Смак кориці та; надія; Зазначене d; Старожили
Листи і шелест від неї ...
Якими молодими та незнаючими історію є їхні розуми. Цікаво, чи їм краще залишатися такими, невинними та наївними. Чи ми повинні ховати наші спогади про колючий дріт, щоб не дати їм проникнути їм у серце? Вони обов’язково переживуть власні трагедії. Або ми повинні попередити своїх дітей про жорстокість світу і злість людей? Попередити їх, щоб вони пильнували одне одного і прагнули до співчуття? Ось такі питання мене турбують вже якийсь час.
Автор: Сара Маккой
Редактор: Видання Les Escales
Звільнення: 2012
Сторінки: 424
резюме
Німеччина, 1944 р. Незважаючи на обмеження, кондитерські курять на пекарні Шмідта. Між батьками-патріотиками, її добровільна сестра в Лебенсборні та її високопоставлений залицяльник у нацистській армії, молода 16-річна Елсі живе на кориці та безтурботно. До Різдвяної ночі, коли маленький єврейський хлопчик, що втік з таборів, не постукає у його двері ... Шістдесят років потому, у Техасі, журналістка Реба Адамс проходить повз вітрину німецької кондитерської, Ельзі ... І звіт вона підготовка - ніщо в порівнянні з життєвим уроком, який вона збирається отримати.
Особисте резюме
Гарміш і сьогодні є популярним курортом у Баварії, і, очевидно, за часів Рейху III там був великий гарнізон СС. La Backereï Schmidt підтримував режим і принаймні есесівці, які приїхали, щоб забезпечити їх хлібом та випічкою. Його сім'я близька до нацистської доктрини. Його батько - симпатик. Тому вони мало страждають від харчових обмежень і отримують вигоду від засобів для отримання рідкісних продуктів харчування, таких як цукор або навіть шоколад.
Тому у 44 роки 17-річна Елсі живе "добре" на відміну від своєї сестри Хейзел, яка зазнала смерті свого нареченого СС, коли вона була вагітною, і яка вирішила народжувати в Лебенсборні. Таким чином, вона стала однією з матерів батьківщини, відповідальних за виношування дітей найбільш заслужених офіцерів СС, і тому "раса чиста" за критеріями режиму. Таким чином вона народила додаткових близнюків.
Елсі порівнюють з Ланою Тернер, тож вона тут !
Зі свого боку, Ельзі буде запропонована одружити 24 грудня 1944 р. Йозефом, високопоставленим офіцером СС. Її майбутнє може виглядати яскраво, навіть якщо вона не любить свого майбутнього чоловіка. Того ж вечора вона зустріла 6–7-річну єврейську дитину Тобіаса. Його ангельський голос підтримував його в живих, і тому він тут, напередодні Різдва, щоб скрасити гуляння. Сам по собі він втілює все, що вона не знає про нацистські жахи. Маленький скелетний привид, він засуджений повернутися в Дахау наступного дня. Але ... все ж, хіба не ця дитина приходить поночі? Елсі, наречена СС, опиниться перед найбільшою дилемою свого життя: врятувати цю дитину, ризикуючи засудити свою сім'ю або викликати гестапо ?
Я повинен був знати, що це читання буде намагатися, я не знаю, якою наївністю (можливо, вродливістю заголовка) я вважав, що це буде доречним для святкового періоду. Ну, справа в тому, що я настільки відстав від запланованих читань для «Холодної зими», що закінчив це лише кілька днів тому. Нарешті, у цій книзі, тим не менше, йдеться про Різдво, 24 грудня 1944 року.
Історія сплетена навколо цієї теми, історія ненавмисно розкопана журналістом, який трохи втратився, маючи написання статті про різдвяні традиції. Та сама журналістка, яка відчуває себе дуже незручно, коли Ельзі Шмідт-Меріветер вживає термін нацист.
Звідти ми слідкуємо за історією за зразком, який мені дуже подобається, чергуючи тимчасовість, 44/45 - 2007/2008. Ми стежимо за історією двох жіночих фігур, настільки різних, наскільки нерівних. Тому що це правда, що зволікання Реби Адамс над її подружнім життям здається поверхневим порівняно з досвідом Елсі. Цю форму роздратування я вже відчував в іншому романі цього автора «Аромат чорнила і свободи»! Але ми також повинні визнати, що легкість сьогодення також дозволяє вам дихати, наявність випічки Елсі є корисною, і я любив відкривати для себе численні фірмові страви.
