ШАНТАЛЬНИЙ БІР; CHRISTIANE і FRANCOIS LEPOIVRE Galerie d; Мистецтво і г; 0р ШАНТАЛЬНИЙ БІР; ХРИСТІАН і
Виставка в Бургундії
Слово від MICHEL LAGRANGE
Можна задатися питанням, що так багато людей шукає на цих відкриттях, не будучи клієнтами! Те, що суспільство їм більше не забезпечує. Краса, яка є покликом, зустріч з таємницею, примирення часу і вічності, братерство зовнішності та невидиме, словом, щось новеньке, далеке від старого світу, що вибіг назовні.
Роботи Росії Шанталь Бір нічого не означають самі по собі. Вони кращі за однобічне, прозаїчне значення. Вони багатоголосні, на позіхаючому перехресті історії та священного. Вони абстрактні? Так, настільки, наскільки вони уникають історії, щоб звернутися до того, що поза нами. І стосується нас. Букет квітів нічого не означає. "У троянди немає чому", сказав Анжелус Сілезій ... і все ж що може бути красивішим, пліднішим за букет троянд? "Що б стало з нами без троянди?" Гомер писав. Манить картину Шанталь Бір. Ми зіткнулися з калейдоскопом дружніх кольорів, на який вам потрібно лише поглянути знаючим поглядом, щоб оживити його, знайти його красунями, кожен раз новими.
Ми здогадуємось, ми повинні розшифрувати, розшифрувати цю уяву.
Якщо видно силуети, перехожі, будинки, рибальський порт - це видимість, яка не буде важити. Це не випадкові, тимчасові, тимчасові, несвоєчасні аварії. Ми знаходимося не в описі, не в історії, а в тому, що перетворює Краса.
Я думаю про рентгенівські промені, які знають, як вивести невидиме на світло, про ті мікроскопічні бачення, завдяки яким з’являється не підозрюваний всесвіт клітин, безмежно малих і нескінченно великих. Краса невидимого. Ми знаходимось на межі нескінченності, де історія та священне перебувають у щасливій гармонії. І там, де можливе потойбічне. У таємниці, у священному розумінні цього терміна. У райському саду загублений і знайдений.
Творам Франсуа Лепойвра не бракує пікантності, навіть якщо вони, здається, бояться прямих кутів. Що характеризує його скульптури, це звернення до деформації тіл. Назустріч постійному ожирінню, сповненому гумору, тобто легкості. Мистецтво парадоксу! Наприклад, коли він ліпить пару пишних ковзанярів, ти жодної хвилини не думаєш, що лід може розколюватись під їх вагою і поховати їх у крижаних водах! Так само його пара в човні не ризикує фізично перекинутися, а майже в сімейному щасті.
Ожиріння його героїв жартівливе, без систематичної, вагомої тяжкості ботеро. Тут форми необхідні для певного мистецтва життя в русі. Це союз радості почуттів та щастя життя. Щось на кшталт раблезіанської панегірики про плотські насолоди. Сплав сили і грації. Я міг би розважитися, протиставляючи щедрі форми скульптур Франсуа Лепойвра, опуклі, з угнутостями скульптур Джакометті, стрункі! Складність бути з останнім, йдучи до не знаю, до якого стирання, проти повноти життя без комплексів з Франсуа Лепойвром. XXL щастя !
Що дивує на картинах Крістіан Маршал (а твір мистецтва повинен дивувати, інакше це лише слабке відлуння реальності), це, крім поєднання кольорів та ліній, різні матеріали, які вона використовує. Гуаш, вугілля, пастель, навіть віск використовуються разом, щоб створити плутанину, коли хтось потрапляє у свій Всесвіт. Коли вона додає колажі, наприклад, фрагменти газет, цей світ стає більш неоднозначним. Це своєрідний плаваючий світ у невагомості, який, здається, шукає свого центру ваги, що цікаво, на користь почуттів, які виражають персонажі. Таким чином, ми стикаємося з тривожним полегшенням, ніби виходять від нього персонажі знаходяться в небезпеці. Але в цьому вони наші брати.