Скасовує кровотечу Вуду (ритуальне змивання) Іслама Фатви

"> Сала (ритуальна молитва) недійсний?

скасовує

→ Привітання в контексті арабської мови та серед мусульман по всьому світу; Повністю:

  • السلام عليكم

'Ас-Саламу Чалайкум!' (Мир вам).

  • Один відповідає: وعليكم السلام

'Ва-Халайкуму-с-Салам!' (І мир вам), або:

  • وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

'Wa ʿalaykumu-s-Salām wa Raḥmatu-llāhi wa Barakātuh!' (А на вас мир, милість і благословення Аллаха)

"> Салаам буде на Його Посланника, його родину та супутників.

"> Вудуу" не робить недійсним. А "Ібаадат" (акти поклоніння) - це таукіфії (пов'язані релігійним текстом і не змінюються особистою думкою), тому ніхто не має права говорити: "Це передбачено" bIbādah عبادة (пл. BIbādāt (عبادات → акт поклоніння (який присвячений лише Аллаху, і який Він любить і радує його словами та вчинками, внутрішньо та зовні).

"> Вуду зводить нанівець. Відповідно, було б краще, якщо така людина вуду 'як запобіжний захід, щоб уникнути розбіжностей вчених, тому що Пророк хвали і даруй йому спасіння

"Залиште те, що викликає у вас сумнів, за тим, що не викликає сумнівів у вас" [1].

І успіх від Аллаха. Хай Салаах і Салаам Аллаха будуть на нашому Пророку, його родині та його супутниках.

Постійна комісія з наукових досліджень та правових питань
(`Абдулла ібн Кауд,` Абдулла ібн Гудаян, `Абдул-Раззак` Афіфі,` Абдул-`Азіз Бін Баз)


[1] An-Nasaa’ii, том 8, с. 328; Ат-Тірміджі (Тухфат-уль-Ахвадхі), том 7, с. 221; Аль-Хаакім, том 2, стор. 13 та том 4, стор. 99.

Доведення доказів того, що кровотеча не призводить до скасування обмивання (wuduu ‘)

Частина 4 статті «Поділ на групи та секти», автор Шейх Мухаммад Наасір-уд-Дін دين → Релігія; "Ісламський спосіб життя"

"> rahimahullaah. Тут шейх пояснює ще один конкретний приклад класичних відхилень.

[...] Дозвольте навести вам ще один приклад, і я підсумую нашу розмову з цим. Я наводжу тут стільки прикладів через важливість цієї ударної лінії, оскільки рідко я зустрічаю це чітко і широко в книгах науковців. У 'Musnad مُسْنَدٌ → прослідковується до Сахаби без прогалин; Мурсальський хадіс, ланцюжок якого - Muttaṣil متصل (зв’язний, безперервний); таким чином, хронологічно безперервний ланцюжок переказу із Сахабою як оповідачами заяви.

Також: Назва збірника хадисів імама Ахмада ібн Ханбала.

"> radiya-llahu anhu), в якому він сказав:" Ми були з Пророком (salla-llahu ‘alayhi wa sallam) під час битви, коли ми вбили жінку з багатобожників ..."

"> Гадіс не суперечить традиції, згідно з якою Пророк (Салла-алаху алейхі ве саллем) забороняє вбивати жінок і дітей [1]. Це пояснюється тим, що заборона має належне місце і тому, що вбивство, яке тут згаданий у хадисі Джаабір, має інше місце. Заборона стосується жінок, які не беруть участі в битві на полі битви проти мусульман. Це стосується і дітей, оскільки вони також не є частиною бойової армії.

Повернімось до традиції Джаабіра: «коли ми вбили жінку багатобожниками», означає ті, хто воював. Він продовжує, “а її чоловік був відсутній. Повернувшись і повідомивши про те, що сталося, він поклявся не входити в село, поки не помститься сподвижникам Посланника Аллаха (salla-llahu ‘alayhi wa sallam) за їх смерть. Тому він йшов слідами товаришів, поки не знайшов їх ... » .

