Смерть, сексуальність, скатологія та есхатологія - Agevillage
Час читання 6 хв
Дата публікації 29.08.2018
Відкритий лист до мадам Жаклін Дженквель
Мені 68 років. Я активний геріатр у відставці. Я пропрацював вісімнадцять з половиною років у службі тривалого догляду в Альбі. Я пишу вам сьогодні, тому що я добре вас слухав, як і багато інших, у відео, опублікованому минулого тижня.
Ви говорите нам, що вам 74 роки і що ви добровільно призначили свою смерть на січень 2020 року. Ви представляєте себе жінкою, рішучою поїхати до Базеля для останньої поїздки до країни самогубства, тому що, мовляв, дата має бути визначена. Ваш тон спокійний і рішучий, ваша мова часто квітчаста; це заслуга достовірності. Ваша мета, очевидно, полягає в тому, щоб "викликати кайф", що, на мій погляд, не є принизливим, оскільки ви хочете сприяти зміні законодавства до кінця життя в нашій країні. Ваша аудиторія вже придбана.
Ніхто не знає, коли він помре
Ви кажете, що серйозні проблеми зі здоров’ям у вас починаються з 75 років. Ух ... Цей поріг не базується на будь-яких спостереженнях для даного індивіда, навіть якщо це твердження частково відповідає дійсності на колективному рівні. Окрім ситуацій насильства або смертної кари, ніхто не знає, чи має він здоров’я, коли він помре. Крім того, зіткнувшись із спостереженням вашого завидного стану у вашому віці, ви, здається, дещо передумаєте наприкінці співбесіди. Це мудро.
Ви боїтеся інфантилізації, пов’язаної із залежністю, від повсякденного життя. Це ставлення присутнє протягом нашого життя через наші множинні залежності; просто подивіться на всюдисущу рекламу, якою ми п’яні та перевантажені. Але ви розповідаєте нам про ту, яка все ще зберігається в деяких будинках престарілих. Я хотів би вас заспокоїти. "Розмовляти з дитиною" - це не обов'язок або рекомендація щодо годування, просто екстраполяція культурного ставлення тут недоречна і застаріла. Це наслідок помилкової думки: старість можна порівняти з простим поверненням до дитинства. Ця ситуація не виправна. Навчання персоналу, кількість та нагляд за персоналом можуть бути покращені. Нам все ще потрібно протистояти цій реальності, не втікаючи від неї у звичайній бездіяльності або запланованому самогубстві.
Ви кажете нам, що залежність є синонімом нещастя. Він погано знає еволюцію та адаптації, на які здатні ми, люди. Будь ласка, запитайте залежних літніх людей, що вони хочуть. Вони будуть говорити з вами найчастіше про прихильність, про те, що вони поруч із ними, про доброзичливість. Як і вас, їх потрібно слухати. За деякими винятками, вони не просять закінчити своє життя. Як і багато молодих людей та людей, які працюють краще, вони можуть побажати, щоб їхній стан покращився.
Ви розкажіть нам про свій кінець. Наші предки довго чекали кінця світу. Відтепер, пані, за відсутності Одкровення, кожен зводиться до програмування власного терміна. Як відомо, пенсії та охорона здоров’я - це бюджетне навантаження, яке вважається непосильним, людей похилого віку явно занадто багато. Якщо вони зникнуть, вони більше не будуть тягарити на своїх сім'ях і, не кажете, на суспільстві, щоб не порушувати неоліберальний порядок. Отже, підсвідоме повідомлення полягає в наступному: вас люб’язно просять піти, з можливістю розсуду. Також чисто, без бризок.
Після мене потоп !
Відповідь старших на це повідомлення, щоб вас послухали, повинен бути жабрацьким, новим для себе чоловіком. Я не чую ні слова з ваших вуст, щоб ЕГПАС стали більш приємними, щоб кінець життя був гуманізований або проти медичного опустелювання. Ви не говорите про соціальну та територіальну нерівність, доступ до медичної допомоги, що погіршується, надзвичайну кризу. Ні, ми повинні хвалити індивідуальне зникнення. Після мене потоп !
