Символічна функція грошей
1 Щоденне використання грошей - це культурний об’єкт, про який знають усі як за своєю банальністю, так і за здатністю викликати пристрасті. Ступінь його антропологічного виміру, мабуть, менш відомий. Розмовляючи про символічну функцію грошей, я розміщусь у взаємозв'язку колективу та особистості, несвідомого та "реального світу", використовуючи вираз Фрейда. Тому що, коли ми намагаємося врахувати символічну функцію грошей, усі ці рівні заплутані і посилаються один на одного.
У першій частині я здійсню величезний стрибок через історію обмінних відносин та історію грошових форм у людських суспільствах. Ми побачимо, що існує циклічна причинно-наслідковий зв’язок між використанням посередництва грошей в обмінних відносинах та еволюцією менталітетів. Для психоаналітика еволюція менталітетів може розглядатися як прогрес до постедіпового функціонування з його характеристиками інтеграції тимчасовості, здатності виконувати справу трауру, визнавати межі, релятивізувати бажання, терпіти розлад тощо Я детальніше зупинюсь на особливостях нашого купецького суспільства стосовно рівня символізації, який воно вимагає і яке воно сприяє. Потім, у другій частині, я викладу психоаналітичну концепцію грошей, символ, сформований із перипетій ранніх тілесних переживань у стосунках з об’єктом. Ми побачимо, що якість его визначає вагу, більш-менш важливу, несвідомих проекцій, опорою яких буде срібний символ. Я закінчу кількома словами про функцію оплати при обробці.
3 Для психоаналізу відносини економічного обміну є лише однією особливою модальністю сукупності обмінних відносин між індивідами. Історія обміну та поява грошей вчать нас, що система кодованого обміну передбачає, що суб’єкти вважаються однаковими та рівними в операції. Але людина має здібності до обміну, але для того, щоб зробити його ефективним, потрібна була повільна еволюція протягом тисячоліть. Історія щасливого товарообміну в первісних суспільствах - це легенда, вигадана розумами, що ностальгують за власною молодістю. На сьогодні переконання деяких громад, які вважають, що вони можуть відновити кращі якості відносин, скоротивши гроші, жалюгідне ...
4На початку "лише найсильніший закон регулює способи зміни власності. Протягом тисяч років грабунок, звичайний і навіть почесний вчинок, є єдиною операцією, яку людина здатна задумати, коли йдеться про придбання майна. Первісна людина силою, поза будь-яким правилом, захоплює те, чого вона жадає в даний момент. Під час війни він зрікається себе, після перемоги продовжує грабувати, у мирний час робить крадіжки, стільки операцій, які вже давно є джерелом престижу ...
5 Методи зміни власника після цього періоду класифікуються у категорії пожертв на пожертву. Племена, які крадуть, і яких у свою чергу грабують, в кінцевому підсумку закінчуються ритуальними формами компенсації, щоб домовитись, що злодій буде пограбований по черзі. Тоді компенсована крадіжка перетворюється на компенсований подарунок; подарунок повинен використовуватися для залучення милостей божества, для отримання його захисту. Божество, що стверджує, що хтось відокремлює від того, що є найціннішим, - це перш за все питання живих жертв дітей, жінок, худоби ..., "продуктів" життєво важливого значення, які може переконати лише обмеження божества. здаватися. У міру розвитку ми розвиваємо більш досконалих богів; обряди та міфи зростають, предметів, якими володіє, стає все більше завдяки розведенню, початку сільського господарства та ремісничої промисловості. Тут ми можемо на жертви замінити живим істотою інший продукт (метали, зброя, їжа ...). Але це все ще важливий продукт, задуманий як складова громади. Однак той факт, що можна замінити один товар іншим, розглядати їх як взаємозамінні, означає певну здатність поставити цінність у перспективу.
6У цьому контексті виникає концепція одиниці обліку для калібрування пропозицій. Історики сходяться на думці, що першою одиницею обліку був віл, дуже цінна споконвічна жертовна тварина. Про це свідчить етимологія слів на гроші, таких як "грошовий переказ", "гонорар", "рупія". Важливо зазначити, що розрахункова одиниця повинна обов'язково відчуватися як безмежно дорогоцінна, пов'язана зі святим. На цей час еволюції ми можемо лише уявити, щоб виміряти та представити вартість, котра одиниця рахунку не могла би бути самою цінністю.
7 Логіка рахункових грошей поступово веде до появи функції засобу обміну. Здається, що засіб обміну спочатку служило лише для того, щоб заплатити ціну за людей. Ми платимо ціною крові та ціною нареченої, щоб зупинити ланцюг помсти. Прогрес у напрямку використання інших продуктів як засобу обміну, скоріше, відбувається в містах навколо середземноморського басейну. У цих містах, де існує безліч богів і велике культурне різноманіття, можна уявити собі торгівлю, яку можна було б дуже обережно описати як вільну між малими народами або між великими родинами. Коли розрахункова одиниця, якою був віл, набуває функції засобу обміну, грошові форми диверсифікуються, залишаючись при цьому цінними товарами. Використовуються щасливі амулети, цілющі предмети, зброя. У міру розвитку цих методів метал стає найбільш підходящою формою для цього використання. Спочатку ми використовуємо ледь односторонні злитки металу, які зважують. Пізніше таким же чином браслети, цвяхи, кільця ...