Зауважте, що, читаючи біографію автора, я зрозумів, що в минулому вона змішувала Ель-Пассо та Гарміша. Дочка солдата, вона пережила гарнізон, що змінювався, до поселення в Ель-Пасо, де, очевидно, є німецька пекарня. Наскільки далеко заходить порівняння? Я це ігнорую, і це добре.
Отже, повернімось до цього читання, яке було важким і спробуваним у багатьох відношеннях.
Вона намагалася тримати голос нейтральним.
- Ви були нацистом ?
- Я був німцем
- І отже, ви підтримали нацистів ?
- Я була німкою, - повторила Елсі. Бути нацистом - це політична позиція, а не етнічна група. Те, що я німець, не робить мене нацистом.
Отже, в контексті цього роману дещо інше - це те, що ми на боці «добрих німців», відданих режиму. Вони не борці з опором, вони об'єктивно хороші люди, але ними маніпулює партійна доктрина. Але з часом, і нацистський зрив стає певним, для молодої дівчини руйнуються ілюзії: існування концтаборів і те, що там відбувається, репресії проти німецького народу та терор, запроваджений гестапо, зникнення людей починаючи сумніватися в достоїнствах Третього Рейху, Лебенсборнів та їх фатальної євгеніки, можливої дружби між євреєм та німцем ... і сумніватися.
Сумнів стає майже центральним у цій історії.
Між Йозефом, цей офіцер СС, який не може не поставити під сумнів законність розправ і насильства над євреями, не наважуючись кинути виклик своєму начальству, змушений наповнити себе наркотиками, щоб забути, і Очевидно, Ельзі, ідеальна маленька німецька в дірндлі, зіткнувшись з поглядом Тобіаса, цієї єврейської дитини того ж віку, що і природжений син її сестри, а також єврейської писемності, захованої в серці обручки, подарованої їй Йозефом, або страждання сестри Хейзел, бажаючи будь-якою ціною врятувати свого хлопчика, якого режим вважає занадто слабким ... Ельзі сумніватиметься у всьому, що знала, аж до того, що наважиться думати не так, як її родина, і ризикуватиме всім, щоб мати надію і викуп.
- Ви все ще не можете порівняти нацистський режим з американцями в Іраці, він абсолютно інший.
Елсі не моргала.
- Ви знаєте, що все відбувається? Ні. Тоді ж у нас було те саме.
Ми знали, що деякі речі були неправильними, але ми були надто перелякані, щоб змінити те, що знали, і ще більше злякалися з’ясувати те, чого не знали.
Все це торкнуло мене в цьому романі, неманіхеїзм історії, її зіткнення з недавніми ситуаціями, такими як війна у В’єтнамі та мексиканські нелегали. Нарешті, ми зіткнулися з трьома чоловіками, другорядними персонажами, кожен по-своєму зіткнувся з жорстокістю війни, виконанням наказів зверху та травматичним шоком, який може призвести до цього. Йозеф, я вже згадував про це раніше, але є також батько Реби, ветеран В'єтнаму, якого переслідували жорстокості, які він просив вчинити, і Рікі, прикордонник, що стикається з людськими стражданнями та мертвим, розривається між своєю повагою до закону та своїм співчуттям для нелегальних сімей. Паралель видається мені очевидною і дуже цікавою.
Здається, я вже багато сказав ... Але ось воно, ця книга мене дуже зачепила, і я не міг не заглибитись у певні теми, а особливо в табуйовану та невизнану тему Лебенсборнів. Тож я розповім про це трохи далі ... для "допитливих".
Але на завершення, моменти в теперішньому часі нарешті дозволили трохи полегшити розповідь та його суворість, деякі німецькі тістечка були не надто великими, щоб зробити справи менш гіркими. Тому я настійно рекомендую це читання, але, дійсно знаючи, з чим ти зіткнешся !
Лебенсборн
Дівчина весела і безстрашна, вона плакала протягом усього хрещення СС, і коли вони розмахували кинджалом над її головою, вона намагалася схопити клинок, усі кажуть, що у неї в жилах кров вікінгів.
