Спорт, демократичний ідеал Книги та ідеї

• Політика
• Суспільство
• Економіка
• Мистецтво
• Міжнародний
• Філософія
• Історія
• Наука

Флоран Генар, 23 червня 2010 р

• демократія
• природи
• спорт
• технічні
• рівність
• футбол

І гіперспектакль, і культ зусиль, представлення демократичного ідеалу нерівності через заслуги та інсценування сили, гри та величезного ринку, сучасний спорт, як наголошує філософ Ізабель Кеваль, є складним, двозначним, непропорційним. Як наші сучасні суспільства та їх прагнення.

Книги та ідеї - Планетарне видовище par excellence, можливо навіть більше, ніж Олімпійські ігри, Чемпіонат світу з футболу привертає увагу ЗМІ, створює для великих фірм можливість для значних інвестицій та прибутку і, де-не-де, відволікає громадську думку від політичної чи економічної проблеми, з якими вони стикаються сьогодні. У двох словах, чи все ще є Чемпіонат світу з футболу ?

Ізабель Квеваль - Саме формулювання Вашого запитання вказує на необхідність визначити насамперед те, що мається на увазі під "спортом". Оскільки Чемпіонат світу з футболу, очевидно, не втілює вичерпності значень цього терміна. Ви наведете тут як приклад вид спорту, що практикується на дуже високому рівні, який є також найпопулярнішим, найбільш універсальним, але також і одним з найбільш професіоналізованих. Ось чому Чемпіонат світу з футболу є однією з емблем видовищного спорту, з усіма економічними, політичними чи геополітичними проблемами, і всі розгорнуті до самих обурливих меж. Так, так, Чемпіонат світу з футболу справді є спортом, якщо ви визначите кілька рівнів роздумів.

Перш за все, необхідно завжди чітко розрізняти спорт на високому рівні та низовий спорт, або між професійними змаганнями, аматорськими змаганнями та змаганнями на дозвіллі, або вирішити серед цілей, які можуть бути цілями спорту. Еліта, спорт-здоров'я, шкільна фізична культура, вся істота часто і надмірно групується під назвою "спорт". Однак все не є спортом - садівництво або підйом по сходах, які можуть представляти "фізичні вправи", рекомендовані медициною, це не є - самі види спорту мають цілі, які можуть відрізнятися в приміщенні однієї і тієї ж дисципліни, наприклад, залежно від інтенсивності тренувань. Нарешті, спорт високого рівня сформував з 1960-х по 1970-ті роки власну сферу, зі своїми кодексами, своєю економікою, методами визнання та своїми відомими "зловживаннями" - грошима, допінгом -, які часто ганьбили.

Звідси другий рівень рефлексії. Високопродуктивний спорт - це, по суті, прагнення перевершити себе, що змінює характер діяльності. Все оптимізовано - обладнання, матеріали, навчальна та медична наука, дієтологія, психологія та допінг - для підвищення ефективності без обмежень. У той же час висвітлення у ЗМІ спорту, який став спортивним видовищем у 1970-х роках, фінансові потоки, які це породило, політичні ставки, які посилились, сприяли тому, що спорт високого рівня став експериментальною лабораторією різними способами (медичними, економічні та соціальні). Це, безсумнівно, його головний інтерес: спорт розповідає нам про суспільство, вдосконалення людського тіла, технізацію людини тощо.

Спорт загалом, футбол зокрема. Тому що планетарний спорт, вид спорту, який практикується в усіх верствах населення, на майданчику, на вулиці, спорт, чемпіони якого переплачені зірки, встановлені як ікони і який породжує такі процеси ідентифікації з боку громадськість не може бути ізольована від суспільства та його проблем (насильство, расизм, наслідки економічної кризи тощо). Це, безсумнівно, руйнує ідею, точніше міф про доброчесну контрсуспільство, яке втілює спорт, про ідеал демократії, підірваний надмірностями футболу та його закулісся. У спорті, як і скрізь у суспільстві - але для їх диференціації потрібно було б дуже конкретно проаналізувати статус правила - існують шахрайство, корупція, насильство, допінг тощо.

Спорт, як ви пропонуєте, інструменталізований. Це нічого нового: це було з часів його педагогічного витоку в Англії. Список довгий: Кубертен прагне виправити ситуацію з "слабкою та замкнутою молоддю", комуністичним, фашистським, капіталістичним та іншими. Що, як правило, говорить про те, що спорт не створює свого політичного значення. Він не втілює жодного конкретного типу політичної думки чи поведінки. Він є "мислячою машиною", в яку поглинаються політичні ідеології, завдяки його великій пластичності. Значення спорту є поза спортом.