8Цей етап в обмінних відносинах свідчить про прогрес у здатності символізувати. Дійсно, щоб зробити можливим поділ між актом купівлі та актом купівлі-продажу, необхідні такі психологічні припущення, як інтеграція поняття тимчасовості, засвоєння поняття затримки. Крім того, прийняття грошової форми, яка не має спорідненості із тим, що вона представляє, ні з проданими товарами, ні з товаром, який ви збираєтеся придбати, вимагає, щоб у вас були подання предметів. Внутрішні, досить стабільні та позитивні, навіть якщо всі ці операції не можуть бути задумані без гарантії священного авторитету.
9 Дискові гроші, монета, схоже, з’являються навколо Егейського моря за кілька сотень років до християнської ери. Це виникає як відповідь на великі соціальні заворушення, спричинені ненаситністю тих, хто є найсильнішим, оскільки вони можуть спекулювати на цінах на продовольчі товари, що змушує бідні сім'ї заборгувати в борги, продати товари. Діти ... Монети заслуговують на довіру, оскільки їх вражає монарх. Несучи на собі штамп держави, вони здатні регулювати відносини, які до того часу регулювались пануванням одних та підпорядкуванням інших. Іншими словами: на цьому етапі еволюції біржових відносин ми спостерігаємо появу органу, який одночасно функціонує як третя сторона - посередник, інтердиктор і захисник.
10В епоху Відродження ми стали свідками нового етапу в обмінних відносинах і в концепції грошей. Ми можемо бачити, як з’являються попередники паперових грошей, а саме переказний вексель та переказ боргів. Це два грошові інструменти, розроблені спільнотою італійських та скандинавських купців для полегшення їх торгівлі. Переказний вексель - це розпорядження про оплату в місці, окремому від місця, де було видано початкове зобов’язання. Переказ боргу передбачає використання акредитива як платіжного засобу. Тільки карбування металевих грошей зарезервовано для монарха. Важливо підкреслити, що це приватні дематеріалізовані платіжні засоби, грошові витвори, які порушують попередні еталони священного та монархічного суверенітету.
11Підйом індустріального суспільства призвів до узагальнення паперових грошей. З точки зору роботи із символізації, поява паперових грошей являє собою додатковий якісний стрибок. Тут не тільки немає безпосереднього відношення до товару, але гроші стають чистим знаком, числом, надрукованим на папері, яке саме по собі не має корисності та вартості. Приймаючи те, що представляє знак, і довіряючи йому - ми справедливо говоримо про фіатні гроші - передбачає, що якість психічної роботи набувається там, де представлення хороших внутрішніх об'єктів є надійним, без чого підозра та недовіра заважали б функціонуванню системи.
До того часу ми бачили, що поява грошової системи є надзвичайним прогресом для цивілізації. Ця система передбачає прийняття розмежування між собою та іншим, між існуванням та тим, що має; це також передбачає можливість розлучитися з чимось вашим, щоб придбати щось інше, "цінність" якого об'єктивується та релятивізується, оскільки цінність, виражена в грошах, є загальною для всіх. Задумана, система створена для того, щоб заспокоїти біржові відносини, піддатися посередництву грошей, які надають грошам силу закону. Але якщо поява срібної системи свідчить про прогрес у цивілізації, ми знаємо, що людині не до її створення. Поточна монетарна криза є прикладом цього. Хоча гроші є мірою вартості товарів, людина перетворює їх на міру власної вартості; він легко робить це підтримкою бажань, які отруюють стосунки, розпалюють суперництво, розривають сім'ї ...
14Психоаналітична теорія вважає себе підготовленою для розуміння провалів процесу символізації, що призводять до вкладання семантичної порожнечі знака валюти за допомогою несвідомих проекцій, пов'язаних з регресивними стадіями в еволюції суб'єкта. Іншими словами: психоаналіз може пояснити, чому гроші можуть швидко перетворитися на основний символ, чому загальнолюдська мудрість була змушена вказати, що гроші не купують щастя.
16У тому, що Фрейд назвав "прегенітальними стадіями", ми спочатку знаходимо оральну стадію: тут немовля не може відрізнити себе від матері. У цій формі злиття всі відчуття задоволення-незадоволення сприймаються з точки зору наявності. Мати мати в собі, бути голодним, спраглим, гарячим, холодним ..., весь Всесвіт представляє себе грудьми, якими ми хотіли б бути невичерпними. Тривога, пов’язана з нестачею, веде до того, щоб уявити фантазії, пов’язані з цим етапом, у формі бажання об’єднання, бажання «кусати життя на повну», володіти необмеженими активами. Розміщені на грошах, вони виражаються булімією заробітку та страхом втратити ... Нинішні явища надміру заборгованості можуть бути пов’язані з крихкістю его, переповненого досвідом нестачі перед вимогами нашого споживчого всесвіту.
19 Хтось розуміє, що всі ці елементи, пов’язані з геніальністю, дозволяють послабити несвідомі прогнози на гроші, щоб людина могла правильно використати свій блискучий винахід. Фактом залишається той факт, що наш час швидше спостерігає форму маніакального втечі, що змушує людей накидатися на те, щоб надати собі послідовність, уявити себе всемогутніми. Для психоаналітика мова йде про регрес, вираження дефіциту ідентичності, ймовірно, пов’язаного зі збоченими ефектами надмірно страждаючої автономії. Ми, мабуть, спостерігаємо патологію, породжену свободою ...
20 Кілька слів, щоб зробити висновок про функцію платежу в обробці: платіж структурує аналітичні відносини, вводячи елемент, який штовхає нас до розриву з примусом до повторення. Хоча відносини організовані для сприяння регресу до первинного процесу, щоб викликати мрії та перенесення, платіж "виправляє" аналітичну ситуацію. Він вводить принцип реальності. Відносини баналізуються. Він подається як комерційний, договірний і, таким чином, дозволяє заспокоїти пацієнтів самим фактом їх розчарування.