Загальновідомо, що араби вміли вміло відслідковувати людей, слідуючи їх слідам. Вони мали цю навичку пошуку слідів ніг; насправді це змусило їх знайти схованку Пророка (salla-llahu ‘alayhi wa sallam) в печері в день його хіджри з Мекки в Аль-Мадііну. Саме його сліди змусили її знайти його місцеперебування, коли його сліди зникли. Але Аллах засліпив їхній зір, щоб вони не могли побачити Посланника Аллаха та його товаришів у печері.
Коли його супутник (Абуу Бакр Ас-Сіддій) побачив ноги багатобожників, він злякався не за себе, а за Пророка (салла-ллаху ‘алейхі ве саллам). Тож він сказав (salla-llahu ‘alejhi we sellem):« Не турбуйтеся, бо справді Аллах з нами ».

"> Куфаар Курейшів, відстеживши в печері їхніх втікачів (тобто Пророка та Абуу Бакра), побачив гніздо, яке голуб поставив біля входу в печеру, і павука, який закрутив павутину, так що вони нібито сказали: "Ніхто не може бути в цій печері", а потім відійшли.
Це не автентично. Що стосується ланцюга цього хадису, він не є справжнім. Однак є сильний, достовірний переказ, який говорить, що Аллах, Всевишній і Величний, сказав ангелу розправити крила над входом у печеру, щоб вони (біженці) не могли їх бачити.

Повернімось до нашого хадису про багатобожника, який переслідував армію, яка вела війну в селі. Він дістався до її місця відпочинку на ніч, яке було розташоване в долині. Подібно до того, як Пророк організовував свою військову діяльність, він (салла-ляаху ‘алейхі ве саллам) сказав своїм супутникам:« Хто буде стояти на сторожі сьогодні? » Двоє молодих людей з Аль-Анхар الأنصار → Помічники Пророка стояли серед мешканців аль-Мадіни

Ми дійшли до кінця цієї історії. Підказка цього полягає в тому, що деякі імами використовують цю історію як доказ того, що вудуу (невелике ритуальне обмивання) не порушується кровотечею, і це правильно. Тому що якби вуду ’було розбито кровотечею, цей чоловік не продовжував би з молитвою. Ті, хто їм суперечить, кажуть, що це був лише його особистий вчинок. Ті, хто спростовує це, кажуть: "Так, але це був чоловік із поплічників Посланника Аллаха (салла-лайаху 'алейхі ве саллам)". На що вони відповідають: "У хадисі немає нічого, що вказує на те, що Посланник Аллаха (salla-llaahu‘ alejhi we sellem) щось про це знав ".

Ми відповідаємо їм двома речами, і для них є відповідь у історії Муаата (радія-ллааху анху), яка йшла раніше. Але в цих (наступних) двох відповідях є щось сильніше, ніж це:
1. Посланник Аллаха (salla-llaahu ‘alayhi wa sallam) дав цій людині обов'язок. Він отримав ці травми в такій ситуації, поклоняючись, зберігаючи добру енергію. Чи можливо, щоб командувач армією залишався в невіданні щодо такого випадку, чи можливий для будь-якого командира? Якщо ні, то як тоді, якщо цей командувач був Посланником Аллаха (салла-лялаху ‘алейхі ве саллам)? Надзвичайно, надзвичайно малоймовірно, що це сталося без відома Посланника Аллаха (salla-llaahu ‘alayhi wa sallam).

Тому правильним тут є погляд, що Посланник Аллаха (salla-llaahu ‘alejhi we sellem) знав про це. Виходячи з цього, якби кровотеча розбивала вуду, то він (салла-ляаху, алейхі-ва-саллам), безсумнівно, зрозумів би це. Як із основ фікху فقه → Wörtl. «Знання, розуміння, розуміння»; Правознавство. Юристів називають "Фукаха".

"> Фікх добре відомий:" Не було дозволено (Месенджеру) затягувати з роз'ясненням (справи) понад час необхідності. "

Шейх Наасір-уд-Дійн Аль-Албаані, рахімахуллаа

Джерело: bakkah.net; На англійську мову переклав Муса Річардсон, на німецьку - islamfatwa.de

"> Бухарі (2/251), Муслім (5/144), Абу Давуд (№ 2668), Ібн Мааджа (№ 2841), Ат-Тірміті (1/297) та інші про" Абдуллаа ібн "Умара, радія-ляаху анх.