Ви наш час: ви згадуєте лобі, фармацевтичну промисловість та діяльність EHPAD. На мою думку, ваше прохання є прийнятним, якщо воно стосується благоустрою будинків для престарілих. Але ви не говорите жодного слова про постійний економічний тиск, політичні, філософські лобі, утилітарні ідеології та соціальну реальність, які значною мірою лежать в основі легалізації самогубства, що сприяє.
Ви претендуєте на звання активіста, термін, який зараз пахне сіркою, що сміливо з вашого боку в ці часи загальної демобілізації. Добре. Але активіст чого? Для кого ? Для свого его чи для спільноти? Закликати до смерті? Дозволити та заохотити самогубство, що допомагає, велика втеча, яку ви представляєте як прогрес? Самогубство, яке отримує помазання закону, а також схвалення та технічну допомогу опікунів? Прекрасний подарунок, який не порадує їх !
Ви говорите з нами про релігію та сексуальність. Ви не довіряєте небесним і пекельним обіцянкам. Я з цим згідний. Ви користуєтеся можливістю з гумором глузувати над захоплюючою сексуальною перспективою "цілувати незайманих".
Щоб залишитися в раю, як ти іронізуєш, твоя фантазія кількох мінетів від молодих людей, включаючи твого співрозмовника, дещо збентежила його. Давайте трохи посміхнемось. З того ж покоління, що і Франс Галл, ви краще розумієте льодяники. Це правда, що ти не тримаєш язика в кишені. Але ваша сексуальність, реальна чи вигадана, є абсолютно гідною поваги, оскільки вона нікому не нав’язана; чому б вам не поважати почуття інших людей, старі товсті люди з великими грудьми, які більше не можуть мати ерекції ?
Ви протиставляєте їх сексуальність, яка тут зображена в карикатурі, з моделлю молодості; ви ігноруєте старість, бо неявно відмовляли, явно зневажали, висміювали. Однак ми знаємо, що сексуальність змінюється зі старістю. Він часто орієнтований на ласки і ніжність, інтимний і доброзичливий контакт тіл, співучасть. Можливо, ви скоро переживете це щастя.
Ви також низько оцінюєте молодих чоловіків, котрі, можливо, зможуть встановити романтичні стосунки з жінкою вашого віку, яку потрібно зберегти. Чи може це бути з нашим нинішнім президентом республіки, якого ви маєте намір просити? Хоча я з ним не погоджуюсь, ось позов, який я до нього не буду подавати. Про нього, навіщо ходити і благати, як інші, президента республіки, як за часів античного режиму? ?
Стверджена егоцентричність
Ви нам не тремтячи, що ви народили своїх дітей для власного задоволення. Ще раз дякую за вашу відвертість, заявлену егоцентричність. Ви ніколи не думали, що це теж буде для їхнього задоволення ? Через ставку на майбутнє, невизнану або навіть несвідому впевненість у своєму майбутньому та людстві? Це так неймовірно, так утопічно ?
Вам пощастило, що ви, мовляв, зробили все у своєму житті. Отже, ви одна з небагатьох людей, яка вважає, що нічого не можна відкрити після певного віку. Гріх гордості чи сліпота? Навіть любов і пристрасть були б заблоковані для вас. Невже це так ? Як ти така впевнена? ?
Ви не хочете нікого «зляти», починаючи зі своїх дітей та онуків. Давайте ще раз посміхнемося. Можливо, ваші нащадки страждають запорами, і цей намір буде похвальним. Що серйозніше, ви постановляєте, що супровід утриманця - це обов'язково своєрідне випробування. Це означає втратити реальність, лише пам’ятати про труднощі та забувати про задоволення від допомоги, примирення та возз’єднання, що спостерігаються в багатьох дослідженнях на цю тему.
Ви маєте на увазі автономію як залишатися молодим. Ваша молодість настільки поширена, що не дивно чути, як ви стигматизуєте старість та залежність. Я боюся, що ваша зневага - одна з форм мізантропії, а не просто провокаційна геронтофобія.
Але ми не повинні ображати майбутнє. Я бажаю вам довгих років життя і хотів би ще раз почути вас від багатьох інших тем, оскільки ваш виступ у серпні 2018 року привернув мою увагу та увагу великої кількості людей. дякую пані.