того, що її сестра та мати залишили Іслам, щоб піти за Ісусом. Вона зневажала їх і кричала на них: «Ви присоромите нас серед нашого народу! Може, ти навіть хрест на хаті поставиш? " Її мати просто тримала в руках Новий Завіт і сказала: "Якби ви знали про цю книгу, то хотіли б її прочитати".
Одного разу Рена втратила корову і три дні марно шукала тварину. На третій день вона подумала: «Вони кажуть, що Ісус Христос живий. Якщо це правда, нехай корова повернеться до мене, і я повірю в Нього ». Рена продовжила: «Коли стемніло, ми йшли вздовж дороги, і в фарах автомобілів ми побачили, що щось біжить до нас. Це була моя корова! Тоді я сказав йому: Господи, я вірю, що Ти правда. І коли я повернувся до свого двору з коровою, я сказав: "Мою корову знайшли, і Ісус Христос це зробив!" Він додав: "З того дня я християнин і йду за Ісусом".
Зараз церква в селі Ренай висадила дві нові церкви в сусідніх селах Азербайджану і минулого року святкувала першу річницю офіційної реєстрації церкви. Раніше їх прохання відхилялося шість разів!
Погляд у майбутнє
Християни в країнах колишнього Радянського Союзу беруть постійну боротьбу за наслідування своєї віри. Їм часто відмовляють у основних свободах зустрічей та поклонінь. Однак після падіння радянського режиму тисячі мусульман повернулися до Христа, сотні нових церков були закладені в багатьох етнічних групах, і є велика надія на отримання нових добрих новин у майбутньому.
* Ця стаття скорочена і використовується з дозволу Barnabas International. Змінено імена та місця, щоб захистити християн від переслідування.