Я не міг не порівняти з казкою Маргарет Етвуд «Скарлет служниці», про яку так багато говорили в останні роки. Враховуючи, що автор почав писати свій роман у Німеччині і що вона подбала про те, щоб не включити в нього нічого, що ще не відбулося в історії людства, певно, що ці місця надихнули на жах його історії.
Підводячи підсумок, це наталістська та євгенічна програма, створена в 1936 році нацистським режимом, яка мала на меті об’єднати вибраних «арійських» жінок з офіцерами або членами партії, які вважалися чистими расами, які могли чи не бути їх офіційним супутником.
На початку програми більша частина німецьких жінок, ймовірно, була впевнена в режимі. Тоді їх добре поважають, і найкращі плідні кобили отримують «Німецький хрест матері». Мета полягає в тому, щоб у кожного нацистського офіцера все одно було принаймні 4 дітей. Згодом ми також знайдемо багато незаміжніх матерів, які можуть народжувати без ганьби та в хороших умовах ... Джерела різняться, дехто каже, що вони могли б тоді покинути свою дитину або забрати її назад ...
І як тільки війна почнеться, Лебенсборни відкриються в інших країнах. Оскільки програма народжуваності недостатньо задовільна, доступ буде відкритий для жінок із "нижчою расою". І там я особисто ставлю під сумнів згоду всіх. Потім ми побачимо, як жінки реагують на характеристики арійської раси, бельгійці, французи та улюблені норвежці.
Під час війни деякі жінки добровільно їздили туди через можливість перервати вагітність у хороших умовах (в цих місцях не було дієтичних обмежень), а також мати право на найкращих лікарів/медсестер, доступних у цьому районі. Діти, викрадені у їхніх сімей, а також сироти, "непошкоджені" неповноцінною расою батьків, також приєднаються до Лебенсборна.
Мета, очевидно, полягає в тому, щоб створити майбутніх людей Рейху тисячі років.
Можна майже подумати, що вони робили це з доброти. Забувається, що ...
Найслабших немовлят або не досконалих за расовими критеріями вибраковували та віддавали їх матерям як мертвонароджених.
Безперечно, існують великі відмінності в статусі за походженням та соціальним статусом жінок Лебенсборна. Кажуть, що матері мали вибір утримувати своїх дітей, але стільки ж голосів говорить протилежне. Голоси про те, що немовлят швидко відбирали у матерів і відправляли до спеціального освітнього центру в Рейху. Хрещений партією, вихований вибраними медсестрами і сформований відповідно до законів, прийнятих Генріхом Гіммлером, засновником програми, за наказом А. Гітлер. Тоді дітей усиновлювали добрі нацистські сім’ї.
Стад Третього Рейху ... Ось так ми говорили про Лебенсборна у Вегімонті, за 20 хвилин від мого будинку: "Пологовий будинок в Арденнах". Отже, я не можу сказати, що я не знав, просто це не «нахилялося», лише історичні факти, які ми трохи переглядаємо.
Інформації про "джерела життя" мало, оскільки нацисти знищили багато реєстрів в кінці війни, решту зробили сором і табу, жінки не хотіли, щоб ми знали їхнє минуле чи їхніх дітей. Люди, які там працювали, навряд чи були більш балакучими, не кажучи вже про села, де були ці Лебенсборни. Безперечно, існує багато можливих ситуацій (примусовий прихильник, співчуваючі, без будь-якої іншої альтернативи ...), а інформація дуже неповна і маніпулюється відповідно до точки зору.
У будь-якому випадку, Хейзел мене засмутила. Очевидно, будучи матір'ю, я могла лише передати і відчути настільки насильство того, що нав'язується цим жінкам, яких зґвалтували численні шпильки заради цієї справи, і які служать інкубаторами. Ті жінки, які не мали що сказати про плоть своєї плоті, які навіть не могли дати їм ім’я. Хто міг бачити, як їхню дитину вбивали, тому що їх вважали занадто слабкими або недосконалими.
І майбутнє його дітей теж. У цьому контексті народилося понад 20 000 дітей. Бо наприкінці війни ці діти без батька; ані ідентифікована мати не стала тягарем, якого ніхто не хотів. Багато матерів так і не знайшли своїх дітей ... І багато дітей могли зіткнутися лише з однією з найскладніших таємниць: бути одним із останніх "Залишків" божевілля тисячолітнього рейху.
Деякі джерела
На банері фото Лани Тернер, з якою в книзі порівнюють Елсі ...