Коли ви запитуєте мене, чи Кубок світу FIFA є "все ще" спортом, ви припускаєте, що можна розрізнити спорт "сам по собі", суть спорту та соціально-політичне використання чи відхилення, які могли б його спотворити. Я вам відповідаю: так, Чемпіонат світу з футболу - це спорт, з сучасним, економічним та політичним виміром універсального спорту на високому рівні, і якщо ми визнаємо, що „нейтрального”, „чистого” спорту чи „абсолюту” не існує . Спорт перетинається з його контекстом, який натомість він вражаюче ілюструє. Тому це, у певних випадках, грізний "опіум народу".

Книги та ідеї - Не заходячи так далеко, щоб виділити чисту "сутність" спорту, яка дійсно може здатися трохи абсурдною, чи не можемо ми задатися питанням про те, що "робить" спорт і що від нього віднімає? ?

Ізабель Квеваль - Ми, очевидно, можемо спробувати визначити, а не, мабуть, «сутність», яка вимагала б аналізу складних параметрів - філософських, історичних, соціологічних, психологічних, технічних - що складають тілесні практики в цілому та з часом, щоб виділити проблематичну унікальність, але принаймні визначення, навіть ідеал спорту.

Звідти ми бачимо, як може виникнути ідеал: гра, тренування, освіта, спорт підходять для передачі цінностей, включаючи традиційні цінності поваги, чесної гри, рівних можливостей, прозорості правил, неруйнівного насильства, тощо Ми можемо законно наполегливо відстоювати ідею доброчесного контрсуспільства, втіленого у спорті для цілей, які - як звичайно, соціально, політично - поділяються.

Книги та ідеї - Але чи парадоксально економіка спорту не шкодить розвагам? Таким чином, спорт не існує без невизначеності результатів, без певної напруги, і в той же час у професійному футболі робиться все, щоб зменшити випадковість гри (наприклад, щоб уникнути того, що суддя повинен робити погані рішення, які можуть мати економічні наслідки).

Книги та ідеї - Як ви зазначаєте, спорт ставить наш демократичний ідеал рівності, в даному випадку суперечить правилу, яке ви також демонструєте у своїй роботі зі спортом (Досягти або перевершити себе, Париж, Галлімард, 2004). Однак, чи не можна нам думати, що економічна логіка штовхає на побудові на футбольних змаганнях аристократії майже неперевершених клубів? ?

Книги та ідеї - Спорт як видовищна постановка демократичної рівності: ідея цікава, але чи не парадоксальна? Тому що спорт - це ще й інсценування змагань, бою та перемоги. Перемагати - значить визнати власну силу і визнати її переможеним. Можливо, ми ближчі до Гоббса та змагань за почесті, ніж до Токвіля та пристрасті до рівності.

Книги та ідеї - Спорт, чи ми так думаємо про справедливу нерівність? Чи слід нам думати, що він представляє у цій перспективі реалізацію, у фантастичному та вражаючому режимі (отже, трохи помилковий) прагнень нашого сучасного суспільства? ?

Книги та ідеї - Машина для класифікації, але також машина, щоб заплутати, поставити під сумнів чіткі відмінності. Особливо це стосується кордону між природою і технікою, за допомогою якої спорт на найвищому рівні ніколи не перестає грати: без цієї відмінності немає виступу, гідного назви, і все ж техніка продовжує зростати. Залучайте до її реалізації.

Книги та ідеї - Не завжди можна повністю зрозуміти критерії, згідно з якими приймаються певні вироби, а інші відкидаються. Дивіться, наприклад, питання плавальних костюмів, спочатку визнаних, а потім заборонених.

Більш глибоко, питання плавання підходить для занять спортом високого рівня, якщо це необхідно, в основу сучасної проблематики: злиття людського тіла зі штучністю, тобто, що неможливість, яка зараз зросла, визначити цього разу природне тіло. Все це питання законодавства - вирішити питання про матеріал цих костюмів, простягання їх між пальцями для можливого ефекту перетинчастої тканини тощо. І рішення - із запізненням - було прийнято, залишаючи час для запитань. Якщо говорили про "технологічний допінг" стосовно цих комбінацій, добре, що допінг також порушує питання про збільшення кількості людей (Покращення). Медициноване, технічне, трансплантоване, трансформоване, оснащене протезами чи електронними чіпами тіло ставить питання про контури людської ідентичності та про те, що називали «природним тілом». У цьому сенсі спорт високого рівня, допінгом якого в майбутньому буде, можливо, протезування та нанотехнології, ще раз проливає світло, як у театрі, і на те, що може бути першим Робокопи спорт, теми - філософські, етичні та правові - які цікавлять суспільство в цілому.

---